Yer səthinin çox hissəsinin artıq tədqiq edildiyi və tədqiq edildiyi bir dövrdə bəşəriyyət macəraya olan fitri həvəsini təmin etmək və Yerdən kənara çıxaraq, bir vaxtlar kosmosun tədqiq edilməmiş bölgələrinə getməklə kəşf həzzini yaşamaq ehtiyacını hiss edir. "kosmos". Amma hələ tanınmayan başqa bir sahə var. Əksəriyyəti bu barədə eşitməmiş və ya əhəmiyyət verməmişdir, lakin bəziləri bunu qəbul etməyə və keçməyə hazırlaşır. Bu, astronavtlar üçün kosmos səyahətindən az cazibədar məqsəddir, lakin onun əldə edilməsi böyük maliyyə xərcləri və uzun, yorucu təlim tələb etmir, fiziki bədəni dözümlülük həddinə çatdırır. Üstəlik, bu, seçilmiş bir neçə nəfərin işi deyil. O, hər kəs üçün əlçatandır və şəxsi inkişaf üçün çoxlu faydalı məlumatları ehtiva edir. Onu araşdıraraq, bilik yerlərini açacaqsınız. Bu sahə şamanın daxili səltənətidir.
Şaman üçün məkan şəffaf “heç nə”, bizim anlayışımıza tanış olan nəhəng həcmli boşluq deyil. Şaman üçün məkan fiziki materiya ilə eyni mənada müəyyən keyfiyyətlərə malik olan “nəsə”dir. O, təkcə əşyaların ətrafında və şeylər arasında deyil, həm də əşyaların içərisində mövcuddur. Elmin sübut etdiyi kimi, fiziki maddə "sıx" görünüşünə baxmayaraq, son nəticədə sıx deyil, atomlardan ibarətdir ki, bu da öz növbəsində əsasən boşluqdan ibarətdir. Bu “daxili məkanı” dərk etmək və araşdırmaq olar. Xarici Kosmosun uzaq planetlərini deyil, gizli dünyaların qeyri-fiziki varlığını öyrənən şamanın səltənəti buradadır: daxili Kosmos.
Şaman öz tədqiqatları vasitəsilə adi gözə görünməyənləri qavrayaraq, adi fiziki hadisələr dünyasından kənarda olan reallıqla təmasda öz şüurunun sərhədlərini genişləndirə bilər. Bu “qeyri-adi reallıq” aləmində olan şaman kəşf edir ki, zaman da bizə göründüyü kimi axmır. O, ümumiyyətlə inanıldığı kimi qalıcı deyil, lakin "elastikliyə" malikdir və rezin bant kimi sıxıla və uzana bilər. Bu yeni ölçüdə şamanın şüuru fiziki məhdudiyyətləri aşır və məntiqi ağlın hüdudlarından kənara çıxır, insanın intellektual imkanlarını xeyli üstələyir. Amma şaman dünyasını araşdırmağa başlamazdan əvvəl gəlin əvvəlcə şamanın kim olduğunu müəyyən edək.
Antropoloqlar və etnoloqlar belə bir nəticəyə gəliblər ki, şamanlar onların mövcudluğunun ilk tarixi sübutlarından çox əvvəl insan işlərinə qarışmışlar. Etnoloqlar hesab edirlər ki, şaman ənənəsi Şimali və Orta Asiya xalqlarından gəlir, onların mənəvi həyatı tayfa şamanının - təbiətin "gizli" qüvvələri ilə guya təmasda olması ilə cəmiyyətin həyatına təsir göstərə bilmiş şəxs ətrafında cəmləşmişdir.
Məşhur amerikalı antropoloq Maykl Qarner “Şamanın yolu” əsərində “şaman” sözünün Şimal-Şərqi Sibir tunquslarının dilindən gəldiyini iddia edir. Onun ilkin mənası "istilik və odla işləmək; istilik və ya yanmaq" kimi tərcümə oluna bilər və insana münasibətdə bu söz "enerji çeviricisi" kimi şərh edilə bilər, çünki od təkcə enerjini təmsil etmir, həm də dirijor rolunu oynayır. dəyişmək. Şaman ən böyük transformasiyaya qadir olan şəxs hesab edildiyindən - fizikidən mənəviyə - tərif olduqca uyğun görünür.
Bəzi lüğətlərdə "şaman" sözü "müdrik insan" və ya "bilən" kimi tərcümə olunur, lakin bunlar çox natamam təriflərdir. Şamanı digər insanlardan fərqləndirən vəcd təcrübəsi olduğu üçün daha dəqiq məna “ekstazı biləndir”. Şaman şeylərin daxili mahiyyəti ilə əlaqəsi sayəsində məlumatlardan xəbərdar olur, şəfa və şəxsi güc toplamaq üçün rəhbərlik, kömək və məsləhətlər alır. O, fiziki və kimyəvi qanunların fəaliyyətindən kənar başqa bir gerçəkliyi dərk edir: maddənin gerçəkliyi ondan qaynaqlanan ruhun gerçəkliyini.
Şaman həyatın hər şeydə olduğunu və onu dərk etməyin bir çox yollarının olduğunu başa düşür. İnsan qavrayışı onlardan yalnız biridir. Şaman bilir ki, digər həyat formaları - heyvanlar, quşlar, balıqlar, ağaclar, həşəratlar həyatı olduğu kimi, lakin öz prizmasından qəbul edirlər. Beləliklə, şaman bütün canlılara hörmətlə yanaşır və hər şeydə həyat nəfəsini tanımağı öyrənir. Bununla o, * özünün bütövlüyünü və mövcud olan hər şeyin qarşılıqlı asılılığını dərk edir.
Şaman, insanın çox imtiyazlı bir vəziyyətdə olduğunun fərqindədir, çünki o, istədiyi şeyi dəyişdirmək və ya yaratmaq gücünə malikdir. Bir misal verək: almaz yerin bağırsaqlarında milyonlarla, hətta milyonlarla il ərzində əmələ gəlir. Öz-özünə hərəkət edə bilməz və həmişə günəşdən gizlənərək yerində qalmalıdır. Halbuki insan öz istəyi ilə mədən qazıb almaz tapıb onu işığa çıxara bilər. İnsan almazı zərifləşdirə və kəsə bilər, ona brilyant görünüşü verə bilər ki, bunu heç vaxt təkbaşına edə bilməz. Bundan əlavə, bir almaz bir üzük daxil edilə bilər və qadının barmağına bitə bilər, burada onun qavrayışı ən azı insan emanasiyasının udulması səviyyəsində insan qavrayışı ilə sıx əlaqəyə girəcəkdir. Almaz belə bir qavrayış zənginliyi müqabilində nə verə bilər? Onu görən hər kəsə parlaq gözəlliyini verə bilir. Zövq verir və özünəməxsus xüsusiyyətlərinə və sarsılmaz dəyərinə görə sahibinə güvən verir.
Şaman həyatın hər tərəfinə qarşılıqlı asılılıq və qarşılıqlı dəstək işığında baxmağı öyrənir və bununla da hər şeylə harmoniyaya nail olur. Gec-tez başa düşürük ki, bəşər övladının sağ qalması Yerdən asılıdır və onun özü də Kainatın nəhəng orqanizminin içində yaşayan canlıdır.
Şamanın şüuru artdıqca anlayır ki, həyatın mahiyyəti fiziki deyil, başqa bir reallığa aid olan görünməzdədir. İnsan almaza yeni bir qavrayış bəxş edə və qiymətli daşla insan həyatı arasında harmoniya ruhu qura bildiyi kimi, hər şeydə həyat ruhunu tanımaq üçün edilən səylər də ruhun özü tərəfindən mükafatlandırılır, onun ən dərin mahiyyətini üzə çıxarır. şaman. Nəticədə şaman adi reallıqlardan fərqlənən reallıqların qavranılmasına nail olur; bu reallıqları bilmək ona gündəlik dünyanı çox dərin və həqiqi dərk etməyə imkan verir. Həyat ruhu şaman üçün başqa reallıqları, başqa perspektivləri dərk etmək üçün qapılar açır və təcrübəsindən özünün və başqa insanların xeyrinə necə istifadə edə biləcəyini göstərir.
“Şaman” sözünün başqa bir tərifi var idi: “aləmlər arasında gəzən”. Bu, dərin təfsirdir, çünki şamanı digər reallıq növləri ilə eyniləşdirir. Müxtəlif aləmlər adi fiziki dünya ilə təmasdadır, lakin başqa ölçülərdə mövcud olduğu üçün məlum hissiyyat orqanlarından gizli qalır. Bu digər dünyalara uzun müddət ərzində xarici Kosmosda böyük məsafələrə uçuşlarla çatmaq mümkün deyil; onlar yalnız zamanın praktiki olaraq əhəmiyyətsiz olduğu daxili Kosmosun ölçüsünə proyeksiya vasitəsilə qəbul edilə bilər.
Fiziki reallıq dünyası müxtəlif səltənətləri ehtiva edir: mineral, bitki, heyvan və insan. Başqa aləmlər başqa səviyyələrdədir və ya varlığın başqa emanasiyalarına aiddir. Şamanlar ruhani səyahət və ya ruh səyahəti üsulları vasitəsilə öz şüurlarını bu daxili aləmlərə köçürərək qavrayışın sərhədlərini genişləndirə bilərlər. Şaman şüuraltı reallığın Aşağı Dünyasına mənəvi səyahət vasitəsilə müəyyən işləri yerinə yetirmək və ya ruhun fövqəlşüurlu reallığın Üst Dünyasına səyahəti ilə bilik və ilham çəkmək qabiliyyətinə malikdir. Bu cür səyahətlərdə şaman öz həyat gücündən istifadə edir və fiziki aləmdəki digər canlılarla - heyvanlarla, ağaclarla, hətta qaya və daşlarla ünsiyyət qurduğu kimi, qarşılaşdığı hər hansı canlı formaları ilə ünsiyyət qura bilir. Bu necə baş verir? Onların "ruh", Həyat Gücü və ya daxili şüurları ilə təmas vasitəsilə. Belə təmas ona görə mümkündür ki, insan ruhu hər bir canlının ruhu kimi eyni Həyat Qüvvəsinin təzahürüdür, ona görə də mövcud olan hər şeylə gözəgörünməz tellərlə bağlıdır. Məsələn, bir ağac və şaman eyni Həyat Gücündən istifadə edir, lakin onların şəxsiyyəti onu növlərinin qanunlarına uyğun olaraq müxtəlif yollarla təşkil edir.
Beləliklə, hər şey şeylərin bu qlobal sxemində öz rolunu oynayır və hər şeylə bağlıdır. Şaman kəşf edir ki, digər həyat formaları öz yerləri və məqsədləri ilə bağlı fitri bir "məlumat"a malikdirlər və Kosmik Qanunun qoyduğu sərhədlər daxilində öz instinkt və reflekslərinə uyğun hərəkət edirlər. Lakin insanlar bu məhdudiyyətləri hiss etmir və öz iradəsinə uyğun hərəkət edir, ona görə də öz yerini və məqsədini yenidən həyata keçirməlidir.
Yeni əsr təfəkkürü adlanan və həyatı yaxşılaşdırmaq üçün müxtəlif sistemlərdə mistisizmlə maraqlanan insanlar arasında "şamanizm" sözü kifayət qədər dəb halını almışdır. Lakin bu sözü okkultizmin, yaxud təbiəti ilahiləşdirən dinin və ya ezoterik kultun sinonimi kimi istifadə etmək yanlışdır. Tərifinə görə, şamanizm şaman prinsiplərinin və üsullarının öyrənilməsi və tətbiq edilməsidir. O, insan ruhu ilə bütün həyatın mahiyyəti arasında mövcud olan əlaqədən bəhs edir, istər başqa bir insan, istər heyvan, istər bitki, istər mineral, istərsə də göy cismi.
Şamanizm fərdi təbiətlə və varlığın digər səviyyələri ilə əlaqələndirir; Bununla o, manipulyasiya, nəzarət və ya istismar deyil, əksinə, mənəvi təkamül adlanan qarşılıqlı böyümə və inkişaf prosesində həyatın bütün formalarının könüllü əməkdaşlığı və fəal dəstəyini axtarır. Beləliklə, şamanizm öz mahiyyətinə görə sırf fərdi təqibdir.
Şamanizmin fövqəltəbii hadisələrlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu, yeni bir din deyil, hətta köhnə dinin yenidən canlanmış versiyası da deyil. Şamanizm heç bir doktrina irəli sürmədiyi üçün inanc sistemi deyil. O, iman üzərində deyil, şəxsi biliklərə - yəni fərdin əldə edə biləcəyi biliklərə əsaslanır. Şamanın dindardan fərqi ondan ibarətdir ki, dindar insanda həqiqət anlayışı başqa insanların sözlərinə və ya səlahiyyətlərinə inam üzərində qurulur və bu sözlərin şifahi və ya yazılı şərhindən asılıdır. Şamanın həqiqət anlayışı şəxsi təcrübəyə əsaslanır. Məsələn, dindar insan fiziki varlıqdan kənar aləmlərin varlığına inanır və bu aləmlərdən birində gələcək həyata ümid bəsləyir. Şaman onların varlığından xəbərdardır, çünki o, özü onları dəyişmiş şüur vəziyyətində qəbul edirdi.
Şamanizmdə nə iman, nə də əqli kamillik zəruri şərt deyil. Şamanizmdə siz sadəcə olaraq öyrənmək üçün edirsiniz; bilik əməllə gəlir. Davam etməzdən əvvəl bir inanc sistemini qəbul etmək məcburiyyətində deyilsiniz; özünüzü dogma və inanclarla bağlamağa ehtiyac yoxdur; ayələri öyrənməyə və oxumağa ehtiyac yoxdur; sərt iyerarxiyaya tabe olmağa ehtiyac yoxdur; and içməyə və nəzir etməyə ehtiyac yoxdur. İnsana yalnız daxili gücün oyanması və yol göstərmək üçün bir qədər hidayət lazımdır.
Niyə şamanizm, ümumiyyətlə, texnoloji cəhətdən inkişaf etmiş və yaxşı təhsil almış cəmiyyətlərdə bu qədər az tanınır? Səbəblərdən biri odur ki, şaman təlimləri əsrlər boyu dini dözümsüzlük və təəssübkeşliklə sıxışdırılıb. Bundan əlavə, urbanizasiyaya və insanların şaman köklərindən uzaqlaşmasına səbəb olan siyasi, sənaye və sosial dəyişikliklər prosesində unudulmuş və ya itirilmişlər. Bu gün texnoloji cəmiyyətdə yaşayan çoxumuz təbii mühitlə az təmasdayıq və Yerdəki həyatın nəbzi ilə heç bir əlaqəmiz yoxdur. Bu cəhalətin nəticələri indi çox aydındır. Ekologiya ciddi şəkildə təsirləndi, bütün bitki və heyvan növləri məhv olur. Hətta planetin özü də təhlükə altındadır və onunla birlikdə, əlbəttə ki, bütün bəşəriyyətin həyatı.
Ən aktual ekoloji problemlərin bir çoxu bizim böyük miqyasda şəxsi balanssızlığımız nəticəsində yaranmışdır. Yer insan cəhalətindən və amansız istismarından əziyyət çəkir. Balans yalnız təbiətə, yerə və onun bütün sakinlərinə yenidən hörmətlə bərpa oluna bilər; buna görə də şamanların qədim təlimləri heç vaxt adi insanların həyatı üçün indiki qədər əhəmiyyətli olmamışdır.
Bu "unudulmuş" və ya "itirilmiş" şaman bilikləri ilə yenidən necə əlaqə qurmaq olar? Onu yenidən necə mənimsəmək olar? Yollardan biri də Şaman çarxının - hind şamanlarının mənəvi irsinin və praktiki üsullarının öyrənilməsi hesab olunur. Fakt budur ki, hindlilər tarixən öz şaman köklərinə bizdən daha yaxındırlar. Yerli amerikalıların şamanizm müdrikliyi, dünya monoteist dinlərinin təsiri altında əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalmış bəzi digər mədəniyyətlərin mistik ənənələrindən fərqli olaraq, minilliklər boyu faktiki olaraq dəyişməz qalmış, yer üzündə dərin kök salmış və təbiətə yaxın olmuşdur. Bundan əlavə, Şaman Təkəri Kosmosun qlobal və çoxölçülü sistemində öz yolunu açmaq üçün effektiv vasitə təmin edir.
Amerika hinduları üçün "tibb" sözü fiziki bədəni sağaltmaq və gücləndirmək vasitəsindən daha çox məna daşıyırdı**. O, həyatın bütün formalarını tarazlıq və harmoniya ilə bəxş edən bilik və gücü nəzərdə tuturdu. Bilik sadəcə məlumat kimi deyil, idrak yolu ilə dərk edilən daxili həqiqət kimi şərh olunurdu. “Şəxsi güc” dedikdə, insanın müəyyən bir işi yerinə yetirmək üçün yönəldə biləcəyi enerji nəzərdə tutulurdu. Buna görə də Şaman çarxını "harmoniya və tarazlığa nail olmağa aparan vəzifələri yerinə yetirmək bacarığı verən bilik dairəsi" kimi təyin etmək olar.
Şaman çarxında olan bilik onun tədqiqatçılarına həyatda məqsəd və istiqamət tapmaq imkanı verməklə yanaşı, varlığın digər ölçülərinə də çıxış imkanı verir. O, həmçinin fiziki, əqli və mənəvi reallıqları dərk etmək üçün şaman xəritəsi və ya cihaz kimi də görülə bilər. Britaniyanın və Şimali Avropanın yerli xalqlarının şaman ənənəsi oxşar yuvarlaq mandaladan istifadə edirdi, baxmayaraq ki, sonralar onun mənası yad mistik anlayışlar və dini fikirlər tərəfindən təhrif edilmişdir.
Şəxsi həyatında istiqamət tapmaq və fiziki, əqli və mənəvi reallığı dərk etmək üçün xəritə kimi Şaman Təkərinin uyğunlaşdırılması Şamanizm bütün fəlsəfi və metafizik sistemlərin ən təbiisidir. O, kosmik qanunlara uyğun fəaliyyət göstərir və təbiətdə baş verən enerji axınlarında baş verən dövri dəyişikliklərlə sıx bağlıdır. Müasir şamanizmi “səmərəli həyat yolu” adlandırmaq olar, çünki onun prinsiplərinin tətbiqi və metodlarının praktiki şəkildə həyata keçirilməsi həyatımızı təkmilləşdirir və zənginləşdirir. Fiziki hadisələr dünyasından kənar qavrayışı özündə ehtiva edən şamanizmi bəşəriyyətə intellektin imkanlarını çox aşan bilik və hikmət mənbəyi ilə təmasda olmağa imkan verən yeni Ruh elmi də adlandırmaq olar. Şamanizm bir din və ya kult deyil, onun heç bir dogmaları və ya sərt qaydaları yoxdur, lakin bir neçə mühüm prinsipi ehtiva edir: 1. İlahi Prinsip, Böyük Ruh, Tanrı və ya biz Mütləq Mənbəyə və Kosmosa hansı ad veririksə - mövcud olan, mövcud olan və olacaq hər şey əbədi və dəyişməzdir. Maddə və enerji birdir. 2. Varlığın hər bir zərrəsi digərləri ilə bağlıdır. Bu, kainatın birliyinə inamdan başqa bir şeydir. Əksinə, bu, hər şeyin Kosmosun böyük enerji şəbəkəsində bir-birinə bağlı olması anlayışıdır. Məhz bu anlayış insana varlığın bir səviyyəsindən digərinə keçməyə və onlarla bilavasitə əlaqə quraraq hər şeyi bilməyə imkan verir. 3. Ətrafdakı hər şey canlıdır. Hər şey enerji vibrasiyası yayır: heyvanlar, ağaclar, bitkilər və hətta daşlar. Hər məxluq -. başqa bir varlığın həyatının bir hissəsidir və hər birinin özünəməxsus həyatı və ya ona varlıq verən Böyük Ruhun şüurunda fikirləri ifadə etmək üsulu var. Həyatın digər formaları insandan fərqli və müəyyən bir məqsədə xidmət edən, öz məqsədlərini yerinə yetirən bir təşkilata malikdir. Onların hər birinin bizimkindən fərqli bir şüuru var, amma buna baxmayaraq dünyanı öz qavrayışları çərçivəsində nizamlayır. Bu prinsip öyrənildikdən sonra insanın Yerə və ətraf mühitə münasibətini dəyişir. 4. Xarici qavrayışı tənzimləyən və ona təsir edən reallığın daxili zonaları var. Bu daxili aləmlərdə xarici reallıqda dəyişiklik etmək səlahiyyətinə malik köməkçilər, məsləhətçilər və müəllimlər var. Müasir cəmiyyətdə böyüyən, materialist elm və monoteist dindən çox təsirlənənlərə, üç ölçülü bir dünyada yaşadığımıza inanmaq öyrədildi. Reallığı qavrayışımız hisslər vasitəsilə qəbul edilən məlumatlara - məntiqi şəkildə "sübut edilə", əyani şəkildə nümayiş etdirilə və ya çıxarıla bilən məlumatlara əsaslanır. Bu düşüncə sisteminin sərt çərçivəsi daxilində hər şeyin başlanğıcı və sonu olmalıdır; Hər bir təsirin öz səbəbi olmalıdır. Qərb mədəniyyəti dini çalarlara baxmayaraq, mahiyyətcə materialistdir. Güman edilir ki, bəşəriyyət tədqiq edilməli və məqsədlərinə tabe edilməli olan düşmən mühitdə yaşayır və Yer kürəsinin özü də başqa yerdə mövcud ola biləcək hər hansı ağıllı həyatdan uzaq düşmən kainatındadır. Kişi cinsinin atributlarına malik olan tanrı onun yaradılışından ayrı olaraq mövcuddur və ya insan şəklini alaraq ona daxil olur. Şaman tamamilə fərqli baxışlara görə hərəkət edir: - İnsanlar tək deyil, ətraf mühiti paylaşdıqları bütün həyat formaları ilə qarşılıqlı əlaqədədirlər. - Heç bir şey ayrılıqda mövcud deyil; hər şey bir-birinə bağlıdır. - Mövcud olan hər şeyin arxasında hind şamanlarının Böyük Ruh adlandırdıqları, təkcə yaradılışdan kənarda deyil, həm də onun daxilində mövcud olan Ali Ağıl dayanır. - Yaradılış Böyük Ruhun şüurunun bir hissəsidir və biz insanlar olaraq Böyük Ruhun şüurunda yaranan fikri ifadə edirik. - Böyük Ruh öz ifadəsini Müqəddəs Qanunlarla məhdudlaşdırıb və buna görə də özü üçün məhdudiyyətlər qoyub. Hər şey öz varlığının qanunlarına uyğun inkişaf etmişdir. - Bütün güc daxildən gəlir. Deməli, şaman prinsiplərini özünüzdə yaşamaq üçün adi inancları bir kənara qoyub zehninizi açmaq lazımdır. Bu, dini inanclardan və ya fəlsəfi inanclardan əl çəkmək demək deyil. Yeni prinsipləri qərəzsiz qəbul etmək və dünyaya şaman prizmasından baxa bilmək üçün öyrənilən fikirləri bir müddət kənara qoymaq lazımdır. Şamanizm anlayışı ilə siz: - Adi hisslərdən kənarda mövcud olan qüvvələrin və enerjilərin mahiyyətini dərk etmək və onlarla işləməyi öyrənmək. - Qeyri-fiziki ölçüləri dərk edin. insan, heyvan, bitki və ya mineral olsun, özünə və bütün canlılara. - Varlığın daxili müstəvilərində baş verənləri dərk etməyə və təzahür etməmişlər aləmindən hadisələr dünyasına keçənlərə təsir etməyə imkan verəcək daxili görmə öyrənin. - Dünyəvi tibb haqqında şaman bilikləri vasitəsilə insan şəxsiyyətinin təbiəti və xüsusiyyətlərini dərindən dərk etməklə yanaşı, düşüncəni inkişaf etdirin. - Uzaqdan şəxsiyyətin profilləşdirilməsi, uzaqgörənlik, falçılıq və şəfa sahələrində praktiki bacarıqları inkişaf etdirin. - Şüurunuzu varlığın digər müstəvilərinə köçürün. - Arzuolunmaz qadağa və məhdudiyyətlərdən qurtulun. - Sizi buxovlaya və əsarətə sala biləcək illüziyalardan və ya yanlış inanclardan xilas olun. - Güc əldə etmək və həyatınıza nəzarət etmək üçün şəxsi qapıları açın. - Sizi geridə saxlayan həyatın çətinlikləri ilə mübarizə aparmağı və lazımsız və ya keçilməz maneələrdən qaçmağı öyrənin. - Həyat perspektivinizi genişləndirin. - Kainatın müalicəvi enerjilərini udmaq; daha enerjili, qəbuledici və həssas olur. - Şüuraltı zehnin və daxili "mən"in dilini öyrənin; təbii təsvirlər və simvollarla işləmək. - Təbiətin səslərini dinləmək üçün daxili qulağı inkişaf etdirin. - Gizli potensialınızı ortaya çıxarın və yaradıcılıq qabiliyyətlərini inkişaf etdirin. - Təsəvvürünüzü aktivləşdirin və ən vəhşi arzularınızı və istəklərinizi gerçəkləşdirin. - Həyatınızı idarə etməyi öyrənin və şəraitin qurbanı olmağı dayandırın. - Başqa insanlarla şəxsi münasibətlərinizi yaxşılaşdırın. - Kainatda Yer, yer enerjiləri və kosmik qüvvələrlə harmoniya tapın. Qəbilə şamanının ənənəvi təşəbbüsü uzun bir şagirdlik dövründən sonra bir sıra sərt, çox vaxt qəddar sınaqlardan ibarət idi. Şagirdləri ya təcrübəli şaman seçir, ya da bu rolu valideynlərdən və ya qohumlardan miras alırdılar. Amma tarixdə elə hallar var ki, insan bəzən mistik təcrübədən, ölümə yaxın təcrübədən sonra və ya daxili inanclara görə öz seçimi ilə şaman olub. Səhəri təzəcə yaxınlaşan Yeni Epoxada şamanizm seçilmiş bir neçə nəfərin işi olmayacaq, hamı üçün açıq və əlçatan olacaq. Kosmosu başa düşmək üçün ümumiyyətlə qəbilə adətləri, mədəni ənənələr və irqi yaddaşla idarə olunan müxtəlif şaman yanaşmaları olsa da, çoxlu oxşarlıqlar var. Müasir şəhər cəmiyyətində yaşayan insanlar üçün dünyaya şamanist baxışı təqdim etməyə çalışarkən bu anlayışlara sərgərdan şaman ruhunda yanaşdım. Səyyah şamanlar öz qəbilə və bəzən irqi sərhədlərini aşaraq, harada olursa olsun həqiqəti axtarmaq üçün səyahət edən, artıq məlum olanlara yeni biliklər əlavə edən və eşitməyə qulağı, gözü, görməsi olan hər kəslə öz anlayışlarını bölüşənlər idi.
Home | Articles
January 19, 2025 19:01:17 +0200 GMT
0.005 sec.
