İrsi Tuva şamanı
Tıva Respublikası
28 dekabr 1954-cü ildə Teve-Xaya kəndində anadan olub. Aldyn-Bulak (başqa bir versiyaya görə - Aksı Barlıq kəndində) Kujuget ailəsində Tuva MSSR Xemçik kozhuunun Barun. Onun əcdadları Alaş çayının yuxarı axarlarında yaşamışlar; Onların yay düşərgələri Altın-Xol (Teletskoye gölü) ərazisində və Şoluşpa (Çulışman) çayının mənbəyində yerləşirdi.
Ulu baba V.Ç. Atası tərəfdən Monquş - Askak-Çanqi ləqəbli Çaskilik Kujuget qəbiləsinin hökmdarı, başqa bir ulu babanın oğlu - Kurzuk-Çanqi ləqəbli Lopsana isə Monquş qəbiləsini idarə edirdi. Oğlu Namzyray 1929-cu ildə Şərq İşçilərinin Kommunist Universitetini (KUTV) bitirmişdir. O, “Areve şını” (“Gənclərin İnqilabi İttifaqının Pravdası”) qəzetinin ilk redaktoru, 1932-ci ildə nəşr olunan “Orus-tıva toylu bizhik” rusca-tuvanca lüğətinin tərtibçilərindən biri olub. Həmin ildə , o, qondarma “gənclik səbəbi”nə görə repressiyaya məruz qalıb və 1941-ci ildə həbsxanada güllələnib.
Kujuget deyil, Monquş soyadı, baba V.Ç. Monquş - Kara-Saldıq, atası və anası ər-arvad deyildilər və o, Monquş ailəsində, baba və babasının yanında böyüdü.
Ulu baba V.Ç. Ana tərəfdən Monquş - Çayaaçi-Kham ləqəbli Çarık Kes Kam, Alaş çayı vadisindəki Deleq Xol qəsəbəsində yaşayan məşhur ağ şaman idi. Kes Kamın (Çoçağarın babası) oğlu - Xur Matpaa (Kurmatpaa) Buddist lama oldu, lakin atasının şamanizmini tərk etmədi. Xur Matpaanın qızı - Kujuget Kovey Kur Matpaaevna şamanlığı babası Kes Kamadan qəbul etmişdir. 1932-ci ildə Kes Kama və Xur-Matpaa repressiya edildi.
Ata V.Ç. Monquşa traktorçu işləyib (1988-ci ildə vəfat edib), anası isə K.K. Kujuget - məktəbdə texnik idi.
1961-ci ildə Aksı-Barlıq orta məktəbinin birinci sinfinə gedən V.Monquş 1972-ci ildə oranı bitirib, “Barlıq” sovxozunda tarla suçusu işləyib. 1973-75 il. Sovet Ordusu sıralarında xidmət etmiş; sürücü idi. Daha sonra Ak-Dovurak ATP-də sürücü işləyib. 1981-ci ildə Altay Politexnik İnstitutunu bitirib. İ.İ. Polzunov, daxili yanma mühərriklərinin konstruktor mühəndisi ixtisası üzrə. Bundan sonra Respublika Ticarət və Məişət Təsərrüfatı Nazirliyinin avtobazasında mühəndis-mexanik işləyib. 1982-ci ildən 1987-ci ilə qədər Krasnoyarsk Politexnik İnstitutunun Qızıl filialında yol nəqliyyatı kafedrasında müəllim işləyib.
1984-cü ildə “Xemçiktin sıldızı” (“Xemçik ulduzu”) qəzetinin yeni il nömrəsində onun ilk şeiri “Tenninq-Xaak” (“Çiçək açan çaytikan”) adı ilə dərc edilmişdir.
1987-1988-ci illər arasında V.Ç. Monquş TNİiyalının Ədəbiyyat və folklor sektorunda elmi işçi işləmiş, 1993-cü ildə Ədəbiyyat İnstitutunda təhsilini başa vurmuşdur. M. Qorki, bədii ədəbiyyat tərcüməçisi üzrə ixtisaslaşmış. Tədris arası fasilələrdə və məzun olduqdan sonra institutda elmi işçi vəzifəsində çalışıb.
1994-cü ildən 1997-ci ilə qədər V.Ç. Monquş Tıva Respublikasının Əmək və Məşğulluq Nazirliyində İşsiz Vətəndaşlara Peşə Rəhbərliyi və Psixoloji Dəstək Departamentinin rəhbəri vəzifəsində çalışıb. Bu dövrdə o, Çoçaqar Çotpun-ool oğlu yaradıcı təxəllüsünü götürür. İki kitabı çapdan çıxıb: “Cənazə atəşi” (1994) və “Barlığa xoş arzular” (1997) şeirlər toplusu. 1995-ci ildə Tıva Respublikası Yazıçılar İttifaqının üzvü olub. 1997-ci ilin avqust ayından 2007-ci ilin iyun ayına qədər - Prezident Administrasiyasında, Tıva Respublikası Hökuməti Sədrinin Aparatında dini birliklərlə qarşılıqlı əlaqə sektorunun müdiri, hüquqi aktların tərcüməçisi vəzifələrində çalışmışdır. 1998-ci ildə "Ecstazda Şamanın bədən hərəkətləri" sənədli filminin çəkilişlərində iştirak edib.
Çoçağarı şamanın yoluna anası K.K. Kujuget, ağ şaman Kes-Kamın nəvəsi. Məsələ burasındadır ki, Kes-Kam vəsiyyət edib ki, onun hədiyyəsi oğullarından birinə keçəcək. 2002-ci ildə K.K. Kujuget bu sirri kəşf etdi və oğluna şamanizmlə məşğul olmaq üçün xeyir-dua verdi. V. Monquş şamanlığı qəbul edir və ulu babasının xatirəsinə Çoçaqar Kes-Kam adını alır. O, anası ilə birlikdə Qızıl şəhərində şamanların Xan-Tənqri dini qrupunu qurdu, sonradan adı Xan Tenqri Xaiyrakan oldu.
Kes-Kamın oğlu Xur-Matpaa kimi, Çoçaqar da öz praktikasında həm şaman, həm də buddist ənənələri birləşdirir ki, bu da ümumiyyətlə Tuva şamanizmi üçün xarakterikdir. 2003-cü ildə o, Buddizm tarixinə dair iki kitab nəşr etdi: Boqd Keqenin qayıdışı (2003) və Gündəlik Praktikalar üçün Dualar (2003).
2003-cü ildə Türkiyə (Sivas) şəhərində keçirilən türkdilli ölkələrin şairlərinin “Türksoy-4” seminarında Çoçağar iştirak edib, “Aqalmatolit qələm - 2004” jurnalist müsabiqəsinin “Mədəniyyət və mənəviyyat” nominasiyası üzrə laureatı olub. "; 2004-cü ildə - "Şivalha Rimpoçe və Suburqan Bodhisattva" kitabının nəşrində iştirak edir və Tıva Respublikasının yubiley medalı ilə təltif olunur; 2005-ci ildə Tatarıstan Respublikası Hökuməti Sədrinin Fəxri Diplomu ilə təltif edilmişdir; 2006-cı ildə VGİK-in "Qara dağlar üçün" filmində Kujuget Chochak ool adı ilə rol aldı.
2007-ci ildə onun Buddist fəlsəfəsinə dair tərcümələrinin birdən-birə üç kitabı nəşr olundu: "Aydın işığa doğru: yolun mərhələləri", "Samsara çarxı" və "Ailədə hörmət edilən Buddizmin ənənəvi adət və ənənələri". O.Diksonun (bax Elvil) “Şaman yolları. Orta Asiyanın ruhları, şamanları və müqəddəs yerləri haqqında əfsanələr və hekayələr” (M., 2007). Bundan əlavə, V.Ç. Monquş ədəbiyyat tarixi, ədəbiyyatşünaslıq və folklorla bağlı bir çox başqa nəşrlərin müəllifidir.
2007-ci ildən Rusiya Yazıçılar Birliyinin üzvüdür. 2008-ci ildə O.Diksonun təklifi ilə Çoçağar “Şamanın ruhunun səyahəti” xəritəsini tərtib edib.
Tyvanın Qızıl şəhərində yaşayır.
Home | Articles
January 19, 2025 19:08:08 +0200 GMT
0.008 sec.
