След общуването с този човек, вие ясно разбирате, че Царството небесно се превзема с бой, че в духовния път има ярост и болка, но има и благодатта да намериш своя път, сравнима с мъките на физическото раждане . И изглежда, че всичко, което е пламенно, трескаво в духовното търсене - всичко падна на съдбата на Тарас Журба, който беше студент в историческия факултет, звънар на камбанарията на катедралата "Света Троица", политически пиар, автор на доста успешно защитена докторска дисертация по философия на политиката и правото. Но освен това той беше инвалид поради неврохирургично заболяване и повече от двадесет години беше „жертва“ на шаманска болест, започнала в детството. На петгодишна възраст момчето започва да страда от изтощително главоболие и плашещи видения. Родителите отидоха при лекари и магьосници - нищо не помогна. Самият Тарас обаче успя да влезе в познатия ни свят и да намери пътя към една много специална реалност. Той не отхвърли дарбата, не се отрече от печата на своята другост, но в същото време не хукна след изкушенията на евтината мистика, в миражите на която едни доста успешно шарлатанират, а други хранят егото с демонстрации на тяхната лудост.
Малко преди да защити докторската си дисертация, на 26 години, Тарас за първи път идва в Тува, където се среща с белия шаман Таш-оол Бууевич Кунга и става негов ученик. И сега собственият му шамански опит от 37 години практикуване на едно от най-древните духовни учения надхвърли първите десет. Нашият разговор е за открития по този път и много други неща. Празен трон. - Да започнем от детството, от момента, в който в живота ви навлязоха странни явления. Как се справихте - вие и родителите ви? - Да, понякога имах странни преживявания, фантастични, като на сън, но същевременно реални като в ежедневието. Видях непознати същества, те разкъсаха корема ми, сложиха храната си там. По-късно разпознах някои от моите гости, когато станах чирак на шаман. Но не само психическите кошмари ми бяха познати, имаше и щастливи преживявания. Децата в ранна възраст възприемат света по различен начин от възрастните, защото имат способността да виждат Бога - помнех тази детска благодат дълго време. И родителите ми много ме обичаха и се опитваха да направят всичко, за да израсна здрав и щастлив човек. Но това, което ми предложиха, не беше правилното лекарство, беше лек за друга болест. И заради любовта ни един към друг и неразбирането, тогава остротата на конфликта беше много силна.
- Кое е основното, когато все още не знаеш кой си, когато вътре има солидни въпроси без отговори? - Мисля, че при формирането на собствената личност основното е умението да управляваш собствените си мисли. Както обикновено се смята от вярващите, човек има „ангел, седнал на едното рамо, дявол на другото“ и това е вярно: повечето от мислите, които звучат в главата на човек, не са негови собствени, те са вдъхновени от различни безплътни същности. Например, страховете могат да бъдат изпратени от демона на съблазняването - "измамник", демона на смъртта - "мъгла". Има и "момона" - това е демон на възприятието, който се основава на страха от загуба на почва под краката, духовен материализъм. Фантазиите се изпращат от демона "хорлол", отрова в превод от монголски, в православието се нарича "чар". Това недобро чудовище се появява на сцената на живота, когато се страхуваме да не се реализираме в него, да не сме в центъра. И тогава ние изпълваме живота със сурогати на нереализирани нужди или се опитваме да реализираме тези сурогати в ежедневието. "Хорлол" е особено опасен напоследък, под формата на култ към човешките способности, култ към успеха. Оплетени от демони, измъчвани от суетня и страхове, ние сме в дълбок хибернация за себе си. Ние не задаваме въпроса "кой съм аз?", а без него няма да можете да поставите следващия - "кой сте вие за мен?", след това - "каква е моята цел?", след това - "каква означава, че трябва да постигна тази цел?" и накрая, петият въпрос: „как мога да разпространя това чувство сред хората около мен, при условие че се постигне удовлетворение. Следователно въпросът за дисциплината на ума е основен и усилията на човека да намери собствения си ум са неговата основна школа. И само напредвайки в него стъпка по стъпка, можем да разчитаме на разбиране.
- Мислил ли си наистина за това на 16-17 години? - Разбира се, малко хора имат това знание веднага, освен може би много специални личности, като нашия Учител, Белият наследствен шаман. В традицията, към която принадлежа, е общоприето, че Бог е истинският ум, истинското „Аз“ на човек, което не се идентифицира с потока от постоянно променящи се мисли. Мога да бъда победен от определени образи за себе си, те непрекъснато се променят, но има истинско „Аз“, този източник на осъзнаване, който е в състояние да възприеме себе си. Нарича се Вечното синьо небе - Тенгри, Твърд - неразрушим ум. За това е много подходяща руската дума Небо, която произлиза от "без демон - не ме е страх". Тенгри е във всяко същество, наричат го още Мечката - първият прародител на Хайракан. Останалата част от света, предмет на нещо-събитие, е Майката Земя. Обикновено виждаме, че нашите мисли ни водят, където пожелаят. Ако една мисъл доставя удоволствие, човек тича след нея и се страхува да не загуби този източник. Ако една мисъл е неприятна, човек бяга от нея, а това също води до загуба на вътрешния наблюдател, до състояние на несвобода и страдание. Когато човек спи, т.е. не задава въпроса „кой съм аз“, приемайки като отговор съвкупността от етикети, които другите му закачат - това е основната пречка да станеш щастлив.
- Как да контролирате мислите си, как да филтрирате шума на съзнанието? Трябва ли да се записват тези мисли? - Задайте въпроса - "кой съм аз?", Той е най-важен, той е като палец, той е елемент от космоса, етер или метал. Ако бъдат зададени правилно, може да се види светлинната основа на ума. Човешкият ум е като Небето, което съдържа целия свят: в небето се случват атмосферни явления, звездите сменят местата си, но небето е все същото, остава неподвижно и неразрушимо. Психичните функции, които се развиват в телесни и социални функции, могат да бъдат наречени четири други пръста: любов, вражда, сътрудничество, съперничество. Те съответстват на: индекс - въздух, среден - огън, безименен - вода, малък пръст - земя. Те също така обозначават четирите тенденции на времето, четирите сезона, пролетта, лятото, есента и зимата. Ужасът на съвременните хора е, че нашето съзнание се отъждествява с опита, с мислите. Имаме много малко от височината, от която можем да наблюдаваме собствените си мисли. Имаме малък крал в главата си, той е слаб, затова се управляваме от нашите слуги. Вечният въпрос е прост: да бъдеш или да не бъдеш. Или спя и моите стремежи, моите фантазии или външни влияния могат да правят с мен каквото си искат, или имам възможността да видя собствения си проблем и да намеря адекватен начин за разрешаването му. Какво ни дава непрекъснатото наблюдение на случващото се в ума, раждането на вътрешна светлина? На първо място облекчение, защото наблюдавайки и най-болезнените преживявания, не ставаме техни роби. Вече не действаме в пасивния залог на нашата личност, а я съзерцаваме в трето лице. И тогава има желание да споделите радостта си, радостта от преодоляването на страданието. Става по-лесно да влезеш в контакт с друг, защото виждаш напрежението в умовете на другите хора и знаеш начин да се освободиш от тях. Душите резонират, възниква разбирателство, появяват се общи цели, така че противоречието между вътрешното и външното, между „аз” и „ние” се изтрива. Съзнанията на различните хора стават всеобхватни, тъй като „Азът” на всеки човек се основава на един прародител – Хайракан. Но за да пробиете до това ниво на възприемане на реалността и да останете на него, трябва да се молите много от сърце.
От Нидал до Кастанеда.
- Вие формулирате всичко толкова ясно, но не сте стигнали веднага до такава яснота. Имаше търсене и имаше основните му етапи. - Типично за нашето поколение е, че ни поклащат тук-там. Преди да намерите източник на доброкачествена духовна храна, трябва да изгребнете, извинете, духовен винегрет. Когато учи в университета, осем години работи като звънар в катедралния храм „Света Троица“. Мислех дали да не стана монах, но игуменът Йероним в Санаксарския манастир в Мордовия ме благослови да потърся по-нататък. Получил будистки предавания от 14-ия Далай Лама, Бог Геген Ринпоче, Намхай Норбу Ринпоче и Лама Оле Нидал. Четох също Карлос Кастанеда и практикувах тенсегрити. - Директно почувствах, че не можеше да мине без Кастанеда. Но аз, например, в неговите учения много неща са тревожни. - Прочетох книгите на Кастанеда малко след общия бум, когато усетих, че имам поне минимален критерий за вътрешна правдивост, има въпрос, с който мога да извлека нещо ценно за себе си от учението на дон Хуан. Кастанеда беше важен за мен с това, че той повдигна въпроса за необходимостта от трезвост и дисциплина, въпреки че за някой неговото учение стана преди всичко извинение да пуши повече марихуана. Като цяло в традицията на толтекските магове има много егоцентризъм и агресивност. Но те могат да бъдат разбрани, в продължение на много векове те оцеляват, крият се, често съществуват в дъното на обществото, за да не бъдат унищожени. Толкова много в учението на дон Хуан за руснак, който има широка душа, изглежда някак страхливо и подло. Но самият подвиг на Кастанеда се крие във факта, че той се опита да постави различно целеполагане в традицията, опита се да направи изкуството на магьосниците достъпно не само за ограничена група хора, но и за широка собственост. Той остави човека сам със собствената си сила и собствената си слабост. Той каза: бъди безупречен, ако спиш, просто скоро ще умреш, това е всичко. Той се опита да пришпори хората по някакъв начин, за да се събудят хората. Той плашеше, и мамеше, и разсмиваше, книгите му са непрекъснат капан. Кастанеда не трябва да се носи буквално навсякъде. За да се получи по-обемна картина на света, е възможно да се сравни толтекското учение с будистката картина на света, с православната. Но за това трябва да положите малко усилия и да разберете същността на различните системи.
Пътят към шамана.
- Виждам, че не плувате в света като в плесенясала локва, а правите неща. Животът ти изглежда като пътуване, а не маркиране на времето: така си помислих това, после това и може би трябва да прочета една или друга книга. Кой ви помогна да оформите намерението?
– Отчасти книги, отчасти собствени усилия, но има и съдба, има това, което ти е писано, дадено свише. Ако човек се обърне към небето и каже: дайте ми светлина, имам излишък от тъмнина и се чувствам зле, а близките ми не са много добри, но аз търся, дайте ми! След това идват уликите. Убедих се, че моят учител трябва да е шаман. Търсих такъв човек по различни канали в Москва. Оттам през 1996 г. той проправя пътя към Тува. Пуснах, прекъснах всички връзки, купих еднопосочен билет. Срещнах моя учител в град Кизил седмица след разговор с местни магьосници. При саяните видях искрено желание да възстановят културната си традиция. Този благороден импулс, уви, често се превръщаше в детски шамански игри или изтънчено шарлатанство. Ето защо, когато се срещнах с Таш-оол Бууевич Кунга в шаманския център "Дунгур" (тамбурина), се опитах да тествам този човек по прости начини дали е шарлатанин. В отговор той ми каза няколко факта от моята биография, каза, че е в джобовете ми. През нощта той ме измъкна от леглото в градския хостел на деветото небе, каза ми, че съдбата ми е да бъда шаман ламаист и ми даде посвещение.
- Страшно ли е да си на деветото небе?
- Не, там всеки момент е изпълнен със силно интензивно битие. Тук живееш като във вата, а там - звънтящият кристал на една всеобхватна истина. Ценността на всеки миг там е в пъти по-висока. Остави ме в това пространство сам с "обитателите" там. Бях напълно изгубен, попаднах на друго място, сиянието беше заменено от здрач и си помислих, че умирам, губя съзнание. Но тогава успя да се почувства в леглото, подгизнало от пот. Предната вечер се разбрахме да се срещнем на брега на Енисей и да проведем „демонстративен шамански ритуал с приятели“, след което може да ме вземат за ученик. На следващата сутрин той не се появи, оставяйки ме сама с въпроса дали съм се провалил на приемния изпит и напразно ли съм живял живота си? След месец търсене в планината, в тайгата, без пари, отново намерих този човек - вече завинаги. В шаманите рядко се влиза по собствена воля и пътят рядко е мек. Това е начинът за отчаяните хора. Това означава, че ще трябва да живеете с чувство на пълно отчаяние през целия си живот, съревновавайки се с него само с вярата си.
- Кой е вашият учител, кажете ми.
- В света той премина през много професии, беше фотограф, полицай, часовникар, строител, художник във вестник, служител в горското стопанство Тес-Хем. Той е ненадминат майстор на дърворезбата на лос и ямс. Но основното е, че той е бял наследствен шаман, пазител на традицията на Черната вяра (т.нар. култ към Небето, една от най-старите духовни традиции на Земята). Името му е Бял Дракон. Той е роден през 1940 г. в киргизко семейство на ловци, ковачи и лечители на територията на сумон Качик на Ерзин кожуун в Тува, близо до монголската граница на Русия. Кунга означава „голяма благословия“ на тибетски. Името на бащата беше Буу, на монголски - "куршум". Синът беше кръстен Таш-оол - "твърд". От петгодишна възраст момчето проявява чудотворни способности. Тибетските лами, които едва стигнали през Монголия, потвърдили в детето прераждането на шаманския крал - пазител на учението, и го посъветвали да го скрие. Това беше изключително необходимо: по това време над три хиляди шамани и седем хиляди будистки монаси бяха разстреляни от НКВД и народните бойци. На мястото на масовото убийство на шамани започнал да бие лечебният извор Аржан с девет струи, но имало само няколко истински живи последователи на традицията и те трябвало да се скрият. В продължение на десетилетия Таш-оол помагаше тайно на своите съплеменници, а през 1987 г. той проведе първото шаманско събиране, както предполага традицията. Арестуван е от КГБ, но освободен с подкрепата на приятели. Започва легализирането на шаманската дейност, проправяйки пътя за възстановяване на културни плочи. Строи будистки храмове и ступи, сега събира ученици на шамани от Русия и чужбина. Таш-оол Бууевич има седем ученика. Сред нас има народни лечители и чернокожи, т.е. местни шамани. Ние трябва да получим нашето образование, като се изкачваме стъпка по стъпка по стълбата на Деветте небеса. И нашият учител вече е шаман на Деветото небе от раждането си. Очевидно това е един от най-високите етапи в развитието на човешките способности. Със своите мисли шаманът на Деветото небе е в състояние да въздейства на света в грандиозна степен, тъй като неговата воля и желания, дисциплинирани от безличния „поглед на Мечката“, не са оковани от демоните на ума и са вписани в многоизмерния хор от интереси на всички живи същества около него. И съществата от всичките Девет небеса, господарите на вселената, му помагат.
- Да поговорим за същността на доктрината.
- В шаманистичната космогония центърът на света е планината Мадъл. На руски объркването е глупост, но всъщност това е центърът на вселената, където се преплитат всички значения, това е Божият мускул, на езика на Библията, или Орелът (по термините на Кастанеда), също е дървото на света. Клоните са небесни сфери, където, както в къща с много входове, има ангелски чинове от различни завети, които контролират вселената. Около багажника, т.е. в средния свят живеят хора и животни, в корените - демони и адски мъченици. Обитателите на небесните сфери са разделени на три групи: тези, които контролират съдбата на клан или нация; управляващи небесните тела и процесите на времето. И накрая, има Деветото небе, където времето се проявява в по-малка степен, има просто най-съвършените същества, които чрез превода на своя план казват на света определен план, който се съобщава на всеки човек. Шаманът на Деветото небе, спонтанно живеещ в света на хората, е благословията на владетелите на Вселената за нашия грешен свят.
- В обикновения ум шаманът е доста страшен човек, който или пее диви песни, или пуши някакви съмнителни билки, или яде мухоморки...
- Всъщност шаманът се превежда от тюркските езици като "този, който вижда ясно". В нашата традиция халюциногените се гледат с недоволство. Шаманът в Тува, ако е истински шаман, се занимава с медицина, гадаене, екзорсизъм и коригиране на трудни житейски ситуации и формиране на благоприятен ход на събитията. Неговите функции също включват изпращане на мъртвите, освещаване на земя и, ако е абсолютно необходимо, наказване на магия. Целият широк спектър от дейността на шамана произтича от неговата мълчалива философия, която изучава причините, управляващи света, и вярата, която дава силата на моралното израстване. Шаманите дадоха на света символ ин-ян, който на тюркски звучи като „кара ак сагъш“ - това е черно-бяла мисъл, родена от съзерцаването на промените в света и съзнанието, както и от наблюдението на фазите на луната. Шаманите никога не са се опитвали да запишат това учение, разчитайки на прякото разбиране на истината. Въпреки това учението е предадено на древния китайски император Фу Си и служи като основа за написването на първата книга в историята на човечеството - "Книгата на промените".
Ученето е леко.
- Тува интересно място ли е?
- Да много. Преди революцията се е наричало Княжество Урянхай, от думата "Урианхай" - парцал. Енергията на това място първоначално тласка хората към извършване на гневни действия, а не към успокояване и натрупване, включително материални. Самият аз съм виждал много пъти: щом се появи гневна мисъл, навън започват да се случват доста опасни събития. За всички там е очевидно, че мисълта е материална и дори ловците отново не получават оръжие. Престъпността е доста висока. Но в същото време това е свещено, чисто място, тук се сбъдва всичко, за което си помислите. Билките растат просто уникални: атриш или хвойна е много добър за прогонване на демон, той е проводник на светли сили, по-силен от тамян, друго уникално растение, лекува рак. Когато събирате растения, не забравяйте да предложите сутра, посветена на духа на това място. Интересното е, че тогава непременно ще вали дъжд или сняг, дори и през лятото - това е Господарят на Земята, който показва, че всичко, което се е случило на това място, не е просто важно.
- Имате ли тамбура и някакви други специфични инструменти?
- Тамбурина има, направи ми я майстор от Театъра на Таганка. Донесох кожата на елен от мускус, а тамбурата винаги се прави от марал, елен от мускус или планинска коза, най-подвижните животни. Духът на убитото животно остава в тамбурата, обикаля шамана и му помага. Има костюм манчак, има огледало кузунгу, дадено ми е от Учителя. Изработен е от бронзова сплав през 13-14 век в Монголия. Огледалото за шамана е вътрешен гледач, цар в главата, който дава способността да възприемаш нещата такива, каквито са, включително да си казваш истината, независимо дали ти харесва или не. И по време на лечението това е меч, който отрязва злите духове от пациента. И ако човек сериозно иска да се лекува, трябва да започне с молитва и очистване, а след това да вземе лекарство. В нашата работа ние широко използваме астрологията на системата Зурха като универсална наука за времето, защото времето не е еднородно, то е много процеси, а не линеен поток. Това е много реки или причинно-следствени връзки, изградени около различни видове действия, около различни елементи, метал, въздух, огън, земя и вода. Гадаем и по 41 камъка - хуанак.
- Как върви обучението?
- Достатъчно трудни, поне обясненията. Всеки, след като получи уводната част, трябва да се научи в хода на самостоятелната практика. Ходим в Тува един или два пъти годишно, посещаваме свещени места, получаваме нови молитви и събираме лечебни билки. Изобщо, когато Учителят започна да ме учи, всичките ми знания, които съществуваха изолирано, започнаха да придобиват завършен вид. Когато усетиш на ниво сърце, с всеки прешлен, с всяка клетка, че това е нещо, на което можеш да разчиташ, изпитваш безгранично доверие. Да бъдеш в полето на Учителя наистина отваря нови енергийни канали. Това ще каже всеки, който поне веднъж е хванал ръката на Учителя. Три до пет дни в общуването с него често са достатъчни, за да се наситите с невинна детска кротост, да измиете всякакви грехове и да се заредите с решителността на воин, който не познава съмнения. И след това до следващото лято учениците "пестят бензин" и издържат натиска на небето, който става все по-силен и по-силен от година на година.
- Споменахте за отчаянието, което съпътства шамана, но според мен сега при вас всичко върви много щастливо. Защо отчаяние?
- Когато разбера от какъв човек се уча, понякога дъхът ми спира. Първо, осъзнавам с ужас колко далеч съм още от съвършенството на моя Учител. Но този ужас, като камшик, те кара да се движиш в тъмен тунел към светлината. Но понякога потръпвам от отчаяние, защото не мога да разбера защо това е живо съкровище, имам предвид Белия дракон, пазител на вселенски тайни, владетел на времето и защитник на хората от лицето на Божия гняв, защо е този човек толкова малко ценен в Русия?! Наистина съм отчаян от човешкото безразличие и материалистичните навици на мислене. Спомням си как веднъж попаднах в един от кръговете на Ада, беше по време на втората чеченска война. Една вечер ми се отвори видение, или по-скоро ми беше дадена екскурзия до Света на мъртвите, където можех да видя със собствените си очи каква цена плащат хората за война без Бог. Имаше душите на съветските войници, загинали в Афганистан. Болезнените обстоятелства от последните минути станаха най-ярките впечатления от живота им и след смъртта никой не извърши молитва за мъртвите за тях със сила. Това ги принуди да се преместят на място, където никой няма ясно усещане за тялото, вместо това - фантом, пръснат от болка, мъчението на непрекъснато изгаряне, облечен в петна от камуфлаж. Няма пълноценни сетивни органи, всичко се възприема чрез сърцето, шестото чувство, което крещи от краха на всички житейски идеали, смисъл, цели, всичко, което може да предизвика поне някаква радост в човека или поне не предизвикват непрекъснат истеричен вой. Те пълзят като слепи котенца едно върху друго в огромна саксия. И силата на всяко страдание се преплита в единен хор, от който излизане няма. Всеки, който попадне там, започва да се дави в този писък на вечната смърт, забравяйки кой е, какво е и защо. Опитах се да измъкна някого оттам. Тогава се провалих. Много страдания на земята. Те са ни дадени по волята на Небето, това е урок, който трябва да се научи. И ако започнем да се водим правилно в това училище, страданието намалява. Но за да преминете на ново ниво на организация, ще издържите нови изпитания. И само най-съвършените хора достигат такова състояние, когато няма страдание, защото няма кой да страда. Тяхното его се разтваря в непрекъснатото внимание на дълбините на светлия ум и е посрещнато от тихия кристален звън на Небесната мечка.
- Първите ви пациенти, помните ли ги? И какво очаквате от вашия път?
- Шаманът лекува не само себе си, но и духовете, които моли за изцеление. Колкото по-чист е лечителят, толкова по-свободен е от гняв, алчност, мързел, толкова по-мощни духове му помагат. Първият ми пациент беше новороденият син на приятел, който се задави през нощта от злото око. От молитвите той веднага се възстанови. Вторият беше млад мъж с рак на лимфата. Тогава нямаше как да помогна на тялото му, опитвах се да укрепя духа му. Днес, може би, знаейки за бащата, разговорът може да бъде различен. В старите времена шаманът е бил глава на своите съплеменници преди Вечното небе. Сега той е посредник между хората и висшите сили. Шаманът е преди всичко този, който позволява на хората да си спомнят своя първи предшественик и да определят правилната система от приоритети в живота. Точно това се опитвам да постигна за себе си.
Home | Articles
January 19, 2025 18:55:44 +0200 GMT
0.006 sec.
