Можна меркаваць, што існавала схільнасць да прафесіі шамана, якая перадавалася ў спадчыну. На Алтаі былі роды, якія традыцыйна пастаўлялі шаманаў, хоць у радаводе ледзь не любой алтайскай сям'і можна знайсці шамана - рэальнага або міфічнага.
Калі духі заклікалі юнака да цяжкага рамяства шамана, ён літаральна губляў галаву, цэлымі днямі ляжаў дома і галасіў нейкую бязглуздзіцу або ўцякаў прэч і хістаўся па навакольных горах, пакуль падаў у знямозе. Для далучэння неафіта і навучання яго запрашалі дасведчанага шамана. Абрад жа здзяйснялі толькі ўвесну ці ўвосень, абавязкова ў пачатку месяца або ў маладзік і ніколі - на шкодзе месяца.
Вось што кажа Г.Патанін аб схільнасці да шаманства.
Камскае званне атрымліваецца не па звычайнай, а па фізічнай спадчыне. Здольнасць да камланія прыроджаная. Навучаннем набываецца толькі веданне алкышаў, напеваў і ўвогуле знешняга абраду.
Чалавек, якому наканавана прыродай зрабіцца шаманам, рана пачынае адчуваць сваю схільнасць да таго; ён становіцца хворы і часам упадае ў шаленства. Некаторыя па некалькі гадоў устрымліваюцца ад уступлення ў камы.
Доля шамана незайздросная. Камы і адукі (важакі на звярынай здабычы), як кажа народная прымета, - не бываюць багатыя. Але гэтае ўстрыманне абыходзіцца ім дорага. Яно звязана з вялікімі пакутамі. Аддаленыя гукі бубна спачатку прыводзяць такога хваравітага чалавека ў лёгкую дрыготку, яго пачынае паторгваць, потым паторгванні становяцца ўсё мацней і мацней. Чалавек пачынае крыўляцца, вочы разгараюцца; ён ускоквае, кідаецца, дурыць.
Тое ж бывае з тымі, якія раптам спынілі камланне. Ёсць якія хрысціліся камы, якія ўстрымліваюцца ад камлання добраахвотна. Яны пры ўсякім гуку бубна пакутуюць ад паторгвання і прыступаў шаленства.
У Ангудаі, у цэнтры Алтая мне расказвалі, што калі на каго выпадзе рок быць шаманам, той спачатку церпіць фізічныя пакуты, яму вядзе рукі, ногі; ён становіцца хворы.
Пасля гэтага ён вучыцца ў старога кама. Спачатку слухае напевы, потым паўтарае іх адразу ж за настаўнікам.
Камскае званне не заўсёды перадаецца бацькам сыну, але як прыроджаная хвароба, цяга да камства бывае спадчынна. Таму ў кама часта народзяцца дзеці, схільныя да балючых прыпадкаў, якія цягнуць за сабой уступленне ў камскае званне. Камскі запал спадчынная, як дваранская парода, як «белая косць».
Калі сын кама не адчуе схільнасці да камскага звання, то які-небудзь пляменнік народзіцца з гэтым пакліканнем. Але ёсць, відаць, і такія шаманы, якія ўступілі ў гэтае званне па асабістым жаданні. Аднак, радавыя шаманы магутнейшыя за звычайныя.
Home | Articles
January 19, 2025 18:51:43 +0200 GMT
0.005 sec.
