Спірытуалістычныя сістэмы ў розных племянных культурах заснаваныя на прызнанні пазасусветных рэальнасцяў, у якіх жрэц, святар або шаман шукае страчаныя душы жывых, уступае ў зносіны з рознымі татэмнымі духамі і духамі мёртвых; у адносінах да гэтых рэальнасцяў ён здзяйсняе разнастайныя звышнатуральныя дзеянні. Шаманізм мае шмат агульнага з заходнім медыумізмам і сеансамі.
Тэрмін "шаманізм" паходзіць ад тунгускага saman і ў вузкім сэнсе ўжываецца да рэальнасцяў таварыстваў Сібіры і Цэнтральнай Азіі; звычайна яго ўжываюць і да падобных практыкаў ва ўсім незаходнім свеце. Знаходкі археолагаў сведчаць, што шаманскія тэхнікі існуюць не менш як 20 000 гадоў.
Традыцыйна чалавек - звычайна мужчына - становіцца шаманам па спадчыне або, быўшы абраны "звышнатуральнымі сіламі". Аб іх выбары можа казаць сур'ёзная хвароба, якая напаткала яго, з якой прысвечаны павінен выбрацца ўласнымі сіламі. У час хваробы ён вучыцца таму, як выходзіць у незвычайныя рэальнасці, дзе ён сустракае духаў і душы мёртвых, якія дапамогуць яму ў яго магічна-духоўнай працы. У некаторых культурах шаманы ўсведамляюць сваё пакліканне падчас пошукаў прасвятлення, дбанняў у пустыні, якія ўяўляюць сабой спробу выведаць свой лёс у звышнатуральных сіл.
Пасля ўразумення свайго паклікання шаман праходзіць жорсткі трэнінг пад кіраўніцтвам старэйшага шамана. Ён праходзіць ініцыяцыю ў рытуале сімвалічнага раздзялення, смерці і ўваскрэсення; у некаторых выпадках вясковыя жыхары ўспрымаюць яго літаральна як прывід.
Духі, якія дапамагаюць шаману, маюць шмат формаў, у тым ліку жывёл, птушак, насякомых, рыб, расліны або духаў памерлых. Кожны дух выконвае адмысловую функцыю і дапамагае шаману выконваць яго абавязкі. Шаманы таксама могуць мець духу-ахоўніка. Будучы закліканы да выканання сваіх функцый, - а гэта галоўным чынам лячэнне і варажба, - шаманы ўваходзяць у неардынарную рэальнасць пасродкам выкарыстання такіх тэхнік, як бой у барабан, трашчоткі, манатонныя спевы, танцы, пасты, сэксуальнае ўстрыманне, патагонныя ванны, пільны ўгляд у агонь, канцэнтрацыя на ўяўным або ізаляцыя ў цемры. У некаторых грамадствах прымяняюцца псіхадэлічныя сродкі.
Увайшоўшы ў стан трансу, шаман набывае дар празорлівасці і ўменне бачыць духаў і душы, а таксама медыумічную здольнасць зносін з гэтымі рэальнасцямі. Ён можа ўзыходзіць на нябёсы і выступаць пасярэднікам перад багамі ці ж сыходзіць у апраметную, у землі мёртвых, дзе знаходзяцца страчаныя душы. Лічыцца, што выкраданне ці страта душ якія жывуць з'яўляюцца чыннікамі шматлікіх хвароб. Вылячэнне можа прынесці толькі вяртанне душ. Іншым лячэбным сродкам з'яўляецца "выцягванне" засмучэнні або хваробы з дапамогай духаў шамана.
Шаманы, як і некаторыя медыумы, выкарыстоўваюць трукі, якія патрабуюць спрыту рук, асабліва пры выгнанні хвароб. Яны выкарыстоўваюць прадметы, напрыклад, камяні ці кавалкі косткі, якія аб'яўляюць чыннікам хваробы, а потым заціскаюць іх у руцэ, каб прымусіць іх да "магічнага" знікнення. Некаторыя шаманы сцвярджаюць, што спрыт рук не мае нічога агульнага з сапраўдным вылячэннем, але патрэбна толькі для таго, каб даставіць пацыенту і відавочцам "пасведчанне" лячэнні. Падобна заходнім медыумам, шматлікія шаманы дэманструюць свае здольнасці на сеансах, якія праходзяць у прыцемненых месцах, напрыклад у намётах. Часам іх звязваюць па руках і нагам, каб не дапусціць трукацтва. Сеансы суправаджаюцца спевамі. З'явы духаў даюць шляхту аб сабе духоўнымі галасамі, грукамі і іншымі шумамі, воплескамі палтэргейстаў, разгойдваннем тэнта, рухам прадметаў, якіх ніхто не дакранаецца, лунаннем прадметаў. Шаман без усялякай шкоды для сябе бярэ рукамі гарачае вуголле, гаворыць на розных мовах (гласалалія) і выклікае выццё жывёл ("голас" духоўных памочнікаў).
Што тычыцца дапамогі шаманам з боку духоўных памочнікаў, то іх роля аналагічная функцый "гаспадароў" заходніх медыумаў; аднак яны значна больш дэспатычныя і аказваюць значна мацнейшае ўздзеянне на падкантрольную ім чалавечую істоту. Духоўныя памагатыя дыктуюць шаману, як ён павінен апранацца і жыць і што ён будзе рабіць. Традыцыйна лічыцца, што калі чалавек будзе грэбаваць іх інструкцыямі, то звяз з ім зробіць іх няшчаснымі і яны могуць забіць яго.
Яшчэ адной рысай падабенства паміж шаманскімі і заходнімі сеансамі з'яўляецца вера ў тое, што дэстабілізацыя стану шамана ці медыума да канчатка сеансу - напрыклад, шляхам уключэння святла ці ўмяшанні ў зносіны з духамі - пагражае яго жыццю.
Існуюць і адрозненні. Некаторыя шаманы падчас сеанса не ўпадаюць у стан трансу. У цэлым сеанс энергетычна ўзбагачае і стымулюе шамана, тады як заходняга медыума - звычайна схуднее. Перш чым стаць шаманам, чалавек часцей за ўсё павінен прайсці доўгі і балючы шлях, што з'яўляецца хутчэй за выключэннем для медыума. Шаманы адчужаны ад паўсядзённага жыцця сваіх абшчын і разглядаюцца як частка іншага свету. Некаторыя мужчыны-шаманы нават духоўна змяняюць сваю падлогу і бяруць сабе ў жонкі мужчын; яны маюць таксама "звышнатуральных мужоў" у тагасветнай рэальнасці. Заходнія медыумы працягваюць весці звычайнае жыццё.
Заходнія навукоўцы, якія даследавалі феномен шаманізму, спрабавалі растлумачыць яго стаўленне да заходняга медыумізму. Паводле адной тэорыі, шаманаў і медыумаў звязвае істотная агульнасць, якая ўзыходзіць да больш прымітыўнай фазы існавання чалавецтва.
Home | Articles
January 19, 2025 19:14:13 +0200 GMT
0.009 sec.
