خلاف ذلك ، يطلق عليه أيضًا "شيطان العقبات". هذا الوحش النفسي ، المتجذر في الخوف من الموت ، يُعرف أيضًا باسم "روح الشك والتناقض". يواجه الشخص الذي يعاني من إغراءاته باستمرار عدم قدرته على تحقيق شؤونه في الخارج ، لأنه لا يجد دعمًا كافيًا في التجربة المباشرة للحقيقة ، ونفعية أفعاله ، كما أنه يفتقر إلى القوة العقلية الكافية للمقاومة. بيئة عدوانية ، أو المبالغة بوضوح في درجة خطورة الوضع الذي يقيم فيه. دائمًا ما يهاجم الشخص المصاب بمثل هذا المرض ويدافع عن نفسه ، ولا يثق أبدًا بما يحدث. يتميز أيضًا بعدم وجود القدرة على التخلي عن موقف لا يتطور وفقًا لسيناريو معين. إن الانفعال والغضب هما اللذان يسلبان مناصب العدل والسيطرة. الهروب من الحقيقة أو العدوان كماشة يعذب بها الشيطان بي تسرح الناس. الشيطان بالتسراخ هو طريقة مشوهة لإدراك العالم من خلال الغرائز ، بالإضافة إلى التحكم الغريزي في قوة الحياة المتاحة للإنسان. هذا مفترس داخلي ، وحش في الإنسان ، يقيم ما يحدث من وجهة نظر العيش من أجل البقاء. وفقًا لذلك ، يتطفل هذا الشيطان على معرفة الشخص اللاواعية بموت جسده ، على الذاكرة اللاواعية لتلك الوفيات التي حدثت بالفعل في الحياة الماضية. هذا هو الذعر قبل الفشل الذريع التالي ، مما يجعلك "تقود" باستمرار أو تكون غير نشط في حالة من الإحراج. وفقًا لذلك ، هذا هو رعب المفترس الذي يخشى أن يصبح طعامًا لشخص ما. إنه يعتبر جميع الأحداث في الحياة من وجهة نظر النفعية الجسدية. هذا طاغية حوَّل السيطرة إلى غاية في حد ذاته ثم إلى عبودية. إنه جسم بشري يتجاهل وظائف عقلية أخرى ، جسدية مكتفية ذاتيًا ومتكيفة اجتماعيًا. الكحول والمخدرات والشاي والقهوة والأطعمة ذات السعرات الحرارية العالية ، أي شيء يمنحه طاقة إضافية هو لعبته المفضلة. يحب أيضًا أن يصاب بالمرض ، ويبحث باستمرار عن أمراض جديدة في نفسه ، فضلاً عن صنع عبادة من الأدوية. تزلجه المفضل الآخر هو إدمان الأدرينالين والإثارة. إنه يزعج الرياح النارية في بنية الطاقة البشرية ، مسبباً أمراض الحمى ، وأكثر المظاهر المرضية لهذا الاتجاه هي نوبات الهلع ، المراق ، والبارانويا.
إن وسائل إزالة تأثير الشيطان "قطع الحياة" تمر بمواقف يكون فيها التهديد بالعنف مرتفعًا إلى درجة السخافة ، ويخرج خوف الشخص على حياته وحياة أحبائه ، ولكن يتم خداعهم بشكل متكرر. صبر هذه المواقف ينقي الإنسان ويعلمه أن يضحك ويتحمل ويحب الآخرين على الرغم من غروره. تعتقد الأرواح أنه إذا كان الشامان أو أي من أتباع الإيمان الأسود غاضبًا في بعض الأحيان ، فستكون هذه أرضًا خصبة للنمو الروحي. عندما نواجه ظروفًا من الواضح أنها ضدنا ، يكون لدينا احتمالان. الأول هو اليأس الذي يهدئ الحماسة ويؤدي إلى عدم القدرة على فعل أي شيء. والثاني هو الغضب ، الذي يبعث على القوة. الأرواح الشامانية ترشد الناس بجد عبر الطريق الثاني. الغضب في حد ذاته ليس ضروريا ، بل هو يحرم الشخص من ضبط النفس ، وهذا من أهم المشاعر المزعجة. تسبب هذه المشاعر قدرًا كبيرًا من المعاناة. بدءاً من الغضب اليومي الذي يقضي على العلاقات مع الأحباء ، والعديد من الجرائم التي ترتكب في نوبة من الغضب ، وتنتهي بحروب دامية ، ومذابح تخلق ظروف معيشية مثل الجحيم. لذلك ، يكون الشخص غاضبًا جدًا وفي نفس الوقت يتعرض للضرب ، أو يتم وضعه في موقف مزعج للغاية ، بحيث يصبح الجانب الضار من الغضب واضحًا له ، حتى يفهم هو نفسه كم هو غير سار أن تكون ضحية للغضب ، ويثير الرغبة في كبحه. بعد أن يتعلم السيطرة إلى حد ما على أفعاله وكلماته وأفكاره الشريرة التي تثيرها هذه الطاقة ، يبدأون في غضبه مرة أخرى ، ومن ثم يعطونه فرصة للضحك على نفسه وعلى الموقف. في هذه الحالة ، يتم توجيه تدفق القوى الذي يحدث في لحظة انفجار الغضب إلى زيادة الحيوية ، وكتلة الطاقة لدى الشخص ، والأهم من ذلك ، زيادة الوعي والحدة الذهنية. بالنسبة لشخص في مجال سلطة الإيمان الأسود ، فإن العلاقة بين "الفعل الخاطئ" و "القصاص" قصيرة جدًا. سرعان ما تخلق الأرواح موقفًا حيث "يضرب جناحهم على رأسه". ومع ذلك ، مع كل رغبتهم في تثقيف الميول الإيثارية لدى الناس ، لا يمكن تسمية هذه الأرواح بالخير. الشفقة ليست من سماتهم. وهم مستعدون تمامًا لإغضاب الشامان على بعضهم البعض ، وغالبًا ما يحرضون على التنافس والحقد بينهم من أجل تسريع نموهم. في السابق ، كانت المعارك السحرية الشامانية تحظى بشعبية كبيرة. في كثير من الحالات ، انتهوا بأقوى شامان يأكل الضعيف. تم تبرير ذلك من وجهة النظر القائلة بأن قوتهم السحرية بالنسبة للشامان كانت نتيجة ومؤشر على نقائهم الروحي.
تعتقد الأرواح أن الشخص قادر على الاستيقاظ من سبات عقله فقط في مواجهة الموت ، وفقط على حساب حياته هو قادر على إثبات ما هو مهم بالنسبة له. على أي حال ، يعتاد الشامان في مجرى حياته تمامًا على حقيقة أن الأشخاص المحيطين به ، القريبين وغير المألوفين ، يبدأون في قول بعض الأشياء المسيئة له في مواضيع حميمة بحتة لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يعرفوها لهم بابتسامة ماكرة. عند الاستلام بانتظام فقط للوقاية ، يعتاد الشامان على التوبة بقوة ومحاولة عدم تكراره في المستقبل لأفعال حقيقية ترتكب ضد الضمير. على الرغم من حقيقة أن الشامان كانوا عادة قريبين من إراقة دماء غزيرة ، إلا أنهم اضطروا هم أنفسهم لتحمل حياة الشهداء والموت بدلاً من أن يكونوا قادرين على عقاب الله. كان هذا ، على سبيل المثال ، مصير Tab-Tengri ، الشامان السماوي العظيم ، الذي كان رسول الجنة لجنكيز خان. تنبأ تيموشين بمهمته التاريخية ، ووضع له خطة الجنة فيما يتعلق بأول مدونة لقوانين ياس ، موضحًا له مفهوم أكبر دولة من حيث الأرض في تاريخ العالم ، أصبح هذا الشامان ضحية مهمة جنكيز الدموية. بعد أن اعتبر خان العظيم نفسه سيدًا مستقلاً تمامًا ، جالسًا على عرش الدولة التي تم إنشاؤها وفقًا لتعاليم Teb-Tengri ، أمر معلمه بكسر ظهره. هكذا تقول الأسطورة.
في النصف الثاني من القرن العشرين ، قضى المنجل الدموي للقمع الستاليني على حياة 3.5 ألف شامان في توفا. ساعد أحد أعظم الشامان القرغيزيين Kokna - Charan في الحفاظ على التقاليد الوطنية لشعبه. كان له تأثير تعليمي على إخوانه من رجال القبائل في اللحظات الصعبة لمصيرهم القبلي. شارك في انتفاضة الجنرال القرغيزي شونتان في إقليم جنوب توفا وغرب منغوليا. عندما سحق الانتفاضة ، فضل مشاركة مصير رفاقه من رجال القبائل على تركهم في الأوقات الصعبة. مات في سجن كراسنويارسك ، بعد أن صعد إلى الجنة. لقد حدث هذا للعديد من الشامان العظماء في القرن العشرين. عندما جاؤوا لاعتقالهم ، لم يعثر عليهم الجنود أحيانًا. حملتهم الأرواح بعيدا. هناك حالات احتل فيها الشامان مكانة رائدة في قيرغيزستان خاقانات ، وكان الأشخاص الملكيون يعاملونهم بأكبر قدر من الاحترام - كمعلمين أعزاء ، تتحدث شفاههم عن الجنة.
ومع ذلك ، فإن الوداعة المتواضعة لهؤلاء الشامان ، التي انطلقت من القدرة الحقيقية على إطلاق الرعد والبرق على رؤوس الجناة ، كانت السمة المميزة لهم ، بدلاً من تمجيد مزاياهم والمطالبة بتكريم خاص لأنفسهم.
بقي فقط عدد قليل من الشامان. لقد تغيرت قواعد تربيتهم ، ومع ذلك ، فإن السخرية القاسية حول كرامة وقدرات الشامان لا تزال هي الموضوع الرئيسي الذي تقدمه الأرواح العظيمة لأخذها في الاعتبار. إن قسوة هذه السخرية يمكن أن تتنافس فقط مع ذكاء النكات التي تستغني بها الأرواح - الأبطال الذين يفضلونهم. الاتجاه العام ظل على حاله. يجب على الشامان أن يغضب بشدة ، ويذوب غضبك بالضحك. بادئ ذي بدء ، فوق نفسك. هذا ليس ممكنًا دائمًا وغير مقبول دائمًا ، لأن الأرواح التي تخاطبه يمكن أن تكون مهينة بشكل قاطع ، ولا يمكن التسامح مع إهاناتهم دون الإضرار بالأسس الأساسية للكرامة الإنسانية. لذلك ، في كثير من الأحيان ، يتم تحديد إيمان الشامان من خلال مدى جرأته في أن يلعن السماء من أجل الهدايا التي يمنحونها له. إن محبة الله عمليا هي القوة الوحيدة في حياة الشامان التي تعطيه سببًا للعيش. غالبًا ما يكون التجديف هو صلاته الوحيدة. في البوتقة الجامحة لهذه المفارقة ، على جمر خيبة الأمل وفي لهيب الغضب العنيف ، تولد شفرة إيمانه الذي لا يتزعزع وتشكلها ، ويخففها اللامبالاة الجليدية لما يسميه الناس الآمال في حياة أفضل.
Home | Articles
January 19, 2025 18:59:56 +0200 GMT
0.007 sec.
