प्रागैतिहासिक काल से ही शामन लोग के मानना बा कि मन तीन, आ संभवतः चार स्तर पर संचालित होला। मन के अलग-अलग स्तर आ जीव के अन्य आयाम सभ के समझे खातिर अक्सर एह पेड़ के इस्तेमाल प्रतीक के रूप में कइल गइल बा। भौतिकवादी बिज्ञान ई माने ला कि पेड़ पर्यावरण के रक्षा करे लें आ इनहन के बिना वायुमंडल अतिरिक्त कार्बन डाइऑक्साइड से प्रदूषित हो जाई। प्राचीन काल में पेड़ के मन के स्तर के प्रतीकात्मक "रक्षक" भी मानल जात रहे। पेड़ के तने भौतिक जीव के संबंध में व्यक्तित्व के प्रतिनिधित्व करत रहे, जवन पृथ्वी में जड़ जमा लेले रहे, जवन अचेतन के गहिराह स्तर तक पहुंच देला, जहाँ छिपल क्षमता निहित बा। उच्चतम आ उदात्त पहलू, जेकर प्रतिनिधित्व मुकुट के शाखा सभ से कइल जाला, आकाश ले पहुँचे ला — ब्रह्मांडीय चेतना आ सृष्टि के स्थान। तना के अक्सर मध्य दुनिया भा आकाश आ पृथ्वी के बीच के प्रकटीकरण के जगह से जोड़ल जात रहे। जवना माटी के सतह जहाँ तना जड़ जमा लेला, ऊ मजबूत जड़ लगावे के जरूरत के संकेत देत रहे ताकि व्यक्तिगत विकास आ भावना के पोषण प्राकृतिक आ जैविक रूप से हो सके। ई अवचेतन गतिविधि के क्षेत्र हवे जेकरा के अक्सर निचला दुनिया भा कारणता के जगह कहल जाला। निचला जड़, जमीन के नीचे जाके, अचेतन के गहराई से जुड़ल रहे, जहाँ छिपल संभावना बा। एह संभावना के जगह के कबो-कबो पाताल लोक भी कहल जात रहे। पेड़ के डाढ़ स्वर्ग के ओर निर्देशित आध्यात्मिक आकांक्षा के संकेत देत रहे। इहे आत्मा के क्षेत्र ह, जवना के ऊपरी दुनिया भी कहल जात रहे।
आदिवासी लोग पेड़न के बहुत महत्व आ सम्मान देत रहे। मूल अमेरिकी लोग एह लोग के "खड़ा लोग" कहत रहे काहे कि ई पेड़ पूरा जिनिगी एके जगहा रहेला आ ओह लोग से बहुते बुद्धि साझा कर सकेलें जिनकर दिल आ दिमाग एतना खुलल बा कि ऊ लोग ओह लोग के संदेश के स्वीकार कर सके. ऊ लोग पेड़न के साथे प्यार से व्यवहार करत रहे आ ना खाली पेड़न के ऊर्जा आवृत्ति पर ट्यून करत रहे, बलुक असल में ओह लोग से संवाद कर सकत रहे! हो सकेला कि सिनिक्स लोग मनुष्य आ पेड़ के बीच संवाद के बिचार के मजाक उड़ावे, बाकी ई सिनिक्स आध्यात्मिक पारिस्थितिकी के अज्ञानता आ अज्ञानता से पैदा होला। बेशक, संवाद शारीरिक रूप से असंभव बा, काहें से कि पेड़ सभ में मुँह भा स्वरयंत्र ना होला; मानसिक स्तर पर भी ई असंभव बा, सिवाय कल्पना के कल्पना के। बाकिर मानवीय भावना सीधे पेड़ के भावना से संवाद कर सकेला!
पेड़न के सूरज से ऊर्जा मिलेला आ धरती आ वायुमंडल से पोषक तत्व मिलेला। ई हमनी के ग्रह के नाड़ी के साथ तालमेल बइठा के मौजूद बाड़ी सऽ। दरअसल, पेड़ उगावे के समय पृथ्वी के जवन अनुभव होला, उहे अनुभव एगो महतारी के अपना बच्चा के स्तनपान करावे के भावना से मिलत जुलत बा। एह से शामनवाद से परिचय के शुरुआती दौर में ही हमनी के गतिहीनता के अनुभव के संचय करे के होई। हमनी के पूरा तरह से जागरूक रहत ना खाली पेड़ निहन स्थिर रहे के सीखे के जरूरत बा, बालुक अपना विचार के स्थिर करे के भी सीखल जरूरी बा ताकि हमनी के जागरूकता भीतरी विकास अवुरी विकास प केंद्रित होखे, जईसे कि पेड़ होखेला। हमनी के जागरूकता पर आक्रमण करे वाला विचारन के लगातार प्रवाह के निर्देशित आ क्रमबद्ध क के हमनी का अपना अहंकार के धीरे से हटा देनी जा जेहसे कि ऊ अब हमनी के जिनिगी पर काबू ना राख सके. एह तरह से हमनी के भावना से जुड़ सकेनी जा, अपना के बस "होए" के अनुमति दे सकेनी जा आ अपना इच्छा के पूर्ति खातिर प्रयास ना कर सकेनी जा।
इहाँ एगो उपयोगी अनुभव बा जवन आदमी कवनो पेड़ से सीख सकेला। इहे पेड़ रहे जवन हमरा के "सक्रिय" गतिहीनता सिखवलस।
"सक्रिय" गतिहीनता के बा
स्थिर रहला के मतलब कुछ ना कइल ना होला. "सक्रिय" गतिहीनता ऊर्जा के एगो शक्तिशाली जनरेटर हवे जे व्यक्तिगत ताकत के संचय में योगदान देला। ई भावना के मजबूत करेला आ मन के उत्तेजित करेला। इ शरीर के प्राकृतिक प्रतिरक्षा में सुधार क सकता अवुरी तंत्रिका तंत्र के पुनर्जनन में मदद क सकता। बड़ लोग में इ बुढ़ापा के प्रक्रिया के भी धीमा क सकता।
तत्वन के बीच में खड़ा पेड़ पृथ्वी आ ओकरा के घेरले ऊर्जा क्षेत्र से ताकत खींचेला। रउरो भी अइसने कर सकेनी। एह अनुभव खातिर आदर्श जगह प्रकृति के एगो कोना होला जहाँ अकेला पेड़ भा पेड़ होखे।
गोड़ के कंधा के चौड़ाई के दूरी पर राख के पैर के उंगली के अलगा रख के खड़ा रहीं। घुटना तनी मोड़ लीं, लेकिन तथाकथित "घुड़सवार मुद्रा" मान के पीठ सीधा राखीं। आपके शरीर के वजन के बराबर बंटवारा अवुरी पैर के तलवा से संतुलित होखे के चाही। आपन माथा सीधा राखीं। धड़ के साथ आपन बांह नीचे करीं, अपना उल्टा हथेली के पेट में जोड़ दीं ताकि बीच के अँगुरी नाभि के ठीक नीचे स्थित इलाका के संपर्क में होखे।
सामान्य रूप से साँस लीं, बिना तनाव के। नाक से हवा के साँस लीं आ मुँह से साँस छोड़ीं.
आँख बंद क के माथा के ऊपरी हिस्सा प ध्यान दीं। राउर जागरूकता ओहिजा चले दीं. का हो रहल बा एह बारे में मत सोचीं, बलुक कवनो अइसन संवेदना के रजिस्टर करीं जवन रउरा अनुभव हो सकेला, कवनो छाप भा छवि जवन मन में पैदा होखे, भा "आंत" के भावना.
अब आपन जागरूकता अपना आँख के ओर ले जाईं। आँख खोल के आगे नीचे देखीं, लेकिन कवनो खास जगह प ध्यान मत दीं। रउरा का अनुभव कर रहल बानी? बात रउरा जवन देखत बानी ओकरा के नइखे, बलुक जवन अनुभव करत बानी.
अब गला के इलाका प ध्यान दीं अवुरी गर्दन के मांसपेशी में जमा भईल तनाव के छोड़ दीं। शरीर के एह क्षेत्र में पूरा आजादी महसूस करीं।
चलीं, आगे बढ़ल जाव कंधा पर। अपना कंधा अवुरी पीठ के मांसपेशी के आराम दीं, जवना से आपके छाती तनिका गिर जाए। पीठ, कंधा अवुरी छाती में आराम अवुरी शांति के एहसास करीं।
अपना जागरूकता के अपना पेट में ले जाईं आ अपना पेट के मांसपेशी के आराम दीं. एकरा बाद नितंब अवुरी रीढ़ के हड्डी के आधार प जाईं। धीरे-धीरे आपन ध्यान अपना कूल्हि अवुरी घुटना प ले जाईं। घुटना के तनी मोड़ के देखीं कि कइसे उछलत बा.
जागरूकता के अपना गोड़ के तलवा तक ले जाईं आ जमीन से ओकर जुड़ाव महसूस करीं, जइसे कि राउर एड़ी माटी में जड़ जमा रहल होखे. महसूस करीं कि ई जड़ गहिराह में जाला. एह अवस्था में पैदा होखे वाला कवनो संवेदना, दृश्य छवि, भा भावना के रजिस्टर करीं.
अब रउरा हर साँस का साथे धीरे-धीरे आ सुचारू रूप से जागरूकता के अपना पूरा शरीर से होके माथा के ऊपर ले जाए वाला बानी. ऊर्जा के उफान के अनुभव करीं जब ऊ नीचे से ऊपर उठत बा, पेट आ छाती के गरम चमक से भरत बा, फेर गर्दन आ माथा पर, आ आखिर में फव्वारा से पानी नियर माथा के ऊपर से छींटा मारत बा.
जइसे-जइसे रउआ साँस छोड़ल पूरा करब, अपना ध्यान के धीरे-धीरे अपना गोड़ प वापस आवे दीं अवुरी अगिला साँस लेवे के संगे इ चक्र दोहराईं। दू से तीन मिनट तक जारी राखीं जबले कि रउरा उठल आ उठल ना महसूस करीं.
एकरा बाद कुछ गहिरा साँस लीं, खिंचाव करीं आ सामान्य गतिविधि में लवट आईं.
ई पूरा अनुभव दस से पन्द्रह मिनट के होला. एकरा से आपके जोश मिले अवुरी ऊर्जा के उछाल के बढ़ावा मिले के अलावे एकर समग्र रूप से आपके शरीर प सकारात्मक प्रभाव पड़ेला। ई शमन सिद्धांत के एगो अउरी सरल आ शक्तिशाली उदाहरण बा: न्यूनतम प्रयास के साथ अधिकतम वापसी। जइसे कि अउरी शामनिक काम में होला, रउआँ "कोशिस" ना करीं बलुक बस करीं। ज्ञान - भा कहल जाव त समझ - व्यावहारिक अनुभव के साथे आवेला।
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January 19, 2025 19:08:31 +0200 GMT
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