與此人交流後，你清楚地了解到天國是一場戰鬥，在靈性的道路上有憤怒和痛苦，但也有找到自己的道路的恩典，堪比肉身出生的痛苦.似乎一切熾熱的、瘋狂的精神探索——一切都落在了塔拉斯·朱爾巴的身上，他是歷史系的學生，聖三一大教堂鐘樓的敲鐘人，政治公關人員，一篇關於政治和法律哲學的博士論文的成功衛冕的作者。但是，除此之外，他因神經外科疾病而殘疾，並且二十多年來，他一直是一種從童年開始的薩滿疾病的“受害者”。五歲時，這個男孩開始出現使人虛弱的頭痛和可怕的幻覺。父母去看醫生和巫師——沒有任何幫助。然而，塔拉斯本人設法發生在我們熟悉的世界中，並找到了通往一個非常特殊的現實的途徑。他沒有拒絕這份禮物，沒有放棄他與眾不同的印記，但與此同時，他也沒有追逐廉價神秘主義的誘惑，在這種幻想中，一些非常成功的江湖騙子，而另一些人則用自我的示範來滿足自我。他們的瘋狂。
在博士論文答辯前不久，26 歲的塔拉斯第一次來到圖瓦，在那裡他遇到了白人巫師 Tash-ool Buuevich Kunga，並成為他的學生。而現在他自己修行最古老靈性教義之一的37年薩滿經驗已經超過了前十。我們的談話是關於沿著這條道路的發現和許多其他事情。空寶座。 - 讓我們從童年開始，從奇怪的現象進入你生活的那一刻開始。你是如何處理的——你和你的父母？ - 是的，有時我有奇怪的經歷，奇妙的，彷彿在夢中，但同時又像在日常生活中一樣真實。我看到了不知名的生物，它們撕裂了我的胃，把食物放在那裡。後來當我成為薩滿學徒時，我認出了一些客人。但我不僅熟悉通靈噩夢，還有快樂的經歷。孩提時代的孩子對世界的看法與成人不同，因為他們有能力看到上帝——這幼稚的恩典我記了很久。我的父母非常愛我，盡一切努力讓我健康快樂地成長。但是他們給我開的不是對的藥，是治療另一種病的藥。又因為彼此的相愛和誤會，當時矛盾的尖銳性非常強烈。
- 當你仍然不知道自己是誰，當裡面有沒有答案的可靠問題時，最主要的是什麼？ - 我認為在形成一個人的個性時，最主要的是管理自己思想的能力。正如信徒們普遍認為的那樣，一個人“一肩坐著天使，一肩坐著魔鬼”，這是真的：一個人腦子裡響起的大多數想法都不是他自己的，而是受到各種不同的啟發。非物質實體。例如，恐懼可以由誘惑惡魔 - “流氓”，死亡惡魔 - “陰霾”發送。還有“momona”——這是一種感知惡魔，它基於對失去腳下地面的恐懼、精神唯物主義。幻想是由惡魔“horlol”發出的，一種由蒙古語翻譯的毒藥，在正教中被稱為“魅力”。當我們害怕在生活中不被意識到，不在中心時，這個不友善的怪物出現在生活的舞台上。然後我們用未實現需求的替代物填充生活，或者嘗試在日常生活中實現這些替代物。 “Khorlol”最近特別危險，它是一種對人類能力的崇拜，一種對成功的崇拜。被惡魔糾纏，被大驚小怪和恐懼折磨，我們對自己陷入了深深的冬眠。我們不會問“我是誰？”這個問題，如果沒有它，你將無法提出下一個問題 - “你對我來說是誰？”，然後 - “我的目標是什麼？”，然後 - “什麼意味著我需要實現這個目標嗎？”最後，第五個問題：“我如何才能將這種感覺傳播給我周圍的人，前提是能夠獲得滿足感。因此，修心的問題是根本性的，人努力尋找自己的心是他的主要學校。也只有循序漸進，才能指望認識。
- 你真的在16-17歲的時候想過嗎？ - 當然，很少有人能立即掌握這方面的知識，除了非常特殊的人，比如我們的老師，白色世襲薩滿。在我所屬的傳統中，普遍認為上帝是真正的心靈，是一個人真正的“我”，不被不斷變化的思想流所認同。我可以被自己的某些形象所征服，它們在不斷變化，但有一個真正的“我”，那個能夠感知自己的意識來源。叫做長生不老藍天——騰格里，蒼穹——堅不可摧的心。源自“沒有惡魔——我不害怕”的俄語單詞Nebo非常適合這一點。長生天存在於每一個生物中，它也被稱為熊——Khaiyrakan 的始祖。世界的其他地方，一個事物事件的主題，是地球母親。通常我們會看到我們的思想將我們帶到他們想要的地方。如果一個想法帶來快樂，一個人就會追逐它，並且害怕失去這個源泉。如果一個想法是不愉快的，一個人就會逃避它，這也會導致內在觀察者的喪失，導致一種不自由和痛苦的狀態。當一個人睡覺時，即不問“我是誰”這個問題，把別人貼在他身上的全部標籤當作答案——這是變得快樂的主要障礙。
- 如何控制你的思想，如何過濾意識的噪音？這些想法應該寫下來嗎？ - 問問題 - “我是誰？”，這是最重要的，它就像拇指，它是空間、以太或金屬的元素。如果他們被正確地問到，一個人可以看到心的光明基礎。人心猶如天空，包容了整個世界：天空中出現了大氣現象，星星改變了位置，但天空仍然是一樣的，它靜止不動，堅不可摧。發展為身體和社會功能的心理功能可以稱為其他四個手指：愛、敵意、合作、競爭。它們對應：食指-風，中-火，無名-水，小指-土。它們還表示時間的四種趨勢，即四個季節，即春、夏、秋和冬。現代人的可怕之處在於，我們的意識與經驗、思想等同。我們幾乎沒有什麼高度可以觀察自己的思想。我們腦子裡有小國王，他很虛弱，所以我們由我們的僕人統治。永恆的問題很簡單：生存還是毀滅。要么我睡著了，我的抱負、我的幻想或外界的影響可以對我為所欲為，要么我有機會看到我自己的問題並找到適當的方法來解決它。是什麼讓我們持續觀察內心正在發生的事情，即內在光的誕生？首先，解脫，因為通過觀察即使是最痛苦的經歷，我們也不會成為他們的奴隸。我們不再以我們人格的被動語態行動，而是以第三人稱來思考它。然後就有了分享你的喜悅，克服痛苦的喜悅的渴望。與他人取得聯繫變得更容易，因為你看到了其他人心中的緊張，並且你知道擺脫它們的方法。心靈共鳴，理解升起，共同目標出現，讓內在與外在、“我”與“我們”的矛盾得到抹殺。不同人的意識變得更加全面，因為每個人的“我”都基於一個祖先——Khayyrakan。但是為了突破到這個層次的對現實的感知並堅持下去，你需要從心裡祈禱很多。
從尼達爾到卡斯塔內達。
- 你把一切都表述得如此清楚，但你並沒有立即變得如此清晰。進行了一次搜索，並且有它的主要里程碑。 - 對於我們這一代人來說，處處動搖是很典型的。在你找到良性精神食糧來源之前，對不起，你必須耙一下精神油醋汁。在大學讀書期間，他曾在聖三一大教堂當過八年敲鐘人。想過要不要出家，莫爾多維亞Sanaksar修道院的捨古門哲羅姆加持讓我看得更遠。接受第十四世嘉瓦仁波切、博格格根仁波切、南開諾布仁波切和喇嘛奧列尼達爾的佛法傳承。我還閱讀了 Carlos Castaneda 並練習了張拉整體。 - 我直接覺得沒有 Castaneda 就不可能完成。但是我，例如，在他的教導中，很多東西是驚人的。 - 在普遍繁榮之後，我讀了卡斯塔內達的書，當我覺得我至少有一個內在真實性的最低標準時，有一個問題，我可以從唐望的教導中為自己提取一些有價值的東西。 Castaneda 對我很重要，因為他提出了清醒和紀律的必要性問題，儘管對於某些人來說，他的教導首先成為吸食更多大麻的藉口。總的來說，托爾特克魔術師的傳統中有很多自我中心主義和攻擊性。但他們可以理解，許多個世紀以來，他們倖存下來，躲藏起來，經常存在於社會底層，以免被滅絕。對於一個擁有寬廣靈魂的俄羅斯人來說，唐望的教義如此之多，看起來有些懦弱和卑鄙。但 Castaneda 的真正壯舉在於他試圖將不同的目標設定納入傳統，試圖讓魔術師的藝術不僅為有限的人群所用，而且為廣泛的財產所用。他使人獨自擁有自己的力量和自己的弱點。他說：要無懈可擊，如果你睡覺，你很快就會死去，僅此而已。他試圖以某種方式激勵人們，讓人們覺醒。他害怕，欺騙，開懷大笑，他的書是一個持續不斷的陷阱。 Castaneda 不應該被帶到任何地方。為了獲得更詳盡的世界圖景，可以將托爾特克教義與佛教世界圖景和東正教教義進行比較。但為此你需要付出一些努力並了解不同系統的本質。
薩滿之路。
- 我看到你不像在發霉的水坑里那樣在世界上游泳，而是做事。你的生活看起來像一段旅程，而不是原地踏步：所以我想這個，然後這個，也許我應該讀一本書或另一本書。誰幫助你形成了意圖？
- 部分是書籍，部分是我們自己的努力，但也有命運，這是為你寫的，從上天給的。如果一個人轉向天堂說：給我光明，我有多餘的黑暗，我感覺不好，親近的人都不太好，但我在看，給我！然後線索來了。我開始相信我的老師應該是薩滿。我在莫斯科通過各種渠道尋找這樣的人。從那裡開始，在 1996 年，他為前往圖瓦鋪平了道路。我放手，切斷所有聯繫，買了一張單程票。在與當地的巫師交談一周後，我在克孜勒市見到了我的老師。在薩揚人身上，我看到了恢復他們文化傳統的真誠願望。唉，這種崇高的衝動常常變成幼稚的薩滿教遊戲，或老練的庸醫。因此，當我在薩滿中心“Dungur”（手鼓）遇到Tash-ool Buuevich Kunga時，我試圖用簡單的方式測試這個人，他是否是江湖騙子。作為回應，他告訴了我我傳記的幾個事實，說他在我的口袋裡。晚上，他在九重天的城市旅館裡把我從床上拉起來，告訴我我的命運是當喇嘛薩滿，並給我灌頂。
- 九重天可怕嗎？
- 不，那裡每時每刻都充滿著強大而強烈的存在。你就在這裡生活，就像在棉花中一樣，在那裡——一個全面真理的響亮水晶。每一刻的價值都高出許多倍。他把我和那裡的“居民”單獨留在這個空間裡。我完全迷路了，我到了別的地方，光輝被暮光所取代，我以為我快要死了，失去了知覺。但隨後他設法感覺到自己躺在一張被汗水浸濕的床上。前一天晚上，我們約定在葉尼塞河畔會面，進行一次“與朋友的示範性薩滿儀式”，之後我可能會被收為學生。第二天早上，他沒有出現，留下我一個人問，我是不是高考落榜了，是不是白活了？在沒有錢的情況下，在山區、針葉林中尋找了一個月之後，我再次找到了這個人——現在是永遠。薩滿很少是自願進入的，路也很少是軟的。這是絕望之人的道路。這意味著你將不得不終生生活在一種完全絕望的感覺中，只有用你的信仰與之抗衡。
- 誰是你的老師，告訴我。
- 在這個世界上，他經歷過許多職業，他是一名攝影師、一名警察、一名鐘錶匠、一名建築師、一名報社藝術家、一名 Tes-Khem 林業官員。他是一位無與倫比的麋鹿角和山藥角雕刻大師。但最主要的是，他是一位世襲的白人薩滿，是黑信仰傳統的守護者（所謂的天堂崇拜，地球上最古老的精神傳統之一）。他的名字叫白龍。他於 1940 年出生在靠近俄羅斯蒙古邊境的圖瓦 Erzin kozhuun Kachik sumon 地區的一個吉爾吉斯獵人、鐵匠和治療師家庭。貢噶在藏語中意為“大吉大利”。父親的名字叫佈歐，蒙古語的意思是“子彈”。兒子被命名為 Tash-ool——“堅實”。從五歲起，這個男孩就展現出神奇的能力。勉強穿越蒙古的西藏喇嘛證實了這個孩子是薩滿國王的重生——教義的守護者，並建議他把它藏起來。這是極其必要的：當時，內務人民委員部和人民戰鬥人員槍殺了三千多名薩滿巫師和七千多名佛教僧侶。屠殺薩滿的現場，阿爾贊療傷的九噴泉開始跳動，但真正活著的傳統信徒寥寥無幾，他們不得不躲藏起來。幾十年來，Tash-ool 秘密幫助他的部落同胞，並在 1987 年按照傳統舉行了第一次薩滿聚會。他被克格勃逮捕，但在朋友的支持下獲釋。開始了薩滿教活動的合法化，為修復文化碑鋪平了道路。他建造了佛教寺廟和佛塔，現在他聚集了來自俄羅斯和國外的巫師學生。 Tash-ool Buuevich 有七名學生。我們當中有民間治療師和黑人，即本土巫師。我們必須通過一步步攀登九重天的階梯來接受我們的教育。而我們的老師，一出生就已經是九重天的巫師了。顯然，這是人類能力發展的最高階段之一。憑藉他的思想，第九天堂的巫師能夠在宏偉的範圍內影響世界，因為他的意志和慾望受到非人格化的“熊相”的約束，不受心靈惡魔的束縛，並被銘刻在在他周圍所有生物的利益的多維合唱中。以及九重天眾生，宇宙主宰，助他一臂之力。
- 讓我們談談學說的本質。
- 在薩滿教的宇宙起源論中，世界的中心是穆德爾山。在俄語中，混淆是無稽之談，但實際上它是宇宙的中心，所有意義交織在一起的地方，它是上帝的肌肉，用聖經的語言，或者鷹（用卡斯塔內達的話說），它也是世界之樹。分支是天堂的領域，在那裡，就像在一個多入口的房子裡，有控制宇宙的不同遺囑的天使等級。在行李箱周圍，即在中間世界，人和動物都生活在根源中——惡魔和地獄般的殉道者。天界的居民分為三類：掌控氏族或國家命運的人；掌管天體和時間進程。最後，還有第九層天堂，時間在較小程度上顯現，那裡只有最完美的存在，他們通過他們的計劃的翻譯，告訴世界一個特定的計劃，並傳達給每個人。九重天的巫師，自然而然地居住在人間，是宇宙主宰對我們罪惡世界的祝福。
- 在一般人的印像中，薩滿是一個相當可怕的人，要么唱著狂野的歌曲，要么吸著一些可疑的草藥，要么吃木耳......
- 事實上，薩滿從突厥語翻譯為“看得清楚的人”。在我們的傳統中，致幻劑是不受歡迎的。圖瓦的巫師，如果他是真正的巫師，從事的是醫藥、占卜、驅魔，以及糾正困難的生活狀況，形成有利的事件進程。它的功能還包括送死者、聖化土地，以及在絕對必要時懲罰魔法。薩滿活動的全部範圍都源於他的沉默哲學，研究支配世界的原因，以及信仰，它賦予道德成長的力量。巫師給世界賦予了陰陽符號，在突厥語中聽起來像“kara ak sagysh”——這是一種黑白相間的思想，源於對世界和意識變化的思考，以及對月相的觀察。薩滿從來沒有試圖寫下這個教義，而是依靠對真理的直接理解。儘管如此，這一教義還是傳給了中國古代皇帝伏羲，並以此為基礎編寫了人類歷史上的第一本書——《易經》。
學習很輕鬆。
- 圖瓦是個有趣的地方嗎？
- 是的，非常。革命前，它被稱為 Uryankhai 公國，來自“Uriankhai”這個詞 - 一個 ragamuffin。這個地方的能量最初會推動人們做出憤怒的行為，而不是安撫和積累，包括物質行為。我自己也見過很多次：憤怒的念頭一生起，外面就開始發生相當危險的事件。那裡的每個人都清楚，思想是物質的，甚至獵人再次沒有槍。犯罪率相當高。但同時，這裡又是一個神聖、純淨的地方，在這裡你所想的一切都會成真。草藥的生長非常獨特：atrysh 或杜松非常適合驅除惡魔，它是光明力量的導體，比另一種獨特的植物乳香更強大，它可以治愈癌症。當你採集植物時，一定要供奉一個獻給這個地方精神的經文。有趣的是，那時候肯定會下雨或下雪，即使是在夏天——這就是地球的主人表明在這個地方發生的一切不僅僅是重要的。
- 你有手鼓和其他特定工具嗎？
- 有一個手鼓，是塔甘卡劇院的一位大師給我做的。我帶了一張麝鹿的皮，手鼓總是用馬拉、麝或山羊這些最機動的動物做的。被殺死的動物的靈魂留在手鼓中，它繞著薩滿走來走去幫助他。有曼恰服，有庫尊古鏡，是上師給我的。它是13-14世紀蒙古用青銅合金製成的。薩滿的一面鏡子是內在的先知，頭腦中的國王，它賦予了感知事物本來面目的能力，包括對自己說實話，無論一個人是否喜歡。並且在治療過程中，它是一把斬斷病人邪靈的利劍。而如果一個人真的想得到治療，就必須從祈禱和清潔開始，然後再吃藥。在我們的工作中，我們廣泛使用 Zurha 系統的占星術作為時間的普遍科學，因為時間不是統一的，它是很多過程，而不是線性流動。它是圍繞不同類型的行為、不同的元素、金、氣、火、土和水而建立的許多河流或因果關係。我們還猜測 41 顆寶石 - huanac。
- 培訓進展如何？
- 足夠強硬，至少有解釋。大家在接受了入門部分之後，應該在自主實踐的過程中進行學習。我們每年去圖瓦一兩次，參觀聖地，接受新的祈禱，採集草藥。一般來說，當老師開始教我時，我所有孤立存在的知識開始呈現完整的形式。當你在心臟層面、每一根椎骨、每一個細胞都感覺到這是你可以依賴的東西時，你就會感受到無限的信任。在老師的領域中確實打開了新的能量通道。每個至少曾經握過老師的手的人都會這樣說。與他交流三五天，往往足以浸透天真幼稚的溫順，洗去所有的罪孽，充實一個無所畏懼的勇士的決心。然後一直到明年夏天，學生們“省油”，頂著上天的壓力，一年比一年強。
- 你提到了伴隨薩滿的絕望，但在我看來，你現在一切都非常愉快。為什麼絕望？
- 當我明白我在向什麼樣的人學習時，有時會讓我屏住呼吸。首先，我驚恐地意識到我離我主人的完美還有多遠。但這種恐懼，就像一根鞭子，讓你在黑暗的隧道中走向光明。但有時我會絕望地顫抖，因為我不明白為什麼這是活的寶藏，我的意思是白龍，宇宙秘密的守護者，時間的統治者，面對上帝的憤怒時人類的保護者，為什麼這個人在俄羅斯這麼不受賞識？！真為人的冷漠和唯物主義的思想習慣而絕望。我記得我是如何進入地獄圈子的，那是在第二次車臣戰爭期間。一天晚上，一個異象向我敞開，或者更確切地說，我得到了一次去死者世界的短途旅行，在那裡我可以親眼看到人們為沒有上帝的戰爭付出的代價。那裡有死在阿富汗的蘇聯士兵的靈魂。最後時刻的痛苦境遇成為他們一生中最鮮明的印象，死後也沒有人用力量為死者祈禱。這迫使他們轉移到一個沒有人能清楚地感知身體的地方，取而代之的是——一個充滿痛苦的幻影，不斷燃燒的折磨，穿著偽裝的補丁。沒有成熟的感覺器官，一切都是通過心臟感知的，第六感，從所有生活理想、意義、目標的崩潰中尖叫，一切至少可以給一個人帶來一些快樂，或者至少不會引起持續的歇斯底里的嚎叫。它們像瞎眼的小貓一樣在一個大鍋裡互相爬行。每一種痛苦的力量都交織成一個合唱，沒有出路。每個到達那裡的人都開始淹沒在這種永恆死亡的尖叫中，忘記了他是誰，他是什麼以及為什麼。我試圖把人從那裡弄出來。然後我失敗了。人間苦難多多。它們是天意賜予我們的，這是一個需要學習的教訓。如果我們開始在這所學校裡正確地引導自己，痛苦就會減少。但為了進入新的組織層次，你將經歷新的考驗。只有最完美的人才能在沒有痛苦的情況下達到這樣的境界，因為沒有人在受苦。他們的自我消融在光明心靈深處的持續關注中，並被天熊安靜的水晶鈴聲所滿足。
- 你的第一批病人，你還記得他們嗎？您對自己的道路有何期望？
- 薩滿不僅可以治愈自己，還可以治愈他所要求的靈魂。治療者越純潔，他越遠離憤怒、貪婪、懶惰，就越有強大的靈魂幫助他。我的第一個病人是一個朋友剛出生的兒子，他在晚上被邪惡的眼睛噎住了。從祈禱中，他立即恢復過來。第二個是患有淋巴癌的年輕人。那時，我沒有辦法幫助他的身體，我試圖加強他的精神。今天，也許，了解了父親，談話可能會有所不同。昔日，巫師是宙天面前族人之首。他現在是人與更高權力之間的調解人。首先，巫師是讓人們記住他們的始祖並在生活中設定正確的優先次序系統的人。這正是我要為自己實現的目標。
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January 19, 2025 18:50:50 +0200 GMT
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