2002年，高山图瓦因干旱和火灾而疲惫不堪。消防员束手无策。当局求助于图瓦的最高萨满祭司 Mongush Kenin-Lopsan。他召唤了最强大的巫师。 Kamlali 从早到晚。夜幕降临时，下起了雨。从那时起，著名的政治家、科学家、世界各地的人们都来拜访至尊萨满。
- Kenin-Lopsan 先生，在您看来，如何解释图瓦萨满教团体数量的增长以及朝圣者拜访他们的时尚？这是萨满教的复兴吗？
“没有复兴。巫师一直是图瓦人世界观的一部分。对于俄罗斯人来说，这就像东正教对伟大的俄罗斯文化的影响。图瓦人的萨满教是他们世界观的基础。一般来说，巫师伴随着整个人类历史。请记住，正是在饲养牲畜和耶稣基督出生的山洞里，贤士带来了他们的礼物。事实上，他们是巫师 - 异教祭司。萨满教是世界各民族的第一宗教，是各民族精神文化的源泉。
这不是复兴吗？毕竟，在同一个图瓦，在每一个村子里，都出现了几个相互竞争的萨满，报纸上登满了广告：“世袭的萨满……”
— 萨满天生就是一个孤独的人。他不需要任何党支部或公共协会。萨满巫师开始在社会中团结起来的事实……这不是美好的生活。斯大林时代的记忆还历历在目，那时候几乎所有的巫师都遭到镇压。到1932年，民国共有725人，30年代到70年代，没有人敢承认自己搞邪教。恐惧，如果不是报复，那么是迫害，会让巫师团结在一起。
还有一个原因。巫师的孤独甚至自觉的孤立主义的后果是萨满教中出现了许多潮流。以至于有自封的萨满，现在也有商业萨满，同化为算命师、魔术师等与萨满教古老文化毫无关系的黑客。巫师团体的出现是为了将自己与他们隔离开来，但其中很少有真正强大的巫师。据我统计，大概有三百人左右，还有五百人左右是他们的助手，有能力成长为巫师的。
Mongush Brakhovich Kenin-Lopsan，84岁，图瓦最高萨满教徒，毕业于列宁格勒国立大学东方学院，历史科学博士，著名民族志学家、诗人、作家，多部萨满教专着的作者。 1993年，叶利钦总统下令授予他人民友谊勋章。 2004 年 11 月，普京总统签署法令，授予Mongush Kenin-Lopsan 二级祖国功绩勋章。国际荣誉称号“萨满教活宝”（由美国和拉丁美洲大学协会授予）的持有者。
长大成为萨满意味着什么？毕竟，在传说中，这种天赋是遗传的，无法传授。
— 你不能教书，但你可以识别天赋并发展它。一个人往往不知道自己的能力。这些是我的助手，他们帮助萨满的学生了解他们的优势，或者护送任何游荡者出门。
- 你经常要敢于这样的人吗？
- 它发生了。基本上，我们向所有人开放。我们有很多来自图瓦和西伯利亚其他地区的学生，来自莫斯科、圣彼得堡，还有德国人、英国人、美国人、法国人。我们向所有参加学习课程的人颁发图瓦萨满教研究科学中心的毕业证书，这并不意味着萨满的地位。这样的人必须感受自己，学会进入一种与神灵交流的状态。我们只能确定申请人是否能够进入该状态。我不想冒犯任何人，但假货立即可见。我们感谢这些人的学习，但我们不颁发证书。尽管他们为“文凭”提供资金，并隐藏在 Kenin-Lopsan 的名字后面，但他们与我一起炫耀摄影。但与冒名顶替者出现的事实相比，这些都是小事。他们只是利用一个人必须觉得自己是萨满的事实。因此，他们宣称自己不是定义上的人。事情已经发展到这样的地步，在布里亚特的村庄、滨海边疆区和图瓦这里，这些不幸的巫师不仅自己喝醉了，他们还在仪式中使用酒精。这种现象并没有变得普遍，但一件可怕的事情正在发生：在牧羊人、农民和城市居民的日常意识层面，正在形成一种恶毒、可怕的观念，即酗酒可以用酒精来治疗。事实上，骗子因此以副业谋利，对人造成伤害。
— 你不认为这些“商人”的足智多谋与巫师也为他们的服务收钱这一事实直接相关吗？而且这些价格只会上涨。
——萨满是人道主义者。他们不赚钱，而是服务。我们不设定关税，我们接受对我们工作的捐赠，但没有指定具体数额。在针叶林，巫师帮助人们根本不是为了钱。价格中还有其他价值：面包、住所、尊重。虽然我看不出经济回报有什么可耻的。当你去医院的时候，你难道不反感医生必须为他的工作付钱吗？那么为什么萨满的服务——医生、音乐家、诗人、通灵者——就像任何服务一样，不应该得到奖励？另一件事是真正的萨满永远不会说出具体的数量。他会对所给予的感到满意。大不了他会说：多少不可惜。他永远不会在报纸上做广告，他不会承诺金山，他不会预测或猜测未来。这就是问题所在，是冒名顶替者为不存在的服务和“奇迹”设定了高价。你不必相信他们。
— 也许，即使图瓦人落入假萨满的网中，也不容易区分真正的萨满和冒名顶替的萨满。
——德国东方学家 Otto Moenchen-Helfen 比其他人更好地回答了这个问题。 1929年，当我还是个赤脚男孩的时候，他来到我的家乡孔德盖，和不止一个巫师交谈。多年后，我从他那里读到一个正确的想法：“在他的脑海中，没有萨满试图重复另一个人的行为。”你明白吗？受苦者注定要与他准备好见面的人见面。如果他去为他的家庭收藏买一个手鼓——这是一个会议，如果他得到治疗——另一个，盯着仪式——第三个，学习成为一个萨满——第四个，学习一些东西——第五个。以此类推，无穷无尽。我可以说一件事：触摸无限是可以错过的。
- 粗略地说 - 白白来了？
- 是的。虽然，据我的观察，失了根、寻根的人，常在远行。在一个因全球化而失去个性的工业社会中，他们想成为自己的巫师。值得注意的是，他们阅读了 Carlos Castaneda 或 Michael Harner 的书籍并启发自己，他们倾向于萨满教。的确，远北地区的一些民族，一些美洲印第安人有一个信念，每个人都住着一个萨满，也就是说，只要简单地宣布自己是萨满就足够了，部落成员自己会弄清楚哪个修行者是强大的萨满谁是弱者。但是那些人脑子里有一个坐标系，一个代码，他们可以通过这些代码从上面读取信息。我们无法获得这样的密码——不同的文化、思维方式和生活方式。因此，朝圣者往往只接受仪式的外在一面，他们的头上有一个障碍，无法接受古老的智慧。正是因为不能或不愿意摒弃文明的刻板印象，阻碍了人类原始价值观的进入。
“但萨满教的追随者，同样是图瓦人或拉丁美洲印第安人，不仅信奉萨满教的异教智慧，而且信奉佛教和天主教。通过分叉，他们是否也远离了真相？
— 图瓦人拥有久经考验的传统。如果一个人感觉不好，他会去长途旅行或面临艰难的人生选择，他会去喇嘛、萨满和东正教教堂。这正是上天赐予的礼物：一个人，没有知识或无法获得它，直觉地感觉到上帝是唯一的，所有宗教都来自同一个根源。
— 您如何看待知名政治家和公众人物的来访，例如布里亚特康布喇嘛达西多若伊吉洛夫的廉洁遗体？内政部长拉希德·努尔加利耶夫、RAO UES Anatoly Chubais 董事会主席、圣彼得堡州长瓦莲京娜·马特维延科拜访了他。巫师还有米哈伊尔·戈尔巴乔夫……
- 在你现在坐的地方，我接待了尤里·卢日科夫、鲍里斯·叶利钦……这里有很多有价值的人。他们和任何靠自己工作的人一样，需要支持。还有他们在自己身上寻找的洞察力，萨满巫师。我看不出这有什么不寻常的。它发生在每个人的生活中。面对选择的需要，有人选择了支配他人的道路，有人选择了向导的道路。萨满是向导，如果你愿意的话，是与更高权力沟通的中介。这只是给每个人这样一份礼物的价格。许多人因重伤、疾病、个人生活的混乱甚至濒临死亡的经历来到他面前，看着她的脸。而接触过萨满教的人，无论是政客、明星还是普通人，都明白，走上这条路，就必须做出选择。并为此付出代价。
- 越来越多的朝圣者前往图瓦 - 时尚、对治疗师的需求或对未知事物的渴望还有什么？
- 如果我们考虑这些因素，这些只是起点。来到这里，既是青年，又是最固执的万事通，也是见多识广、自以为获得某种智慧的人，开始明白一些东西，修正传统观念。我解释了人们普遍对萨满教，特别是图瓦萨满教越来越感兴趣的现象，因为现在是时候将不同宗教的溪流汇集到一条大河中了。我们有这样的机会。他们来到我们这里是因为图瓦是萨满教的发源地。此外，它在这里以其原始形式保存。很大程度上是由于自然隔离 - 山脉，缺乏道路。例如，火车仍然没有向我们开来。尽管1993年在共和国成立了图瓦萨满教研究科学中心，得到了国际认可，但即使是来自欧美的权威专家也被迫到这里上床。并不是说没有通向智慧的直接道路。来了，即使是名人也可以一无所有。这取决于谁在旅行以及为什么。
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January 19, 2025 19:12:45 +0200 GMT
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