天堂是心灵感知自己并存在于每个生物体内。他是独一的，永恒的，不变的，不动的。它是世界上存在的所有变化的潜力。宇宙最普遍的规律可以称为一次元论。这些规律贯穿于宏观和微观两个层面，既反映在人类的思想中，也反映在自然现象和人类社会的生活中。当它从沉思中显现到行动的世界中时，它的第一个创造行为就是两种极地力量的出现，两种思想 Ak sagish 和 Kara sagish。白色和黑色的力量，白色和黑色的思想。称为阳和阴。这是感知的主观和客观组成部分。它们相互作用的下一个动作，即这两种力之间发生的直接作用，是四种心理倾向的出现，其相互作用的规律用五大元素的理论来描述。
永恒天空。这是嗯。他一动不动。他观照自己，因为他无处不在。之所以称为铁，是因为它坚不可摧。它形成空间元素。
天父和地母来自永恒的天堂。它们形成顶部和底部。天地，白念与黑念。 “Ak - Kara sagysh。”
天父地母生四变，生四方天地，生四时生。这些变化被称为元素或基本作用，初级元素，即永恒天空的能量。
大白，小白，大黑，小黑。
火、水、空气、土。
可以在一个非常简单的例子中看出心的四种倾向是如何表现出来的。拿一个玻璃杯，用水装一半。然后我们会请外面的观察者回答一个很简单的问题，这个杯子是半满的还是半空的，或者有没有其他的答案。很明显，这一考虑的对象是同一个。然而，我们如何为自己定义它，如何定义我们与它相关的行为，将意味着完全不同的宇宙。对这杯水或同一物体可能有四种可能的反应。
第一个是半满的。
第二个是半空的。
Treya 是要确认玻璃杯是满的还是空的。
第四是要求为了让这个玻璃杯能够明确界定，它必须是不平衡的，即要么是满的，要么是空的。
描述同一对象的四种不同方式表明，头脑中出现的任何想法都包含不同的动机，我们可以根据这些动机来指导。
在第一种情况下，渴望实现，抱负。
第二种情况，毁灭的欲望，也就是厌恶，压抑
在第三种情况下，将是分享的愿望。
第四 - 与特定标准（丰满或空虚）进行比较的愿望。
当我们在下一步“定义”这块玻璃时，根据它的名称来执行一个动作时，这种对同一主题定义的差异就会更加明显。也就是说，我们将其装满、倒空、再将其分成两半，倒入另一个玻璃杯中，或者我们将再次执行“定义玻璃杯”的循环。
现在让我们试着用这个玻璃的客观成分看看变形的完整性，尽可能地把我们的评估放在一边。无论是谁以及出于什么原因影响了这个玻璃杯，我们都可以区分这个“一杯水”物体存在的以下阶段：
从完全空到满到一半，
从半满到满
从完全空到一半
从半满到完全空。
我们还可以比较时间的主观和客观成分。事实上，在这两种情况下，我们都在处理四种类型的行动，四种类型的能量，它们是普遍的。而且，任何一种现象或过程，任何“我”与“你”在特定时刻的对应，都是这些力量的某种调整。两极力的相互作用并引起时间和空间的主要趋势，称为元素。没有单独的“我”或“你”，有一组特定的能量，在其中一个单一的思想在宏观和微观的不可分割的相互联系中创造了宇宙。这就是微观和宏观、内部和外部时间的同一性。
如果我们尝试连接内部时间和外部时间，会发生什么？
现实中宏观和微观元素的同一性表明，宏大尺度的宇宙和个体个体的生活受相同模式的支配。这些规律性是由元素理论指定的。位于这个十字架中心的任何感知的主要元素是空间。否则，它通常被称为铁。这样做是因为称之为不可侵犯性、坚定性。由于这个元素在其他元素的循环中，暗示着某种运动，行动，意味着不行动，行动中的暂停，这揭示了创造宇宙的心灵的非物质坚不可摧的本质。它是对这些改变世界的趋势的起源的思考。当应用于人类经验时，这个元素意味着头脑处于没有思想的专注状态的能力，从而允许出现任何类型的感知和任何类型的活动。其余的普遍趋势称为风或木、火、土和水。它们不断地交替，在它们的相互影响中创造出我们世界上无数种现象。
作者认为这个十字架，以及它在许多精神传统中的存在方式，是受难的象征。我认为这个十字架的象征意义，以及耶稣基督被钉十字架的意义如下。每个人都是受时间制约的。生、老、死是无情的，地心引力和季节更替也是如此。人类苦难除了外因外，还有内因。一个人的脑海中只会诞生一个想法，因为它背后的情感能量会导致他的激情无法控制地圆舞。一旦从无量而明显的心的观照中生出一个向外看，那里也许除了它自己之外还有值得关注的东西，选择立即出现，要么拥有它，要么不拥有它。轮子开始转动。这种旋转将分别顺时针或逆时针发生。
在第一种情况下，它看起来像这样。空气令人兴奋，激发了一些有吸引力的东西。然后燃烧开始了——渴望，想要得到它的需求。这种愿望的力量启动了地球的工作——思考和计划实施计划。然后水将执行此操作，选择一个可能的选项并将其他选项推开。时间之轮的下一轮将是空气的流动，计算是否得到满足。如果是，则旋转将沿同一方向继续。在这种情况下，重复的圆圈将沿着已经滚动的轨迹出现。也就是说，火焰会燃烧得更烈，因为它会被关于过去快乐的空气信号以及这次失去快乐的恐惧所膨胀。地球将试图减慢这种运动，延长快乐的感觉，保存它。水会伺机反抗并掀起风暴，表达对前一个阶段的不满，并阻止沿着不同的轨迹运动。
如果在选择下一轮时间之轮的选项时，空气不是吹向百刺火，而是逆时针方向吹向水，这将意味着以下内容。嫉妒的心会发现某个地方有比它更好的东西，并且会发疯，感觉被骗了。会有一些愤怒的行为会抹杀这种被认为不公平的情况。风雨过后，是时候在“地球”坚实的岸边收集常识的碎片了。找出情况的进一步可能性将被仍然得到你想要的东西的意图所取代，在“火”中燃烧。被击败和分析的敌人将被引入从属系统，这迫使他提供所有必要的“所需”。最后，空气在来回快速移动几次后，会报告情况变得更公平、舒适或更符合标准的程度。
铁可以作为一个人对这些情境行为的条件性的自我意识、对它们的暂时性的理解、在狂喜的荒谬和无忧无虑的游戏的天平上的平衡而出现在这个旋转木马中。铁，是宙天在它允许的变化世界中体现出来的方式。铁首先是指个人从上帝那里继承的能力，可以在不认同情况的情况下思考世界的变化。这种能力是感受不到来自外界的影响。它要么存在于操作中，使它们易于管理，要么不存在。在后一种情况下，它意味着心灵的睡眠。这是任何行为的无意识表现，或者同样是无意识的拒绝。铁作为这个轮子的旋转中心存在。变化的中心是不变的。没有时间了。
越靠近外围，离心力的压力越大，时间的强度和空间的密度就越高。第九天的大巫师或巫师是处于这个圆圈中心的那些人。也就是说，他们有能力从中心观察变化之轮的转动。他们从空虚中观察世界，从那个除了天堂，这个头脑之外没有任何永恒的地方。而所谓的“我”和“周围的世界”，只是元素的临时组合。在这个感知层次上，思想、能量和物质是一体的。因此，伟大的巫师可以在他们的肉身中飞行，变成一个人，或者以一种神奇的方式影响物质，例如实体化物体、移动山脉等。平心而论，现在这样的萨满恐怕也只有少数几个。在大多数情况下，为了证明这种奇迹，他们考虑的是不良形式。神奇的能力不是他们道路的目标。它们是这样一个事实的结果，即一个人在抑制了自己的激情之后，已经超越了我们大多数人的意识所处的监狱的界限。出于这个原因，他控制了他的思想，而思想并不控制他。对于我们大多数人来说，我们的思想与我们所处的生活情境之间的关系如下。上述哪些激情在我们心中盛行，将以生活情境中无法控制的方面的形式投射到我们的日常生活中。
嫉妒者会大惊小怪，而不会感受到他们的劳动成果。
充满激情的人会感觉到形势的发展速度快于他们的反应速度。例如，车祸、事故、火灾。他们会燃烧自己。
骄傲的人会受苦，因为他们在监狱里。由于过度开发的地球元素将挤出他们存在的所有自由空间，他们的内心生活过程将被僵化的价值判断格所束缚。
愤怒的人将不得不面对存在暴力威胁的情况。他们将在恶意和被“淋湿”的风险中“如履薄冰”。
对每个元素或轮辐的属性进行描述，应该说人类体验的情感、内部成分与其可见的外部表现相一致。
世界上没有任何事件、现象可以完全相同。这意味着虽然所有现象都经历相同的时间阶段，由主要元素表示，但是这些阶段的持续时间对于每个阶段都是独立的。一个单独的阶段作为这种现象的主要时间趋势脱颖而出。而且，由于秘密层面没有“我”与“非我”之分，所以内外之间也没有不可逾越的界限。他们相互制约。如果一个人长时间停留在某个时间槽中，那么这种趋势也开始在外部环境中占上风。
自然过程中的现象往往是顺时针运动的。福是风，臣是火，乘是土，断是水。人们生活中的事件按照春、夏、秋、冬这样的时间运动进行。这意味着一个人首先对某种行为充满兴趣，然后建立一个与另一个人或整个情境相关的要求或意图系统，从整体上构建情境，然后摆脱不必要的.
萨满传统传统上以逆时针方向让人们参与“左撇子”运动而闻名。斩、乘、降伏、加持。换句话说，冬天，秋天，夏天，春天。这意味着一个人对一种情况的第一反应是愤怒和拒绝，然后他会思考其中有什么用，然后他会要求它，最后，他会享受正在发生的事情。
这两条道路存在于任何教法中。根据一个人选择的道路，他被称为“和平”的右撇子或“愤怒”的左撇子。您可以根据谁更喜欢吃黄瓜的哪一端来有条件地命名这些分区。第一个 - 来自甜味，第二个 - 来自苦味。第一条道路在人与环境的关系中更柔和、更和谐，更可靠、渐进和缓慢。第二个更危险、更困难、更快速。这些路径的任务是相同的——将人的注意力从旋转轮的外围转移到中心。时间之轮可以在离心机的比喻中看到。外围是个体压力最大的地方，也是痛苦最大的地方。正是在这个地方，意识被识别为填充物，一个人被剥夺了选择道路的可能性。因为他的情感需求使他成为这种来自他自己意识中的激情的人质，以及他们在物质世界中的反映。离这个轮子的中心越近，一个人就越能摆脱他的离心力。这意味着意识不等同于它的填充物。一颗纯净、自由的心能够从外部观察它的情绪状态，就像它能意识到外部发生的事情一样。这种可能性对他来说是真实的，因为他能够观察到思想如何从头脑的光明基础上出现，又如何消失得无影无踪。就像天空中的云彩，它们出现又消失。下雨下雪，日月交替，消失得无影无踪。这些变化会改变它们发生的空间吗？对于一个有情众生来说，直接观察此时此地存在的自己内心这个简单而具体的深渊，意味着从任何“我”而不是“我”，从任何我想要和不想要的东西中解脱的可能性，必须， ETC。 – 来自外围压力。从那里看一眼，从这个理解和发现的无限空虚到这个世界，这个世界是由轮辐的旋转编织而成的——从痛苦中解脱。既然有苦，但没有受苦的人，那么苦就没有受者。雷电能伤天吗？
相应地，我们世界的众生可以描述他们离变化的中心、永恒的天空有多远或多近，以及他们在时间之轮旋转的哪个扇区有一个重心。
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January 19, 2025 19:06:59 +0200 GMT
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