阿尔泰萨满教是一种区域（和民族）形式的萨满教。分布区域——阿尔泰。与西伯利亚的哈卡斯人、雅库特人和其他讲突厥语的民族一样，阿尔泰人的萨满教深受腾格里教的影响。
教学特色
阿尔泰萨满教本质上是口头的。本教义没有其基础、规定、声明的书面陈述。没有规范的规则、诫命、禁令、祈祷文等。所有的教学仅基于口头-视觉的基础和简单的仪式道具。在阿尔泰萨满教中，没有基于萨满在发展过程中必须经历的某些仪式和考验的职业等级专业化。
神职人员被称为 kams。人们相信他们有一种遗传天赋，可以借助魔法技术治愈人们。鉴是生者世界与异界者世界，以及人类世界与自然世界之间的指挥者。 Kamas（巫师）出现在祖先精神的要求下，这不需要社会或忏悔组织的任何批准。在神灵的主持下完成了它的形成，从他们那里得到了它的手鼓（由鹿皮制成），kam 在周围的神灵中被认为是被选中的神灵。
仪式的仪式
萨满“交流”和“召唤”灵魂的主要仪式被称为仪式。在仪式过程中，巫师通过面部表情、手势和其他方式来演示手鼓的含义，有时作为坐骑，有时作为武器（弓箭）。有必要将打击的频率与歌唱结合起来——卡玛对神灵的吸引力。手鼓也证明了萨满的资格，与 kam 可能没有的法衣形成鲜明对比。与神灵的对话以不同的音调进行，反映了神的声音和 kam 本身。 Kamas 能够模仿动物和鸟类的声音，以它们的助手精神的形式，牺牲马的嘶鸣，神灵的骑马。这个过程总是被仪式中的普通参与者观察到。
为了与灵魂交流，kam 可以去另一个世界——例如地下世界。在穿越冥界的旅程中，kam 有一个助手，野兽 ker-tyutpa 陪伴。 Ker-tutpa 也带走死者的灵魂，带领他们穿越冥界。
仪式结束后，当神灵离开巫师时，他就会变成一个普通人，不再询问任何事情。
阿尔泰的一个礼拜场所是卡吞河和色马河交汇处附近的一大片空地。现在的戈尔诺-阿尔泰植物园就在这个地方，旁边就是卡姆拉克村（阿尔泰共和国舍巴林斯基区）。
Home | Articles
January 19, 2025 18:54:54 +0200 GMT
0.004 sec.
