ይህ ጽሑፍ በሦስተኛው ክፍት ሴሚናር ላይ ቀርቧል ስለ ኮከብ ቆጠራ ታሪክ
“አንድ ሻማን ፍልስፍና ያስፈልገዋል፣ ነገር ግን ብዙ ማሰብ አያስፈልገውም” - በእነዚህ የአስተማሪዬ ቃላቶች፣ የሰማይ ላማስት ሻማን ታሽ-ኦል ቡኢቪች ኩንጋ፣ የቱቫ እና የምእራብ ሞንጎሊያ ሻማኖች መንፈሳዊ ባህል ውስጥ መነሳሳቴ ተጀመረ። .
... የፍልስፍና ፋኩልቲ ተመራቂ ተማሪ ነበርኩ። የዶክተሮችን ተስፋ በመተው ከልጅነት ጀምሮ ሲያንዣብበው ለነበረው “የሻማኒክ በሽታ” መድሀኒት በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ለማግኘት ሞከረ።“የብዙ እውቀት” ሥርዓቶች እንደተለመደው ለአእምሮ አልተማሩም። ብዙ ማሰብ የማትፈልግበት ፍልስፍና? የዚህ አካሄድ ያልተጠበቀ ነገር ተስፋን አነሳሳ።
እና የመልሶ ማቋቋም ተስፋዎች በእግራቸው ስር ጠንካራ መሬት ማግኘታቸው እውን ሆነ። "የሻማኒክ በሽታ" በ "ሻማኒክ ጤና", ጥርጣሬዎች - መረዳት ተተካ. የዝምታ ፍልስፍና ፣ ድንገተኛ እርምጃ እና ሁለንተናዊ ኃይል እራሱን እንደ “ዙርሃ” - የቢጫ ካፕ ቡዲዝም ኮከብ ቆጠራ።
ዙርካ ስለ መንፈሳዊ ነፃ መውጣት እና ምህረት ወደ ዕለታዊ ተግባራዊ ተግባራት የሃይማኖት መግለጫዎች መሪ ነው። ይህ ትምህርት ለሰዎች ምድራዊ ደስታን ለማግኘት በጣም ምቹ ሁኔታዎችን መረጃ ይሰጣል፡ አካላዊ ጤንነት፣ ቁሳዊ ደህንነት እና የቤተሰብ ደስታ፣ ይህም የዘላለም ገነት ደስታ መዳረሻን ለመክፈት በሚያስችል መንገድ።
Zurkha, በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው ከቁሳዊው ዓለም የመወሰን ገደብ በላይ የሚወስድ የግንዛቤ ዘዴ ነው, በአስቸጋሪ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ ሰውን የሚከላከል አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች የኃይል መስክ ነው. እንደ ፍልስፍናዊ አስተምህሮ፣ ላሚስት አስትሮሎጂ የጥንት ትምህርቶችን ከታኦይዝም እስከ ሻማኒዝም ወስዶ በጊዜ ለውጥ መሰረት ያዳብራቸዋል።
የመስመራችን ሻማዎች ከአንዳንድ የላማስ ምድቦች ጋር በመሆን የሚገኘውን እውቀት ማስተላለፍን ያረጋግጣሉ እና አስፈላጊ የሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናውናሉ.
መምህሬ የተወለደችው በዛቭካን አኢማግ፣ ሞንጎሊያ፣ በ1940 የብረት ዘንዶ በነበረበት ነው። በአምስት ዓመቱ ዓለምን ትተው ለሄዱት የሰማይ ሻማዎች ኃይል ወራሽ ሆነ። የቀይ ጦር በሞንጎሊያውያን ቀሳውስት ላይ የፈፀመው ጭቆና የ32,000 ላማዎችን ህይወት የቀጠፈ ሲሆን የመንፈሳዊውን ባህልም ህልውና አጠያያቂ አድርጎታል።
ታሽ-ኦል ቡኢቪች ወደ ቱቫ ከሄደ በኋላ ለአርባ ዓመታት ያህል የእውቀት ጠባቂ መሆን ነበረበት። በደቡብ ቱቫ ቅዱስ ቦታዎች ላይ. በመቀጠልም ላሚስት ቤተመቅደሶችን ሠራ፡ በኤርዚን እና በጥንቷ የቱቫ ዋና ከተማ በሆነችው በሳማጋልታይ በተመሳሳይ ቦታ የሻማኖች “ኩዙንጉ-ኢረን” ሃይማኖታዊ ድርጅት ተመሠረተ። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ፣ መካከለኛው እስያ ዘለዓለማዊውን ሰማይ እያመለከች ነው፣ ይህም እንደ ማለቂያ የሌለው በራስ የመተማመን ቦታ፣ የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ የሕይወት ምንጭ እና መቀበያ ነው። እሱም ራሱን የቻለ አእምሮ፣ የእውቀት አካል ተብሎም ይጠራል። ሰማዩ ዘላለማዊ ፣ የማይለወጥ ተመልካች ነው ፣ በጉልበቱ ንጥረ ነገሮች ጨዋታ ይደሰታል። የሰው ልጅ አምስት የስሜት ህዋሳት ተሰጥቶት የአምስቱን ዋና ዋና ንጥረ ነገሮች ሃይል ይገነዘባል፡ እሳት፣ ምድር፣ ብረት፣ ውሃ፣ እንጨት። የልምድ መረጃ, በአዕምሮ እና በግለሰብ "እኔ" ስሜት የተጠቃለሉ, የሰዎችን ትኩረት ለቁሳዊው ዓለም, ለምድር ያቀርባል. በኮስሚክ የጊዜ ዳንስ ውስጥ እየተገለጡ ያሉት አምስት ንጥረ ነገሮች በሦስት ተጨማሪዎች ይሟላሉ፡ ተራራ፣ አየር እና ሰማይ። በስምንት አመታት የለውጥ ዑደት ውስጥ, Beginningless እራሱን በሳምሳራ ውስጥ በሚኖሩ ፍጥረታት የጋራ ህልም ውስጥ, በመጨረሻዎቹ ቅርጾች ዓለም ውስጥ እራሱን ያሳያል. እያንዳንዱ ግለሰብ ዕውቀትን ከምንጩ ራሱ እንዲቀበል የሚያስችለው ስድስተኛ ስሜት አለው.
አንድ ሰው በተዛማጅ ንጥረ ነገር ውስጥ በተወሰነው ዓመት ውስጥ የተወለደ ፣ በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ ይወለዳል ፣ እና ከዚያ በኋላ በየዓመቱ የሚቆዩበትን “ቦታ” ይለውጣሉ ። ለምሳሌ ፣ በእሳት የተወለዱ ወንዶች ፣ “ቦታቸውን ይለውጣሉ” ገነት”፣ በሰዓት አቅጣጫ መንቀሳቀስ፣ ሴቶች፣ በውሃ ላይ መወለድ - በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ።
እያንዳንዱ "ቦታ" - አንድ አመት - አንድ ሰው ፊት ለፊት የሚጋፈጥበት የተለየ ሁኔታ ነው, ከዘላለም ሰማይ የተቀበለው ልዩ ግብዣ.
በየአመቱ ልዩ ህልም አለን
የተወሰነ የያዘ
የሚመራን የትርጉም ንድፍ
ለመንቃት
“ውስጥ ያለው፣ ከዚያም ውጪ”፣ አለምን ያረጀ እውነት፣ አንድ ሰው በስሜትና በሽንገላ የሚመራ ከሆነ፣ ከቦታ ለውጥ ጋር ተያይዞ የሚመጣው ማዕከላዊ ሃይል አንድን ሰው ከላይ ወደተገለጸው የክበብ ዳርቻ ይገፋል። ትክክለኛው ኤለመንት እና አቅጣጫ የአንድን ሰው ትኩረት ሽባ ያደርገዋል አንድ ሰው በጤና እና በአእምሮ ሰላም እና በቁሳዊ ደህንነት መስክ ላይ የዚህን ንጥረ ነገር ተፅእኖ አጥፊ ተሞክሮ ማግኘት አለበት ። የዚህ ክበብ አከባቢ ትኩረት ነው ። የባህሪ ትርጉሞች ዘመናዊው የፈተና ሥልጣኔ በተገነባበት መሠረት ነው ።በአንድ-ልኬት ማህበራዊ አብነት የተተከለው የፍርሃት እና የሚጠበቁ አነቃቂ እይታ አንድን ሰው ለአጥፊ ጊዜ ታጋች ያደርገዋል እዚህ አንድ የመሆን ትልቅ አደጋ አለ ። የውጭ ኃይሎች እና ሁኔታዎች ሰለባ.
የላሚስት ኮከብ ቆጠራ ዋና ተግባር የአንድን ሰው ግንኙነት ማጠናከር ነው ለውጦች ምንም ኃይል ከሌላቸው።
የተለያዩ የኮከብ ቆጠራ መረጃዎችን ምስክርነት መሰረት በማድረግ በኡርሳ ሜጀር ደጋፊ ስታር ከአስራ ሁለቱ የእንስሳት ደጋፊዎች አንዱ፣ ምቹ ቀናት እና አቅጣጫዎች እና ሌሎች ነገሮች አንድ ሰው ምንም አይነት የህይወት ሁኔታ ውስጥ ቢገባም የመመስረት እድሉ አለው። ራሱን ችሎ . በዙሪያዬ ያሉ የእውነታው ገጽታዎች የቀድሞ ድርጊቶቼ ፍሬ መሆናቸውን መረዳት ብዙውን ጊዜ የነገሮችን ሁኔታ ለመለወጥ ካለው ፍላጎት ጋር የተያያዘ ነው። እንግዲህ ኃጢአት ለውስጣዊ ሥራ ሁሉ መነሻና የውጫዊ ባህሪ ችግር አይሆንምን? ምን አልባትም የአንድ ሰው ውስጣዊ ጥንካሬ አሉታዊውን "ከመሳብ" ይልቅ የተሻለ ስራውን ሲመግብ እንደዚህ አይነት የህይወት ስልቶች ሊኖሩ ይችላሉ?የኮከብ ቆጠራ ዘዴው አማኙ ትኩረቱን እንዲያስብበት ህይወትን ለማቀናጀት እንደ ብርሃን ሆኖ ያገለግላል። የንቃተ ህሊናው ሃይል ከ“ከሚወደድ ማእከል” ጎን በቋሚነት እየተንቀሳቀሰ ወደ ምቹ የንጥረ ነገሮች ጅራቱ ነፋስ እንደ ማስተካከያ ሹካ።
ጥበበኞች እንደሚሉት በለውጥ ማእከል ውስጥ ሆኖ የ‹‹ኢጎ›› ጭንቀትን ወደ ጎን በመተው አንድ ሰው በመሬት መልክ የተገለጠውን ስግብግብነት ፣ በብረት መልክ መኩራትን ፣ ወዘተ ማስተናገድ ያቆማል። እሱን የሚፈልገው ተቆርቋሪ እና ጽኑ ኃይል መገለጫዎች አንድ ነገር ነፃ መሆን ጥሩ ምልክቱ ለድርጊት አመላካች ይሆናል ፣ እናም እያደገ የመጣው ደስታ “እዚህ እና አሁን” ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው አብሮ ይሄዳል።
የውስጣዊ ጸጥታ ሁኔታ ስድስተኛው ስሜት ያለምንም ገደብ ነው, እሱ የ "መሃል" ዋና ነገር ነው. የዚህ ግንዛቤ ኃይል ሙሉ በሙሉ በቡርሃን ባግሽ - ቡድሃ ሻኪያሙኒ ተላልፏል, እና በዶክሺንስ, የእምነት ተከላካዮች ይደገፋል. ከልብ ጸሎቶች - "ታሪና". ይህ ሃይል የዙርካን አስማታዊ ድርጊቶች እና ከዘመን መሽከርከሪያ መዞር ጋር በተያያዙ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ውስጥ በተግባር ላይ ይውላል።
የሚከተሉት ለረጅም ጊዜ በኮከብ ቆጠራ ሥርዓቶች መካከል ዋና ሆነው ይቆያሉ.
"የዓመቱን ማጽዳት" በየ 12 ዓመቱ አንድ ጊዜ ይካሄዳል. በአውሮፓ ውስጥ አሁን ከተስፋፋው አስተያየት በተቃራኒ የእንስሳት ጠባቂው አመት በህይወት ውስጥ በጣም ስኬታማው አመት ነው "በመጨረሻም, የእኔ መጥቷል - የድራጎን አመት አሁን ሁሉንም ነገር መግዛት ትችላለህ" ይህ አስቸጋሪ አመት ነው። የራስህን ጥላ መጋፈጥ ነው። በሽታዎች, ችግሮች ሊኖሩ ይችላሉ.
"መንጌን ማጽዳት" በየ 9 ዓመቱ አንድ ጊዜ ይከናወናል "መንጌ" - በቲቤት ውስጥ "ሞል" ወይም "ስፖት" ማለት ነው. ይህ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳብ ነው, በቀለም-ዲጂታል ኮድ ውስጥ, የሰው መንፈስ አስፈላጊ የኃይል ባህሪያትን ማለትም የማይሞት አካልን የሚወስን, ከሞት በኋላ እንደገና የተወለደ ነው. በጣም አስቸጋሪ አመት - "ከዓመት ዘጠኝ ዓይኖች በታች, ከላም ዘጠኝ ዓይኖች ስር መውደቅ" ማንኛውም ነገር ሊከሰት ይችላል, ይህ ተንኮለኛ, አደገኛ አመት ነው.
"የቦታውን ግጥሚያ ማጽዳት" ለሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች ለአንድ አመት ቅርብ ግንኙነት ለነበራቸው ወይም ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በተመሳሳይ ንጥረ ነገር "በገነት ውስጥ ያለ ቦታ" በሚለው ምልክት ይከናወናል. ይህ ሁኔታ የመገጣጠሚያዎች ችግር እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል, ሳያውቁት ችግሮች እና በሽታዎች እርስ በርስ "ይጠቁማሉ".
በእነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የተለመደው ጅምር አንድ ሰው ከአሉታዊ ስበት ተጽእኖዎች መጠበቅ ነው. በአስቸጋሪ ዓመታት ውስጥ በአንድ ሰው አካል እና መንፈስ ላይ ያለው ጫና መጨመር አብራሪዎች እጅግ በጣም ከፍተኛ የሆነውን አጥር ሲያሸንፉ ከሚደርስባቸው ጫና ጋር ሊወዳደር ይችላል። የሶስቱ አለም ተሟጋቾችን ሃይሎች አንድ በሚያደርጋቸው የሃይል ቅስት "በማብራት" ምክንያት የማይቀረው አሉታዊ ተፅእኖ ወደ ዝቅተኛ ደረጃ ይቀንሳል.ለትግበራው በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ሁኔታዎች አንዱ አማኝ, ሰው ነው. ሥነ ሥርዓቱን ማከናወን ፣በሻማኒክ ግንዛቤ ውስጥ ያለው የእምነት መመዘኛ ወደ “ማእከል” የመንቀሳቀስ ህያው ግፊት ልብ ውስጥ መገኘቱ ፣ አስማታዊው “እዚህ እና አሁን” እዚህ እና አሁን እየተከሰተ ያለውን እውነታ እውቅና መስጠት ነው።
የቢጫ፣ የቡድሂስት እምነት እና የጥቁር፣ የሻማኒዝም እምነት ቅን አንድነት ለዘመናት ይቆያል። በዚህ ጊዜ ዙርሃ ሁሉንም ዓይነት የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎችን የሚረዱ ዋና ዋና ደንቦች ሆነናል. የኮከብ ቆጠራ ስሌት የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች ዋነኛ አካል ነው, የቀብር ሥነ ሥርዓት "ጋንዳን ቶፕቻ", ሟርት "ሁዋንክ". Zurkha በንጽህና የአምልኮ ሥርዓቶች, እና በእርግጥ, በፈውስ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. “መንጌ”ን ማወቅ ማለት የሰማዩን ደጋፊ ማወቅ ማለት ነው፡ ማለትም፡ ስም ከማያልቅ በፊት፡ እውነተኛውን ፊት ማወቅ ማለት ነው።
ላሚስት ኮከብ ቆጠራ ለተለያዩ መንፈሳዊ ወጎች የጠነከረ ውይይት መነሻ ሆኗል። እንደሚቀጥል ተስፋ እናደርጋለን።
Home | Articles
January 19, 2025 20:34:40 +0200 GMT
0.010 sec.
