Altay şamanizmi şamanizmin regional (və milli) formasıdır. Yayılma sahəsi - Altay. Xakaslar, yakutlar və Sibirin digər türkdilli xalqları kimi, altaylılar arasında şamanizm də Tenqrianlığın əhəmiyyətli dərəcədə təsirinə məruz qalmışdır.
Tədrisin xüsusiyyətləri
Altay şamanizmi şifahi xarakter daşıyır. Bu təlimin əsasları, müddəaları, bəyannamələri haqqında yazılı bəyanat yoxdur. Kanonik qaydalar, əmrlər, qadağalar, dua mətnləri və s. yoxdur. Bütün təlimlər yalnız şifahi-vizual əsaslara və sadə ritual əsaslara əsaslanır. Altay şamanizmində şamanların inkişafı zamanı keçməli olduğu müəyyən rituallara və sınaqlara əsaslanan peşəkar iyerarxik ixtisaslaşma yoxdur.
Ruhanilərə kams deyilir. Onların sehrli üsulların köməyi ilə insanları sağaltmaq üçün irsi bir hədiyyə olduğuna inanılır. Kam canlılar dünyası ilə başqa dünyaya gedənlərin dünyası, eləcə də insanlar dünyası ilə təbiət dünyası arasında dirijor rolunu oynayır. Kamas (şamanlar) əcdad ruhlarının göstərişi ilə meydana çıxır və bunun üçün cəmiyyətdən və ya konfessiya təşkilatından heç bir sanksiya tələb olunmur. Ruhların himayəsi altında formalaşmasını keçərək, onlardan dəfini (maral dərisindən hazırlanmış) alaraq, ətrafdakı tanrılar arasında seçilmiş biri kimi tanınır.
Ritual ritualı
Şamanın ruhlarla “ünsiyyət etdiyi” və “çağırdığı” əsas ayin ritual adlanır. Ritualın gedişində şaman mimika, jest və digər vasitələrlə qavalın bəzən at, bəzən də silah (yay və ox) mənasını nümayiş etdirir. Zərbələrin tezliyini oxuma ilə birləşdirmək lazımdır - kamanın tanrılara və ruhlara müraciəti. Qaf, kamın ola bilməyəcəyi paltarlardan fərqli olaraq, şamanın keyfiyyətlərinə də şahidlik edirdi. Ruhlarla dialoq tanrının səsini və kamın özünü əks etdirən müxtəlif tonallıqlarda baş verir. Kamaslar heyvanların və quşların səslərini təqlid edə bilirlər, bu səslərdə onların köməkçi ruhları hərəkət edir, qurbanlıq atın kişnəməsi, tanrının minən atı. Proses həmişə ritualın adi iştirakçıları tərəfindən müşahidə edilir.
Ruhlarla ünsiyyət qurmaq üçün kam başqa bir dünyaya - məsələn, yeraltına gedə bilərdi. Yeraltı dünya ilə səyahətdə kamı köməkçi, heyvan ker-tyutpa müşayiət edir. Ker-tutpa da ölülərin ruhunu götürür, onları yeraltı dünyasına aparır.
Ritualdan sonra ruhlar şamanı tərk etdikdən sonra o, adi bir insana çevrilir və ondan artıq heç nə soruşulmur.
Altayda ibadət yerlərindən biri də Katun və Səma çaylarının qovuşduğu yerin yaxınlığındakı böyük boşluq idi. İndi Dağlıq Altay Nəbatat Bağı bu yerdə yerləşir, onun yanında Kamlak kəndi (Altay Respublikası, Şebalinski rayonu) yerləşir.
Home | Articles
January 19, 2025 19:03:56 +0200 GMT
0.008 sec.
