ያለበለዚያ “የእንቅፋት ጋኔን” ተብሎም ይጠራል። በሞት ፍርሃት ላይ የተመሰረተው ይህ የሳይኪክ ጭራቅ፣ “የጥርጣሬ እና ቅራኔ መንፈስ” በመባልም ይታወቃል። በፈተናው የሚሠቃይ ሰው ያለማቋረጥ ከራሱ ውጭ ያለውን ጉዳዮቹን እውን ለማድረግ አለመቻል ያጋጥመዋል ፣ ምክንያቱም በእውነቱ ቀጥተኛ ልምድ ፣ በድርጊቶቹ ጥቅም ላይ በቂ ድጋፍ ስለማያገኝ እና እንዲሁም ለመቋቋም የሚያስችል በቂ የአእምሮ ጥንካሬ ስለሌለው ጠበኛ አካባቢ ፣ ወይም እሱ የሚኖርበትን የዚያ ሁኔታ የአደጋ መጠን በግልፅ ማጋነን ። በእንደዚህ አይነት ህመም የተያዘ ሰው ሁል ጊዜ እራሱን ያጠቃል እና እራሱን ይከላከላል, እየሆነ ያለውን ነገር በጭራሽ አያምንም. እሱ በተሰጠው ሁኔታ መሠረት የማይዳብር ሁኔታን የመተው ችሎታ ማጣትም ይገለጻል. የፍትህ እና የቁጥጥር ቦታዎችን የሚቀማ ብስጭት እና ቁጣ ነው። ከእውነት ወይም ከጥቃት ማምለጥ ጋኔን ቢዬ ታስራ ሰዎችን የሚያሰቃይባቸው ቁንጮዎች ናቸው። Demon bi Tasrakh ዓለምን በደመ ነፍስ የሚያውቅበት የተዛባ መንገድ ነው፣እንዲሁም ለአንድ ሰው ያለውን የሕይወት ኃይል በደመ ነፍስ መቆጣጠር። ይህ ውስጣዊ አዳኝ ነው ፣ በሰው ውስጥ ያለ አውሬ ፣ በሕይወት ለመትረፍ ከመኖር አንፃር ምን እየሆነ እንዳለ ይገመግማል። በዚህ መሠረት፣ ይህ ጋኔን አንድ ሰው ስለ አካሉ ሟችነት (ሟችነት) ንቃተ-ህሊና ባለው እውቀት ላይ፣ በእነዚያ ቀደም ባሉት ህይወቶች ውስጥ የተከሰቱትን ሞት በማስታወስ ላይ ያደርጋል። ይህ ከቀጣዩ fiasco በፊት ፍርሃት ነው፣ ይህም ያለማቋረጥ "እንዲነዱ" ያደርግዎታል ወይም በኀፍረት ውስጥ ንቁ ያልሆኑ። በዚህም መሰረት ይህ የአዳኝ ሰው እራሱ ምግብ እንዳይሆን የሚፈራው አስፈሪው ነው። በህይወት ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ክስተቶች ከሰውነት ፍላጎት አንጻር ይመለከታል. ይህ ጨካኝ ነው ቁጥጥርን ወደ ራሱ ፍጻሜ ያሸጋገረ እና ወደ ባርነት የለወጠው። እሱ ሌሎች የአዕምሮ ተግባራትን ችላ የሚል የሰው አካል ነው ፣ እራሱን የቻለ በማህበራዊ ሁኔታ የተስተካከለ ዞምቢ ነው። አልኮሆል ፣ አደንዛዥ ዕፅ ፣ ሻይ ፣ ቡና ፣ ከፍተኛ የካሎሪ ይዘት ያለው ምግብ ፣ ተጨማሪ ጉልበት የሚሰጠው ማንኛውም ነገር የእሱ ተወዳጅ መጫወቻ ነው። በተጨማሪም ወደ ሕመም መሄድ ይወዳል, በየጊዜው በራሱ ውስጥ አዳዲስ ሕመሞችን ይፈልጋል, እንዲሁም ከመድኃኒቶች የአምልኮ ሥርዓት ይሠራል. ሌላው ተወዳጅ የበረዶ መንሸራተቻው አድሬናሊን ሱስ, ደስታ ነው. በሰው ልጅ የኢነርጂ ሕገ-ደንብ ውስጥ ያለውን የእሳት ንፋስ ያበሳጫል, ትኩሳት በሽታዎችን ያስነሳል, የዚህ ዝንባሌ በጣም የፓቶሎጂ መገለጫዎች የሽብር ጥቃቶች, hypochondria እና paranoia ናቸው.
የዲያብሎስን ተጽዕኖ የማጽዳት ዘዴዎች "ሕይወትን ለመቁረጥ" የጥቃት ዛቻ ከፍተኛ በሆነበት ሁኔታ ውስጥ እያለፉ ነው ፣ እናም አንድ ሰው ለህይወቱ እና ለወዳጆቹ ሕይወት ያለው ፍርሃት ከመጠን በላይ ይሄዳል ፣ ግን በተደጋጋሚ ይታለላል. የእነዚህ ሁኔታዎች ትዕግስት ሰውየውን ያጸዳዋል, እና ምንም እንኳን የእርሱ ኢጎ (ኢጎ) ቢሆንም ሌሎች ሰዎችን እንዲስቅ, እንዲጸና እና እንዲወድ ያስተምረዋል. መናፍስት አንድ ሻማ ወይም ማንኛውም የጥቁር እምነት ተከታይ አንዳንድ ጊዜ ከተናደደ ይህ ለመንፈሳዊ እድገት ለም መሬት ይሆናል ብለው ያምናሉ። በግልጽ የሚቃወሙን ሁኔታዎች ሲያጋጥሙን ሁለት አማራጮች ይኖሩናል። የመጀመሪያው የተስፋ መቁረጥ ስሜትን የሚቀዘቅዝ እና ምንም ነገር ለማድረግ ወደ አለመቻል ያመራል. ሁለተኛው ቁጣ ሲሆን ይህም ከፍተኛ ጥንካሬ ይሰጣል. የሻማኒ መናፍስት ሰዎችን በሁለተኛው መንገድ በትጋት ይመራሉ። በራሱ, ቁጣ አስፈላጊ አይደለም, ይልቁንም አንድን ሰው ራስን መግዛትን ያስወግዳል, ይህ ከዋነኞቹ የሚረብሹ ስሜቶች አንዱ ነው. ብዙ ስቃይ የሚፈጠረው በዚህ ስሜት ነው። ከዕለት ተዕለት መበሳጨት ጀምሮ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት የሚያበላሽ እና በንዴት የሚፈጸሙ ብዙ ወንጀሎች እና ደም አፋሳሽ ጦርነቶችን በመጨረስ እንደ ሲኦል ያሉ የኑሮ ሁኔታዎችን የሚፈጥሩ እልቂቶች። ስለዚህ አንድ ሰው በጣም የተናደደ እና በተመሳሳይ ጊዜ ይደበደባል ፣ ወይም ወደ አንድ በጣም ደስ የማይል ሁኔታ አመጣ ፣ ስለሆነም የቁጣው ጎጂ ጎኑ ለእሱ ግልፅ ይሆንበታል ፣ ስለዚህም እሱ ራሱ የቁጣ ሰለባ መሆን ምን ያህል ደስ የማይል እንደሆነ ይገነዘባል። እና እሱን ለመግታት ፍላጎት ይፈጥራል. በዚህ ጉልበት የሚደሰቱ ተግባራቶቹን, ቃላቶቹን እና ክፉ ሀሳቦቹን በተወሰነ ደረጃ መቆጣጠርን ከተማሩ በኋላ, እንደገና መበሳጨት ይጀምራሉ, ከዚያም እራሱን እና ሁኔታውን ለመሳቅ እድሉን ይስጡት. በዚህ ሁኔታ, በንዴት በሚፈነዳበት ጊዜ የሚከሰቱ የኃይሎች ፍሰት ወደ ጉልበት መጨመር, የአንድን ሰው የኃይል መጠን እና ከሁሉም በላይ, ግንዛቤን እና የአዕምሮ ቅልጥፍናን ለመጨመር ይመራል. በጥቁር እምነት የስልጣን መስክ ውስጥ ላለ ሰው, "የተሳሳተ ድርጊት" እና "ቅጣት" መካከል ያለው ግንኙነት በጣም አጭር ነው. መናፍስት ዎርዳቸው “ጭንቅላታቸው ላይ የሚመታበት” ሁኔታን በፍጥነት ይፈጥራሉ። ነገር ግን፣ በሰዎች ላይ ምግባራዊ ዝንባሌዎችን ለማስተማር ባላቸው ፍላጎት፣ እነዚህ መናፍስት ጥሩዎች ተብለው ሊጠሩ አይችሉም። ርኅራኄ ባህሪያቸው አይደለም. እና እድገታቸውን ለማፋጠን ብዙውን ጊዜ በመካከላቸው ጠላትነትን እና ብልግናን በመቀስቀስ ሻማዎችን እርስ በእርሳቸው ለመናደድ ዝግጁ ናቸው። ቀደም ሲል የሻማኒክ አስማት ውጊያዎች በጣም ተወዳጅ ነበሩ. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, በጣም ጠንካራው ሻማን ደካማውን በመብላቱ አብቅተዋል. ይህ የተረጋገጠው ለሻማኖች አስማታዊ ኃይላቸው የመንፈሳዊ ንጽህናቸው ውጤት እና አመላካች ነው ከሚል ነው።
መናፍስት የሚያምኑት በሞት ፊት ብቻ አንድ ሰው ከአእምሮው እንቅልፍ መንቃት ይችላል, እና ለእሱ አስፈላጊ የሆነውን ነገር ማረጋገጥ የሚችለው በህይወቱ ዋጋ ብቻ ነው. ያም ሆነ ይህ, በህይወቱ ውስጥ ያለው ሻማን በዙሪያው ያሉ ሰዎች, በቅርብ እና በማያውቋቸው, በምንም መልኩ ሊታወቁ በማይገባቸው ጥብቅ በሆኑ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ አንዳንድ አጸያፊ ነገሮችን መናገር ሲጀምሩ ሙሉ በሙሉ ይለመዳል. በማይረባ ፈገግታ። ለመከላከያ ብቻ በመደበኛነት በሚቀበሉበት ጊዜ ሻማው በጥብቅ ንስሃ ለመግባት እና ለወደፊቱ በህሊና ላይ ለሚፈጸሙ እውነተኛ ድርጊቶች ላለመድገም ይሞክራል። ሻማኖች ብዙውን ጊዜ ለብዙ ደም መፋሰስ ቅርብ ቢሆኑም፣ እነሱ ራሳቸው የአምላክን ቅጣት አስተላላፊ ከመሆን ይልቅ በሰማዕትነት ሕይወትንና ሞትን መታገስ ነበረባቸው። ለምሳሌ የጌንጊስ ካን የሰማይ መልእክተኛ የሆነው የታብ-ተንግሪ፣ የታላቁ ሰማያዊ ሻማን እጣ ፈንታ እንደዚህ ነበር። ተሙቺን ስለ ታሪካዊ ተልእኮው ትንቢት ሲናገር እና የመጀመሪያውን የያስን ህግጋት በተመለከተ የመንግስተ ሰማያትን እቅድ አውጥቶለት ፣በአለም ታሪክ ውስጥ ከግዛት አንፃር ትልቁን መንግስት ፅንሰ-ሀሳብ በማስቀመጥ ፣ይህ ሻማን የዚ ሰለባ ሆነ። የጄንጊስ ደም አፋሳሽ ተልእኮ። ታላቁ ካን እራሱን እንደ ተብ-ተንግሪ አስተምህሮ በተፈጠረው የመንግስት ዙፋን ላይ ተቀምጦ ራሱን እንደ ሙሉ በሙሉ ከቆጠረ በኋላ መምህሩን ጀርባውን እንዲሰብር አዘዘ። እንዲህ ይላል አፈ ታሪኩ።
በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የስታሊኒስት ጭቆና ደም አፋሳሽ ማጭድ በቱቫ ውስጥ የ 3.5 ሺህ ሻማዎችን ሕይወት አጨደ። ከታላላቅ የኪርጊዝ ሻማኖች አንዱ Kokna - ቻራን የህዝቡን ብሄራዊ ባህል ለመጠበቅ ረድቷል ። በጎሳ እጣ ፈንታቸው በአስቸጋሪ ጊዜያት በወገኖቹ ላይ የትምህርት ተፅእኖ ነበረው። በደቡብ ቱቫ እና በምዕራብ ሞንጎሊያ ግዛት ውስጥ በኪርጊዝ ጄኔራል ሾንታን አመፅ ውስጥ ተሳትፏል። ህዝባዊ አመፁ ሲደቆስም በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ከመተው ይልቅ የወገኖቹን እጣ ፈንታ ማካፈልን ይመርጣል። ወደ ሰማይ በማረግ በክራስኖያርስክ እስር ቤት ውስጥ ሞተ. ይህ በሃያኛው ክፍለ ዘመን በነበሩት በብዙዎቹ ታላላቅ ሻማኖች ላይ ደርሷል። ሊይዙአቸው ሲመጡ ወታደሮቹ አንዳንድ ጊዜ አላገኟቸውም። መናፍስት ተሸክመው ወሰዷቸው። በኪርጊዝ ካጋኔት ውስጥ ሻማኖች የመሪነት ቦታ ሲይዙ እና ንጉሣዊ ሰዎች በታላቅ አክብሮት ሲይዙባቸው - እንደ ውድ አስተማሪዎች ፣ ከንፈራቸው መንግሥተ ሰማያትን የሚናገርባቸው አጋጣሚዎች አሉ ።
ነገር ግን፣ የነጎድጓድና መብረቅ በዳዮችን ጭንቅላት ላይ የመትፋት በእውነተኛ ችሎታ የመነጨው የእነዚህ ሻማቾች ትህትና፣ ብቃታቸውን ከፍ ከማድረግ እና ለራሳቸው ልዩ ክብርን ከመጠየቅ ይልቅ መለያቸው ነበር።
ጥቂት ሻማዎች ብቻ ቀሩ። የአስተዳደጋቸው ህግ ተለውጧል።ነገር ግን ስለ ሻምኛ ክብር እና ችሎታ ያለው ምቀኝነት አሁንም ታላላቅ መናፍስት ዎርዳቸውን ለግምት የሚያቀርቡበት ዋና ርዕስ ነው። የዚህ ምፀታዊነት ጭካኔ ሊወዳደረው የሚችለው መናፍስት - ኦንጎን ተወዳጆችን በሚያጠቡበት ቀልዶች ጥበብ ብቻ ነው። አጠቃላይ አዝማሚያው እንደቀጠለ ነው። ሻማው በጣም እንዲናደድ እና ቁጣዎን በሳቅ እንዲቀልጥ ይበረታታል። በመጀመሪያ ከራስዎ በላይ. መናፍስት እርሱን የሚናገሩ መናፍስት በአጽንዖት ሊዋረዱ ስለሚችሉ እና የሰውን ክብር አንደኛ ደረጃ ሳይጎዳ ስድባቸውን ሊታገሱ ስለማይችሉ ይህ ሁልጊዜ የሚቻል እና ሁልጊዜም ተቀባይነት የለውም። ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ, የሻማኑ እምነት የሚወሰነው ለእሱ ለሚሰጡት ስጦታዎች ሰማያትን እንዴት በድፍረት እንደሚረግም ነው. በሻማን ሕይወት ውስጥ ለመኖር ምክንያት የሚሰጥ ብቸኛው ኃይል ለእግዚአብሔር መውደድ ነው። ስድብ ብዙ ጊዜ ጸሎቱ ብቻ ነው። በዚህ አያዎ (ፓራዶክስ) የዱር ክሩክ ውስጥ፣ በብስጭት ፍም ላይ እና በንዴት የንዴት ነበልባል ውስጥ፣ የማይናወጥ የእምነቱ ምላጭ ተወልዶ እና ተጭበረበረ፣ ሰዎች ለተሻለ ህይወት ተስፋ ብለው ለሚጠሩት ነገር በግዴለሽነት በበረዶ ግዴለሽነት ተበሳጭተዋል።
Home | Articles
January 19, 2025 19:10:45 +0200 GMT
0.010 sec.
