Doživotni predsjednik tuvanskih šamana, nasljedni šaman stare prakse
Republika Tyva
Prema službenim izvorima, Mongush Borakhovich Kenin-Lopsan rođen je 10. travnja 1925. u Tuvanskoj Narodnoj Republici, u malom selu u blizini rijeke Khondergei u Dzun-Khemchik kozhuunu. Njegov nadimak iz djetinjstva, koji je zamijenio ime, bio je Tas ("Ćelav") iz klana Mongush, zbog činjenice da mu kosa na glavi dugo nije rasla. Preci su bili stočari, kovači, poznati pripovjedači i šamani. otac? Mongush Bora-Khoo Kendelgeevich bio je lovac, pripovjedač i kiropraktičar, tečno je govorio kineski i mongolski. Je li u njegovoj obitelji postojao poznati šaman i narodni majstor? Dulush Donduk. Majka? Mongush Sendinmaa Shiizhekovna pripadala je klanu Sat. Jesu li po njezinoj liniji postojali i šamani? Sat Sevilbaa i Kuular Khandyzhap (baka Kenin-Lopsana). Kuular Khandyzhap bila je poznata šamanka, ljudi su je zvali Kham-Urug ili Kham-Kadai, što znači "šamanska djevojka", "žena šaman".
Je li u obitelji Bora Hoo bilo puno djece? 9 sestara i 6 braće; Tas je bio šesti. Već s tri godine zadivio je okolinu svojim pamćenjem: pripovjedač će otpjevati bajku, a sutradan će je dječak prepričati od početka do kraja. Jednom je tibetanski redovnik lutalica došao u jurtu svojih roditelja. Otac ga je upitao zašto jednom od njegovih sinova ne raste kosa. Monah je pogledao dječaka i rekao: “On će biti mudar, učen čovjek, ali on to još ne zna. Sada on? Kenin-Lopsan (u prijevodu s tibetanskog "kenin" znači "ludost", "glupost"; "lopsan"? "mudrac", "učen čovjek"). Dodao je i: "Ovaj dječak će znati pisati, neka ide svojim putem."
Tako je Tas iz roda Monguš postao Kenin-Lopsan, a prezime Monguš, u vrijeme prijema službenih dokumenata, zabilježeno je kao krsno ime.
U dobi od devet godina, Kenin-Lopsan je dobio šamansku bolest. Noću je izlazio bos, čak i zimi; mrmljati nešto, razgovarati s nekim. Je li njegova baka šamanka? Kuular Khandyzhap počeo se zaklinjati i predvidio da će slijediti njezine stope i postati Nebeski šaman: “Hoću li otići na drugi svijet? ostat će šaman nakon mene.” Kad mu je baka dala svoju moć? bolest je prošla.
“Moja baka je bila veliki šaman, ? kaže M.B. Kenin-Lopsan. ? Bila je vrlo poznata u kozhuunu i tri puta je stradala od vlasti zbog svojih aktivnosti. prvi ? uhitila njezina sina, proglasivši ga narodnim neprijateljem i japanskim špijunom. Strijeljan je zajedno s članovima vlade. 12 dana kasnije, 1934. godine, uhićena je i moja baka. Dobila je 5 godina zatvora za "kontrarevolucionarne zločine". Sredinom 1940-ih, kada se Tuva pridružila Sovjetskom Savezu, ponovno je uhićena pod optužbom za propagandu protiv Sovjetskog Saveza. Tada je imala 63 godine, a ponovno je osuđena, sada na 15 godina. Naravno, službena optužba bila je samo izgovor da se uništi veliki živući šaman.”
Još u djetinjstvu M.B. Kenin-Lopsan je počeo pisati poeziju i priče. Prva objava dogodila se u lokalnim novinama kada je imao samo trinaest godina. U to vrijeme još je išao u sedmogodišnju osnovnu školu u selu Čadan. Zatim je preveo neka djela A.S. Puškina. Godine 1947. njegova pjesma "Radost Tuve" objavljena je u jednom od lokalnih novina za mlade. Iste godine odlazi na studij na Lenjingradsko državno sveučilište.
Vrativši se u Tuvu nakon što je diplomirao na Lenjingradskom državnom sveučilištu 1953., M.B. Kenin-Lopsan, kao specijalistica orijentalne filologije, počela je predavati tuvanski jezik i književnost na Pedagoškom fakultetu u Kyzylu. Zatim je 13 godina radio kao urednik u izdavačkoj kući Tuva book. Godine 1956. izlazi mu zbirka pjesama pod naslovom „Veliki put“, a 1965.? prvi roman "Brza rijeka velike rijeke".
Šamanska tema oduvijek je prisutna u M.B. Kenin-Lopsan, unatoč zabranama. “U to je vrijeme bilo općenito prihvaćeno da se tuvanski znanstvenici ne bave tuvanskim šamanizmom, ? prisjeća se M.B. Kenin-Lopsan. ? Doista, znanstvenici su se jako bojali ove teme. Ako su razmatrali ovaj problem, činili su to tajno. Stoga nitko nije znao da sam skupljao šamanski folklor. Čak i sa šamanima koje sam tajno sretao. Jednom su mi javili da je stigao strani znanstvenik, mađarski istraživač, orijentalist i etnograf Vilmos Diosegi. Kad smo se upoznali, pitao me bavim li se šamanizmom. Rekao sam mu da sam napisao znanstveni rad na tu temu, ali se bojim pokazati ga ikome. Zatim me zamolio da pročitam neka svoja istraživanja. Sutradan sam mu donio rad o pogrebnom obredu tuvanskih šamana.”
Od 1966. godine M.B. Kenin-Lopsan radi u Nacionalnom muzeju lokalne povijesti Tuve (sada Republički muzej lokalne povijesti nazvan po Aldan-Maadyru (60 heroja). Rano razdoblje njegova života kao etnografa opisano je u knjizi R. Itsa „Strijele tihe stijene” (M., 1966. Godine 1972.-74., tijekom svog istraživačkog rada, otkrio je u jednoj od špilja u blizini Kungurtuga najrjeđi spomenik svjetskog značaja - budističku zbirku tekstova „Ganjur” u 108 svezaka i „Danjur. " u 225 svezaka pekinškog izdanja na sanskrtu. Sada su ove knjige najvažniji eksponati muzeja u Tuvi.
Godine 1980. i 1985. god M.B. Kenin-Lopsan postaje zaslužni djelatnik kulture Tuve i RSFSR-a; u 1982? u Lenjingradu brani doktorsku disertaciju na temu "Zapleti i poetika tuvanskog šamanizma". Nakon 5 godina izlazi njegova monografija Ritualna praksa i folklor tuvanskog šamanizma. Kraj 19. – početak 20. stoljeća”, što je cjeloviti tekst disertacije. Knjiga je objavljena u Novosibirsku na Institutu za povijest, filologiju i filozofiju Sibirskog ogranka Akademije znanosti SSSR-a i time je stekla veliko etnografsko značenje.
Godine 1991. predsjednik Ruske Federacije B.N. Jeljcin dodjeljuje M.B. Kenin-Lopsan Ordenom prijateljstva naroda za zasluge u književnosti. Dodijeljen mu je i naslov "Narodni pisac Republike Tyve". Iste godine planira se osnivanje prvog društva šamana u Rusiji. U studenom 1992. registrirana je kao Vjerska organizacija tuvanskih šamana "Dungur" ("Tambura"); osnivač postaje M.B. Kenin-Lopsan. U čast ovog događaja održan je prvi Međunarodni tuvansko-američki simpozij na kojem su sudjelovali znanstvenici i šamani praktičari iz cijelog svijeta. Godinu dana kasnije, na temelju vladine rezolucije predsjednika Republike Tuve Sh.D. Oorzhak, u Republičkom muzeju lokalne povijesti. Aldan-Maadyr (60 heroja) osnovan je Znanstveni centar za proučavanje šamanizma.
Godine 1994. Zaklada za šamanistička istraživanja, koju je utemeljio Michael Harner, dodijelila je M.B. Kenin-Lopsan naslov "Živo blago šamanizma". Iste godine postaje "Osoba godine u području znanosti" i objavljuje knjigu "Drevna etika tuvanskog naroda". Njegov nastavak? "Svete tradicije tuvanskog naroda" objavljene su 1999. godine. Obje knjige postale su izuzetan događaj u pedagoškom životu i uvrštene su na popis obrazovne literature za tuvanske škole. Odlukom šamana, M.B. Kenin-Lopsan je izabran za doživotnog predsjednika tuvanskih šamana.
U promjenjivim političkim uvjetima postaje moguće objaviti tri sveska arhivskih dokumenata o povijesti Narodne Republike Tuve i povijesti međunarodnih odnosa Tuve s Rusijom, Mongolijom i Kinom, koji prethodno nisu objavljeni. Sastavio ih je i objavio V.A. Dubrovsky i M. B. Kenin-Lopsan 1995. godine. Ove godine M.B. Kenin-Lopsan je postao počasni građanin grada Kyzyla.
Od 1995. godine M.B. Kenin-Lopsan ulazi u međunarodnu znanstvenu arenu. U ovom trenutku puni 70 godina. Pozivali su ga da drži predavanja i referate u mnogim europskim zemljama? u Austriji i Švicarskoj (1996.), SAD-u (1998.), Njemačkoj (2000.), Italiji (2001.). Sudjelovao na međunarodnim izložbama i vernisažima s putujućom izložbom „Šamani središnje Azije. Mitološka baština naroda Tuvana. U prosincu 1995. izabran je za člana Newyorške akademije znanosti, au siječnju 1997. obranio je doktorsku disertaciju o šamanizmu za koju je materijale prikupljao više od 45 godina.
U ožujku 2000. godine, na natjecanju koje su organizirale novine Centre of Asia, M.B. Kenin-Lopsan je prepoznat kao "osoba 20. stoljeća" i postaje junak knjige "Najbolji ljudi 20. stoljeća Republike Tyve".
Ukazom od 5. studenog 2004. predsjednik Ruske Federacije V.V. Putin je odlikovao M.B. Kenin-Lopsan Ordenom "Za zasluge za domovinu" II stupnja za višegodišnje plodonosno djelovanje na polju kulture i umjetnosti. Godine 2006. dekretom predsjednika Vlade Republike Tyve Sh.D. Oorzhak za veliki doprinos razvoju znanosti i dugogodišnji savjestan rad M.B. Kenin-Lopsan dobio je titulu počasnog znanstvenika Republike Tyve.
Ukupno je M.B. Kenin-Lopsan je napisao pedesetak knjiga: zbirke pjesama, balade, pripovijetke, romane i prijevode s ruskog na tuvanski. Klasik je tuvanske književnosti.
Živi u Kyzylu, Tyva.
Home | Articles
January 19, 2025 19:07:38 +0200 GMT
0.007 sec.
