Dědičný tuvanský šaman buddhistické tradice
Tyva republika
Narozen v roce 1969 v obci. Sug-Aksy ze Sut-Kholského kozhuuna z Tyvy. V její rodině bylo mnoho šamanů. Uzun Anchy („Velký lovec“) Dongak, pradědeček Khovalygmy z otcovy strany, studoval v Tibetu jako lama astrolog a své znalosti pak předal svému vnukovi? Ertinna Kuularu, Khovalygmův otec. Její dědeček? Dopaa Oorzhak neměl tamburínu, ale léčil lidi pomocí kuzungu (kovové zrcadlo) a eeren (nádoba ducha), stejně jako bylinné infuze a masáže. Šamanský dar H.E. Kuular pochází z mateřské linie. Její prababička? Samdan Ondar byl šaman a měl pomocné duchy v podobě devíti vlků. děda? Karam-ool Khovalyg? byl také šaman. Podle rodinné tradice porodila jedna předchůdkyně (z matčiny strany) 15 dětí, z nichž sedm se stalo velkými šamany. Tak se jim říkalo? Chedi-Ham ("Sedm šamanů"). Předchozí generace Chedi-Khamů žila na začátku 20. století. poblíž Sut-Khol. Tři z nich byli sourozenci: Uzun-Kham ("horní šaman"), Kara-Kham ("černý šaman") a Choldak-Kham ("dolní šaman"). Choldak-Kham byl velmi silný šaman, léčil se pomocí ducha ohně a i on se dokázal proměnit v oheň. Sama Khovalygmaa Kuular, její vlastní sestra? Olcheimaa Kuular a tři bratři? Lodoi-Damba Kuular, Damba-Darzha Kuular, Damba-Dorzhu Kuular jsou novou generací Chedi-Khamů (ještě chybí další dva šamani, aby plně vyhověli).
Khovalygmaa byl při studiu na škole přesvědčeným členem Komsomolu a aktivně vykonával příslušnou práci. Až do 17 let nevyčnívalo nic zvláštního. Pak vážně onemocněla: začala vidět a slyšet duchy. Stanovili lékaři diagnózu? srdeční onemocnění na pozadí epilepsie. Khovalygma byla přijata do nemocnice Kyzyl, ale její stav se nezlepšil. Pak ji poslali zpět? na vesnici Sug-Aksy. Tam zažila vizi, kterou lze považovat za počátek jejího šamanského vývoje. Zjevil se jí duch v podobě Samdan Ondar (její prababička-šaman). Sestoupil k ní z nebe na koni. Duchovní žena si položila ruku na hlavu a řekla, že od této chvíle bude zdravá. Pak duch zmizel a samotná Khovalygmaa se skutečně začala zlepšovat. Tento duch se stal jejím asistentem, rádcem ve vyučování. Přesto Khovalygmaa nechtěla přijmout šamanismus a z rozhodnutí jejích příbuzných jí byl vykonán obřad „odloučení od ducha“.
Khovalygmaa vystudoval střední školu a vstoupil na uměleckou školu Kyzyl na herecké oddělení. Ale nemoc, která po obřadu nerušila, přišla znovu. Po ukončení školy odešla do rodné vesnice a začala pracovat na čerpací stanici. V roce 1987 se vdala ao dva roky později se přestěhovala do Kyzylu a získala práci u policie. V roce 1992 začala trpět těžkými záchvaty a obrátila se na buddhistické léčitele v centru Dharma s žádostí o vyléčení. Lama Sodnam-bakshi provedla obřad, po kterém se její stav zlepšil. Naučil Khovalygmu základy buddhismu a ona začala pracovat jako léčitelka v centru Dharma v Kyzylu. Přijala zasvěcení Green Tara. Poté přešla do centrálního khuree v Čadanu, kde také pracovala jako léčitelka až do roku 1994.
Kvůli špatné finanční situaci v rodině se Kh.E. Kuular v polovině 90. let dočasně opouští léčitelství a věnuje se komerční činnosti. V roce 2001 se v Kyzylu seznámila se slavným šamanem K.T. Dopchun-oola. Pozve ji spolu s její sestrou a jedním z bratrů do společnosti šamanů „Adyg-Eeren“. V roce 2002 H.E. Kuular nabídku přijímá a stává se členem této organizace.
Žije v Kyzyl, Tyva.
Home | Articles
March 14, 2025 10:21:08 +0200 GMT
0.009 sec.
