Familja jonë ka dhjetëra breza shamanësh në origjinën e saj. Babai im, pasi mbaroi një shkollë partie sovjetike në Verkhneudinsk, drejtoi komunën Krasnaya Molka, u bë kryetar i bashkimit të fermave kolektive të rrethit Balagansky, ndërtoi një PVZ në Ulan-Ude dhe ishte drejtor i sanatoriumeve. Dhe më pas "dirigjenti aktiv i politikës së partisë" i goditi të gjithë kur, në një rreth të ngushtë të afërmsh në Ilyinka, ai papritmas hyri në një ekstazë dhe bëri thirrje shamanike. Mysafirët tanë, vëllai dhe motra Tarantaev, u mahnitën nga ky sulm i papritur. Vera Maksimovna, një ish-punonjëse e Kominternit në Mongoli, e cila u arrestua me burrin e saj dhe kaloi nëpër kampet e Gulag, tha: "Mos e bëni më këtë! Veprime të tilla nuk lejohen për një veteran të partisë". Dhe Tikhon Maksimovich, një ish mjek ushtarak, gjithashtu një ateist, buzëqeshi dhe tha me mendime: "Ka diçka kaq të fuqishme, magjepsëse në këtë ritual, të cilin, për fat të keq, ne e kemi humbur".
Xhaxhai im Platon Bartukov, i cili vuante nga një sëmundje shamanike, u inicua në shamanë që në fëmijëri. Por në vitet 1920, duke iu nënshtruar propagandës antifetare, së bashku me tim atë dogji maskën e paraardhësit tonë të famshëm shaman Borte dhe ongonët e tjerë që ruheshin në vendin më të nderuar të yurtës. Një mëkat i madh ndikoi në fatin e tyre. Platon Vasilyevich u çalë, ishte e vështirë për të gjetur një punë, ai ishte në burg. Babai im gjithashtu vuajti - ai u përjashtua nga partia tre herë, kishte probleme me gjetjen e një pune.
Të gjithë të parëlindurit në familjen tonë kanë lindur djem. Nuk e di pse babai im ishte krenar për këtë. Ndoshta sepse traditat e një familjeje të fortë shamanike u ruajtën në këtë mënyrë? Në fund të fundit, ishin burrat ata që konsideroheshin bartësit dhe transmetuesit kryesorë të
Kthimi te rrënjët stërgjyshore
Ndryshe nga paraardhësit e mi, unë kam lindur në një kohë ateiste. Për shkak të kësaj, ai nuk u pagëzua, si gjyshi dhe babai i tij, nuk bëhej fjalë për fillimin në shamanë. Pionier, anëtar i Komsomol, anëtar partie. Për më tepër, pasi u diplomova në Fakultetin Filozofik të Universitetit Shtetëror të Moskës, ku përveç një kursi të veçantë për ateizmin, gjithçka përshkohej nga materializmi, dola në shtyp me artikuj mbi propagandën antifetare.
Dhe dhjetë vjet më parë fillova të redaktoja revistën "Budizmi". Takimet me Dalai Lamën në Moskë, udhëtimet e tij në Kalmykia, Tyva, Buryatia hapën një botë krejt të re për mua. Më dukej se kisha një ide për të në Fakultetin Filozofik, ku studionim të gjitha fetë, përfshirë edhe Budizmin. Por unë pashë fytyrën e vërtetë të fesë më të lashtë, natyrisht, vetëm atëherë.
Krahas gjithçkaje, fillimisht u ndesha me shamanizmin. Fakti është se mësimi i lashtë tibetian i Bonit, nga i cili lindi Budizmi, është në thelb shamanik. Shumë rituale të lashta, tradita të budizmit, për shembull, kulti
Kur fillova të takohesha me shamanët, u befasova që të gjithë e ndjenë menjëherë në mua uthën time shamanike. Gruaja e njohur nga Uganda Nadezhda Stepanova, duke më parë për herë të parë dhe duke mos ditur plotësisht asgjë për mua, tha që ajo sheh në atmosferën time shumë rreshta të kujdestarëve të mi shamanistë, dhe një nga më të fortët - në maskën e një gruaje të moshuar. . Më vonë mësova se në familjen tonë ishte një shaman Onidon, i cili ishte stërgjyshja e artistit të popullit të Rusisë, balerinit T.E. Gergesova dhe stër-stërgjyshja ime. Me sa duket, Stepanova e pa atë në mesin e kujdestarëve të mi.
Kur e pyeta Nadezhda Ananyevna se si e ndjente gjithë këtë, ajo u përgjigj: "Unë shoh gjithçka". Dhe kur u pyet se si mund të shfaqet sot utkha shamanike, ajo tha: "Format e manifestimit mund të jenë të ndryshme. Me sa duket, ju shkruani, kompozoni. Të tjerët bëhen shkencëtarë, artistë." Nga biseda e mëtejshme u bë e qartë se të gjitha këto lloje të krijimtarisë janë të ngjashme me shamanizmin, i cili nuk zhduket pa lënë gjurmë në pasardhës.
Duke menduar për rojtarët e mi zayan, m'u kujtuan një sërë rastesh që dukej se u dëshmuan atyre. Në rast rreziku, dëgjoj diçka si zhurmë në veshët e mi, që më paralajmëron për një fatkeqësi të mundshme. Kjo “zile” mund të kishte ndodhur në një situatë krejtësisht të padëmshme, në pamje të parë, në rrugë, në tramvaj, në radhë, por më vonë doli se arsyet e alarmit dhe aktivizimit të “alarmit” ishin. mjaft reale.
Ëndrrat profetike
Nuk e di nëse ëndrrat profetike mund të konsiderohen një manifestim i aftësive shamanike, por disa herë ëndrrat thjesht më mahnitën. Për shumë vite, duke kërkuar për pasardhësit e Decembrist N. Bestuzhev, i gjeta në Vladivostok. Në një numër artikujsh, unë bëja thirrje për t'i bërë haraç djalit të këtij Decembrist, A. Startsev, i cili bëri shumë në fund të shekullit të 19-të për Primorye dhe gjithë Rusinë. Dhe një ditë në mëngjes shoh një ëndërr të mahnitshme. Në një natë me hënë, unë eci përgjatë ishullit Putyatin, ku ndodhej pasuria e Startsev. Dhe unë shoh një re të madhe të bardhë në varrin e tij. E shikoj nga poshtë lart dhe dridhem: reja përshkruan fytyrën e djalit të Decembrist. Më shikon ashpër duke studiuar, pastaj shprehja e tij zbutet, madje buzëqesh dhe më bën me kokë:
U zgjova, i befasuar nga një ëndërr e këndshme, sepse u deshën kaq shumë vite për të kërkuar, e cila u kurorëzua me sukses, dhe tani - vetë Startsev më falënderon me një dremitje. Imagjinoni habinë time kur disa ditë më vonë mësova nga një letër nga pasardhësit e tij dhe nga gazetat se pikërisht atë ditë u hap një monument për Startsev në ishullin Putyatin. Ishte mëngjes herët në Moskë, dhe në Primorye ishte në këtë kohë, por shtatë orë më parë (i tillë është ndryshimi në zonat kohore), me grumbullimin e njerëzve, fotoreporterëve, gazetarëve televizivë, ëndrra ime e vjetër u realizua - kujtimi i u përjetësua një person i mrekullueshëm.
Trashëgimia manifestohet që në fëmijëri
Rrënjët shamanike manifestohen edhe te të afërmit e mi. Ato janë veçanërisht të dukshme tek fëmijët e kushërinjve të mi A. Garmazhapov dhe A. Norboev. Lena Garmazhapova, një studente e VSGAKI, pa atmosferën e njerëzve deri në moshën dymbëdhjetë vjeç, të quajtur ngjyrën e saj, formën. Unë mund të them se kush ka ngrënë çfarë kohët e fundit, sepse. organet e brendshme të dalluara. Ajo pa edhe “binjakë”, “kujdestarë”. Tek gjyshi i saj, Bori pa një “xhaxha-lama” aty pranë. Askush nuk e dinte që ai kishte një xhaxha - një lama, dhe kur ajo tha këtë, gjyshi Borya konfirmoi se ai me të vërtetë kishte një xhaxha të tillë, i cili, së bashku me lamat e tjerë, u internua në Territorin Krasnoyarsk në 37. Ajo i tha Baba Lyola Baraeva se motra e saj e vogël po vraponte rreth saj. Kjo motër vdiq në të 20-at. Ajo i tha tezes Galya: "Haja, xhaxhai është pranë teje". Të gjithë shkuan në Sagaalgan në Ivolginsky datsan, mbajtën një shërbim lutjeje, pas së cilës Lena tha që tani nuk kishte njeri pranë tyre. Lutjet hoqën
Kur halla Galya mori perceptimin jashtëshqisor, filloi të shëronte njerëzit, Lena filloi ta ndihmonte, sepse Unë pashë energji të zezë dhe mund të them se ku ka mbetur ende "e zeza". Kështu që ajo ndihmoi për të kuruar Baba Lyolya, gjysh Borya dhe të afërm të tjerë nga lëndimet. Dhe për një të njohur të saj, ajo tha se "pi energji nga të gjithë ata që janë afër". Vajza nuk dinte asgjë për vampirizmin energjetik, por tha se për të mbrojtur veten i duhej t'i thoshte vetes: "Mos pi, më jep energjinë time". Dhe ndihmoi.
Duke hyrë në një apartament, Lena u tkurr e gjitha, e tensionuar. "Çfarë të ndodhi ty?". "Dhe ata janë ulur atje në atë dhomë." "Kush janë ata?". “Nuk di si t’i quaj, por ka shumë, në tavan, në llambadar, i kam frikë”. Më pas ka rezultuar se dëmi i është drejtuar pronarëve të banesës. Përkundër faktit se banesa kishte pamje nga ana e diellit, qoshet e saj ishin të ngrira, shtëpia ishte e ftohtë. Dhe së shpejti njëri nga banorët vdiq në një aksident automobilistik, të tjerët vuajtën nga sëmundjet.
Seryozha dhe Dima Norboevs shohin atmosferën. Thonë se tek njerëzit e shëndoshë është në formën e një kurore, një aureolë rozë, dhe te të sëmurët aura është e zezë, e grisur, "me gjemba". Seryozha korrigjon kokën, trajton një dhimbje koke.
Disa njerëz e lidhin zhdukjen e këtyre aftësive me pubertetin, mutacionin e zërit dhe ndryshime të tjera në trupin e fëmijës që nuk dihen ende për ne. Besohet se pothuajse të gjithë fëmijët kanë aftësinë të shohin atmosferën e njerëzve, shpirtrave, kujdestarëve dhe vampirëve që rri pezull rreth nesh. Për disa prej tyre, ky
Si ta zbuloni uthën tuaj shamanike?
Qëndrimet ndaj shamanizmit kanë ndryshuar rrënjësisht vitet e fundit. Tani askush nuk i ndalon tajganët, lutjet dhe ritualet e tjera kolektive. Meqenëse shamanët kanë përfaqësuar gjithmonë klane specifike, është e nevojshme, para së gjithash, të rivendoset gjenealogjia e dikujt, të kujtohen të gjithë paraardhësit e babait dhe nënës. Gjatë kësaj, do të bëhet e qartë nëse mes tyre kishte shamanë. Si rregull, kjo është mjaft e lehtë të përcaktohet nga tregimet e bashkatdhetarëve, si dhe nga botimet e shkencëtarëve. Në veprat e M. Khangalov, S. Baldaev, M. Manzhigeev, D. Dugarov, T. Mikhailov, L. Abaeva, N. Zhukovskaya dhe shkencëtarë të tjerë, mund të zbulohen lehtësisht habitatet dhe migrimet e të parëve tanë, jashtë nga thirrjet nga vinin, ku shkuan më vonë.
Detyra lehtësohet edhe nga fakti se tani jo vetëm komunitetet Buryat janë shfaqur sipas habitateve të tyre, por edhe sipas gjinive të tyre. Në Ulan-Ude, ka pothuajse dhjetë vjet që funksionon një shoqatë e Olkhon Buryats, në të cilën klanet e Alagui, Lono, Buure, etj. kryejnë lutjet e nevojshme.
Lamat tibetiane arrijnë aftësinë për të parë me ndihmën e stërvitjes speciale, pas së cilës lama hap të ashtuquajturin syrin e tretë. Dhe për njerëzit me rrënjë shamanike (utkha), këto aftësi ringjallen pas një sëmundje shamanike dhe një fillimi të veçantë në titullin shaman ose udaganka. Pra, nuk ka nevojë të kesh frikë nga sëmundja shamanike, megjithëse ajo sjell vuajtje dhe është e vështirë të durosh. Thjesht duhet t'u drejtoheni shamanëve tuaj fisnorë me kohë dhe ata do të thonë nëse ky person është i denjë për fillimin dhe kur, si dhe ku duhet të ndodhë.
Home | Articles
January 19, 2025 19:12:36 +0200 GMT
0.004 sec.
