Sama sa imong nakita, ang shamanic nga mga panan-aw sa kinaiyahan sa Cosmos lahi kaayo sa materyalistiko nga mga panan-aw, nga sumala sa kung diin ang kalibutan sa atong palibot naglungtad nga gilain ug independente gikan sa tanan. Ang shaman nagpuyo sa usa ka talagsaon ug walay katapusan nga Network, diin ang tanan konektado sa mga hilo sa enerhiya, sama sa mga arterya ug mga capillary, nga nagdala sa dugo ngadto sa matag selula sa buhi nga organismo.
Diha sa Web, ang matag usa kanato nangita sa atong kaugalingong dalan ug naghulma sa atong reyalidad dili lamang sa mga buhat, apan usab sa mga hunahuna nga nagtino sa atong kinaiya ug mga paagi sa paggamit sa enerhiya. Ug tungod kay konektado kita sa mga fiber sa enerhiya sa tanan nga anaa, mahimo natong impluwensyahan ang ubang mga partisipante - mga tawo ug dili mga tawo - nga kabahin usab sa Network. Napuno kami sa wanang nga nahimutang sa sistema sa enerhiya, ang power matrix sa among personalidad. Kami mismo usa ka network nga konektado sa tanan nga ubang mga network sa Great Web.
Kini nga konsepto sa Pukot gigamit sa mga shaman aron ipatin-aw ang kabug-osan ug pagkakompleto sa pagkatawo. Kini walay sinugdanan ug walay kataposan; Ang tanan nga naa niini nalambigit ug nag-uswag subay sa kaugalingon nga mga balaod.
Ang konsepto sa Dakong Network nagpailalom sa pilosopiya sa mga American Indian, ang karaan nga mga lumulupyo sa Northern Europe ug uban pang mga tawo. Isip bahin sa internal nga kahinguhaan sa shaman, gigamit kini sa paghimo sa piho nga mga buluhaton. Nahibal-an sa shaman nga ang Net nagkonektar sa tanan nga lebel sa paglungtad, gikan sa labing ubos hangtod sa labing kataas, nagsulud ug nagkonektar kanila, pagtandi sa karon sa nangagi ug sa umaabot. Ang Cosmic Tree ug ang Shamanic Wheel mahimong isipon nga mga mapa sa conscious mind, apan ang Great Web nagsilbi nga mapa sa tanang lebel sa hunahuna. Ang kaamgohan sa shaman naglihok isip usa ka lawalawa, konektado sa matag bahin sa web pinaagi sa nipis nga mga hilo sa enerhiya nga nahimong basehan niini.
Ang Cosmic Tree ug ang Shamanic Wheel mao ang mga speculative device nga giimbento sa hunahuna sa tawo sa proseso sa pagtuon sa yutan-ong kusog ug pagtabang sa shaman sa pag-navigate sa Cosmos. Apan ang Dakong Web usa ka kamatuoran diin ang tanan anaa: ang Kahoy, ang Wheel, ang shaman ug ang uban sa Uniberso.
Adunay usa ka komon nga pagsabut sa mga American Indian ug sa karaang mga tawo sa Northern Europe nga ang Cosmos nagpadayon sa paglungtad niini pinaagi sa interaksyon sa duha ka dagkong mga kaatbang, nga kinaiyanhon sa tanan. Ang aktibo, konsepto nga masculine nga prinsipyo, ang tinubdan sa kahayag ug kusog, gilangkob sa American Indians sa porma sa espirituhanong Adlaw, o Amahan nga Langit sa ibabaw. Ang kaatbang niini girepresentar sa pasibo, makapahimsog, feminine nga prinsipyo, ang Diyosa sa Kinabuhi, o Inahan nga Yuta sa ubos.
Ang mga Intsik nga Taoista naghulagway niining magkaatbang ug komplementaryong pwersa sa porma sa yin ug yang mandala. Gikan sa Absolute Reality nga gipakita sa lingin, duha ka pwersa ang mitumaw, nga girepresentahan sa itom ug puti nga teardrop nga porma. Ang itom nga kolor nagsimbolo sa feminine, ug puti - ang masculine. Gituohan nga kini nga mga pwersa kanunay nga naningkamot alang sa usa ka alyansa ug sa samang higayon supak sa usag usa. Kini nga panaghiusa ug pakigbisog sa mga kaatbang mao ang esensya sa balaod sa kanunay nga pagbag-o, ang aksyon nga gipakita sa tanan.
Ang puti nga tulbok sa itom nga background ug itom nga tulbok sa puti nga background nagpakita nga ang matag puwersa nagdala sa kagaw sa kaatbang niini. Sa ingon natukod ang prinsipyo sa pagpalambo sa esensya, o espiritu, sa tanang butang.
Bisan tuod ang yin-yang mandala gikan sa Chinese, ang konsepto niini giila ug nasabtan sa ubang mga kultura, ilabi na sa mga American Indian ug Eurasian nga mga tawo.
Ang mga shaman nakasabut nga ang espiritu mao ang gigikanan sa matag entidad, tawo man, hayop, tanum o mineral. Ang espiritu usa ka indibidwal nga puwersa sa kinabuhi nga anaa sa tanang porma apan natago tungod sa dili materyal nga kinaiya niini. Ang shaman nagtukod ug usa ka sumpay sa espiritu sa ubang mga butang pinaagi sa iyang kaugalingong espiritu. Apan, ang espiritu, ingon sa nahisgotan na, natago sa luyo sa pisikal nga panagway. Ang pisikal mao ang gipadayag; espiritu mao kini. Ang espiritu idlas kaayo nga ang igong pagsabot niini milabaw sa kapasidad sa salabutan. Kini masabtan lamang sa espirituhanong paagi.
Ang espiritu anaa sa matag sistema sa enerhiya ug sa pagkatinuod kini mao ang mahunahunaon nga hunahuna sa binuhat niini nga sistema. Mao kini ang nagdumala sa enerhiya ug naghan-ay niini alang sa kalamboan ug pagpahayag sa kaugalingon. Busa, kung ang usa ka shaman nakigsulti sa espiritu sa usa ka kahoy o usa ka bato, usa ka langgam o usa ka hayop, siya adunay kontak sa gigikanan sa ilang kusog, ang gigikanan sa kinabuhi ug paglungtad.
Sanglit ang mga shaman makakomunikar sa mga espiritu, sila usahay itandi sa mga espiritista ug mga espiritista. Apan ang mga shaman adunay usa ka hinungdanon nga kalainan; ang mga espiritu moadto sa espiritista, ug ang shaman mismo moduol sa mga espiritu. Pinaagi sa mga espiritista, ang mga espiritu makakontrolar sa pipila ka mga kalihokan sa lawas, sama sa tingog ug mga lihok sa kamot. Ang shaman wala magbalhin sa iyang gahum ngadto sa mga espiritu sa ubang mga entidad. Gihuptan niya ang hingpit nga pagkontrol sa hunahuna ug mga gimbuhaton sa iyang lawas. Ang medium panagsa ra makahinumdom kung unsa ang gisulti, kung unsa ang nahitabo sa usa ka lawom nga panan-aw. Ug ang shaman hingpit nga nahibal-an kung unsa ang nanghitabo sa espirituhanon nga kalibutan ug makahinumdom sa tanan nga mga panghitabo.
Busa, ang abilidad sa paghimo sa shamanic nga buhat wala magdepende sa bisan unsa nga eksternal nga tinubdan. Kini anaa sa iyang kaugalingon, sulod kanato. Kinahanglan ra nimo nga iharmonya ang imong espirituhanong kusog sa mga pwersa sa kinaiyahan ug gamiton kini nga mahunahunaon. Ang katuyoan nagtino sa paggamit ug direksyon sa enerhiya; busa, ang mga lihok sa shaman gipalihok sa gugma. Ang gugma dili makadaot kang bisan kinsa, ug ang epekto niini mapuslanon. Ang dili maayo nga katuyoan sa katapusan mobalik sa gigikanan niini, mao nga kini makadaot. Gisukwahi niini ang ebolusyonaryong kalamboan sa personalidad sa tanang aspeto niini: pisikal, emosyonal, mental ug espiritwal.
Kung gusto nimo nga buhaton ang shamanic nga trabaho, kinahanglan nimo nga pukawon ug i-aktibo ang mga sentro sa kuryente nga nahimutang sa imong sistema sa enerhiya, nga kasagaran wala gigamit ug wala’y tulog. Sama sa imong nakita, ang mga sentro sa kuryente nagkuha hinungdanon nga kusog gikan sa kosmiko nga "reservoir" diin kita naglungtad.
Pinaagi sa paghimo og shamanic breathing (exercise 8), imong madugangan ang suplay sa vital energy sa imong energy system. Kining espesyal nga enerhiya naggikan sa kosmikong "reservoir" uban sa pagginhawa, sa samang paagi nga ang isda mosuhop sa oksiheno gikan sa tubig. Kini mikaylap sa tibuok pisikal ug kusog nga lawas pinaagi sa mga sentro sa puwersa, ang sama sa saucer nga ethereal nga "mga organo" nga sagad gitawag nga chakras. Kini nga Sanskrit nga pulong gihubad nga "ligid" o "funnel". Ang mga chakras nahimutang dili sa pisikal nga lawas, apan sa enerhiya nga lawas nga naglibot niini. Ang Chakras ang responsable sa pagsuyup sa kusog sa kinabuhi, pagproseso sa enerhiya ug pag-apod-apod niini sa pisikal nga lawas pinaagi sa mga sistema sa nerbiyos ug endocrine.
Ang walo ka dagkong mga sentro sa puwersa katumbas sa Balaod sa mga oktaba, o octal nga mga siklo. Ang mga sentro sa pwersa nahimutang nga patindog ug gibana-bana nga ubay sa linya sa dugokan. Ang matag chakra nagdumala sa usa ka piho nga gimbuhaton sa tawo. Dugang pa, adunay duha ka dugang nga chakras: ang usa sa ilawom sa mga tiil ug ang lain taliwala sa mga buolbuol.
Ang matag sentro sa puwersa mahimong isipon nga usa ka bulak nga adunay daghang mga petals nga nagrepresentar sa kasubsob diin kini naglihok. Kon mas daghan ang gidaghanon sa mga petals, mas taas ang frequency sa vibration. Ang mga chakras bukas samtang ang espirituhanon nga pag-uswag sa indibidwal nagdugang ug ang ilang kalihokan nagdugang uban ang pagpalapad sa kahibalo, kung ang espiritu nagsugod sa pagsulod sa ubang mga gingharian sa kamatuoran.
Ang lima sa napulo ka mga nag-unang sentro sa gahum nahimutang sa ibabaw sa diaphragm, ang nahabilin nga lima anaa sa ubos. Ania kini nga mga sentro ug ang ilang mga nag-unang gimbuhaton.
Mga sentro sa gahum o chakras UBOS DIAPHRAGM Sentro sa Gahum 1. Ang gamut nga chakra ubos sa atong mga tiil nagtugot kanato sa pagkuha sa enerhiya gikan sa yuta, ingon man usab sa pagpagawas sa sobra nga enerhiya ngadto sa yuta. Kini "nagpalig-on" o naggamot kanato. Sentro sa Gahum 2. Ang paa chakra, nga nahimutang taliwala sa mga buolbuol, nalangkit sa paglihok ug balanse. Power Center 3. Ang base nga chakra, nga nahimutang sa base sa dugokan, nagkonektar sa mga nerbiyos sa motor ug nalangkit sa pagkaluwas ug pagdepensa sa kaugalingon sa lawas. Siya motubag sa stress. Power Center 4. Ang sacral chakra nalangkit sa sekswalidad ug motibasyon. Power Center 5. Ang solar plexus chakra usa ka komplikado, multifunctional nga sentro sa komunikasyon. Kabahin sa gimbuhaton niini adunay kalabotan sa pagtubo ug paglambo. OVER DIAPHRAGM Sentro sa Gahum 6. Ang chakra sa kasingkasing mao ang sentro sa maloloy-on nga mga aksyon ug mga tinguha. Ang iyang aksyon gipalihok sa gugma. Sentro sa Gahum 7. Ang chakra sa tutunlan mao ang sentro sa komunikasyon ug nagsilbing sumpay tali sa shaman ug sa "mga tingog sa sulod". Sentro sa Gahum 8. Ang base nga chakra sa utok nalangkit sa aksyon. Siya ang nagdumala sa pisikal nga lawas. Center of Power 9. Ang brow chakra mao ang psychic command post ug lingkuranan sa mental power. Power Center 10. Ang korona chakra nalangkit sa intuitive nga kahibalo ug direktang may kalabutan sa mas taas nga kaugalingon - ang pinakataas nga aspeto sa atong holistic nga pagkatawo. Kini nga mga sentro sa gahum nagproseso ug nag-apod-apod sa hinungdanon nga kusog sa pisikal nga lawas pinaagi sa endocrine, mga glandula, ug pinaagi usab sa mga sympathetic ug parasympathetic nga sistema sa nerbiyos. Ang ulahi usa ka komplikado nga network nga nagpasa sa mga electromagnetic impulses ug nagtubag sa stimuli gikan sa pisikal nga mga igbalati. Naglangkob kini sa "motor" nga mga gimbuhaton sa lawas. Ang mga glandula sa endocrine mga grupo sa mga selula nga nagpagawas sa mga hormone nga nagkontrol sa mga gimbuhaton sa ubang mga selyula ug mga tisyu sa kaunuran. Busa, ang kahimtang sa chakras makaapekto sa kahimsog sa usa ka tawo; daghang mga pisikal nga sakit ang mitungha gikan sa mga imbalances ug mga kasamok sa mga sentro sa enerhiya. Ang Chakras usab nagdumala sa emosyonal ug mental nga kaayohan, espirituhanong pag-uswag sa indibidwal. Nagsilbi sila nga mga timailhan sa kalidad sa kinabuhi. Pananglitan, ang kahadlok, kapit-os, ug kanunay nga kabalaka nakasamok sa dinamikong balanse sa mga sentro sa enerhiya. Ang emosyonal nga trauma mahimong makababag sa pag-agos sa enerhiya pinaagi sa mga chakras, nga mosangpot sa malfunction sa endocrine glands nga adunay sunod-sunod nga hormonal imbalance. Ang mga sentro sa enerhiya giablihan ug gipukaw pinaagi sa pagpamalandong ug pagginhawa sa shamanic. Ang usa ka mas detalyado nga paghulagway kanila gihatag sa akong libro nga The Way of the Shaman. Kasagaran kusog, ang pag-agos sa mga hunahuna labi nga hinay o bisan mihunong sa usa ka kahimtang sa pagpamalandong. Ang hunahuna mikalma, ang paghanduraw nahimong usa ka gamhanan nga himan alang sa pag-focus ug pagdumala sa mga hunahuna. Ang atong mga hunahuna usa ka butang nga labaw pa sa produkto sa kalihokan sa utok. Kini ang mga diagram sa enerhiya, sama sa mga drowing sa disenyo, nga mahimong malangkob sa usa ka mahikap nga porma. Ang makita sa aton nga may biswal nga mga laragway indi gid pareho sa makita sang aton mga mata. Ang optic nerve nagpasa lamang sa mga impulses gikan sa light stimuli ngadto sa utok. Ang "pagtan-aw" sa gawas nga mga imahe sa tinuud mahitabo sa hunahuna sa tawo. Ang pagtan-aw usa ka buhat sa kabubut-on nga gimandoan sa hunahuna. Ang Shamanic visualization gibase sa usa ka lig-on nga koneksyon sa subconscious nga aspeto sa atong hunahuna. Ang shaman nakadawat dayon nga tubag gikan sa subconscious, nga gipalihok ang matag chakra sa baylo ug gipukaw ang tibuuk nga sistema sa enerhiya sa iyang lawas. Ehersisyo 9 ENERGY PUMP OF POWER CENTERS Pag-retiro sa imong lugar sa gahum, diin dili ka mabalda bisan sa tunga sa oras. Huboa ang imong mga sapatos, hubadi ang imong mga sinina kung kini makapugong sa paglihok, ug lingkod nga komportable nga ang imong mga tiil patag sa salog. Ipiyong ang imong mga mata ug paningkamuti nga mamugna sa imong hunahuna ang usa ka bola sa puti nga kahayag nga nagdan-ag sama sa gamay nga adlaw. Karon hunahunaa nga kining masanag nga globo nagbitay ibabaw sa imong ulo. Hupti kini didto sulod sa pipila ka segundo, ug dayon hunahunaa nga kini mikunsad sa ibabaw sa imong ulo, diin nahimutang ang korona nga chakra. Hinayhinay, lawom nga pagginhawa. Hunahunaa kung giunsa pagkuha sa imong lawas ang kusog gikan niini nga kahayag. Pagginhawa sa gahum niini. Pun-a ang imong kaugalingon sa masanag nga kusog sa kahayag. Samtang nagpagawas, kontrola ang imong gininhawa aron ang kahayag magpabilin sa sulod: hinay kaayo, hinayhinay, buhian ang hangin gikan sa imong baba sa nipis nga sapa. Sa samang higayon, ang masuhop nga kahayag magpabilin kanimo, ang tanan nga wala kinahanglana mawala ra. Himoa kini nga ehersisyo sa pagginhawa sa makadaghang higayon ug dayon hunahunaa ang bola sa kahayag nga mikunsad ngadto sa dapit sa imong agtang diin nahimutang ang brow chakra. Pagginhawa og lawom ug hunahunaa kung giunsa ang kahayag nga midan-ag sa imong hunahuna, naghatag kanimo og tin-aw nga kahibalo nga gikan sa sulod. Balika ang ehersisyo sa pagginhawa sa makadaghang higayon. Karon handurawa ang globo nga mikunsad paingon sa imong tutunlan. Ang chakra sa tutunlan nalangkit sa komunikasyon, mao nga sa imong pagginhawa, imong mahanduraw ang mga light wave nga naglihok sa imong palibot sama sa mga lingin sa tubig. Samtang imong balikon ang ehersisyo, hunahunaa ang bola sa kahayag isip usa ka istasyon sa pagsibya, pagpadala ug pagdawat sa mga mensahe ug impormasyon. Hunahunaa ang kahayag nga naglihok sa imong dughan ngadto sa chakra sa imong kasingkasing. Sa imong pagginhawa og lawom, hunahunaa kini nga usa ka masanag nga bola sa gugma kansang kainit imong mabati sa tibuok mong pagkatawo. Himoa nga ang mga balud sa init, halangdon nga kusog nga naghugas sa tibuok Uniberso makita sa imong hunahuna. Kini mao ang gugma ug kalooy, ang pinakadako nga pwersa alang sa kaayohan sa Cosmos. Ang kahayag kinahanglan nga mobalhin ngadto sa imong solar plexus area. Samtang nagginhawa ka, hunahunaa ang imong natad sa enerhiya nga nagdan-ag sa tanan sa imong palibot. Sa imong pagginhawa, bation ang kahayag nga kusog nga molapad sa tanang direksyon. Hupti kini nga pagbati sulod sa pipila ka minuto sa dili pa ibalhin ang bola sa kahayag ngadto sa ubos nga tiyan diin nahimutang ang sacral chakra. Kini nga chakra nalangkit sa sekswal nga kusog ug kadasig. Sa imong pagginhawa sa kahayag, bation ang dako nga kusog niini; samtang nagginhawa ka, gibati ang dako nga puwersa sa pagmaneho niini. Ibalhin ang kahayag ngadto sa base sa dugokan, diin nahimutang ang chakra, nga naghatag sa tawo og kusog nga gigamit alang sa pagbantay ug pisikal nga panalipod. Samtang hinay-hinay ka nga moginhawa ug moginhawa, hunahunaa ang kahayag nga naglibot kanimo sama sa usa ka panalipod nga kabhang, nga nagmugna og usa ka pagbati sa kaluwasan ug seguridad. Human sa balik-balik nga ehersisyo sa daghang mga higayon, ipaubos ang kahayag nga bola ngadto sa dapit nga nahimutang taliwala sa mga buolbuol. Pagginhawa og lawom, pagbati sa kalipay sa imong kagawasan sa paglihok ug balanse. Tawga ang biswal nga hulagway sa walay pugong nga pagsayaw o pag-slide sa nagyelo nga nawong. Karon ibalhin ang suga sa ilawom mismo sa imong mga tiil. Hunahunaa kini sama sa usa ka dako nga bola sa baybayon nga naunlod sa yuta: makabarug ka nga lig-on ug lig-on niini. Samtang hinay ang pagginhawa ug pagginhawa, ibutang sa imong atubangan ang biswal nga imahe sa usa ka bola nga nagpadala sa masanag nga mga gamot sa yuta, diin makuha nimo ang kusog sa Yuta. Sa kataposan, handurawa ang kahayag nga mosaka sa mga bitiis ug lawas, ug dayon mogawas sa tumoy sa ulo. Sa imong pagginhawa, batia ang kahayag sa imong palibot sama sa tubig gikan sa busay ug mohumod sa yuta sa imong tiilan. Balika kini sa makadaghang higayon, ug ang imong lawas daw mapuno sa kahayag. Sa dili pa makompleto kini nga ehersisyo, mahimo nimong palig-onon ang mapuslanong epekto niini pinaagi sa pagbalanse sa mga sentro sa puwersa nga bag-o lang nimong gi-activate. Ang simbolo sa balanse usa ka krus nga gilakip sa usa ka lingin. Ang lingin nagsimbolo sa pagkakompleto ug nagporma sa gawas nga kabhang, samtang ang equilateral nga krus nagrepresentar sa mga aspeto sa kusog ug porma nga gihuptan sa hingpit nga balanse. Ang enerhiya nagsunod sa hunahuna, busa ang paghanduraw sa usa ka krus nga gisulat sa usa ka lingin sa matag power center naghatag sa gitinguha nga resulta. Kini nga simbolo mahimong mabuhat gamit ang hinanduraw nga silaw sa kahayag. Sugod sa ibabaw ("amihanan") pagdrowing og usa ka lingin nga kahayag sa direksyon sa tuo. Kon ang kahayag mobalik sa orihinal nga punto niini, pagdrowing og bertikal nga linya paubos (paingon sa "habagatan"). Dayon sundan ang lingin nga counterclockwise ngadto sa "silangan", pagdrowing og pinahigda nga linya ngadto sa "kasadpan", ug gikan didto lihok pag-usab sa tuo hangtud nga ang kahayag mobalik sa "amihanan". Ang katapusang lakang niini nga ehersisyo mao ang paghanduraw sa usa ka taas nga itom nga kupo nga nanaog sa yuta. Tabuni ang imong kaugalingon niining kupo ug isul-ob ang hood. Pagpabilin nga ingon niini sulod sa pipila ka segundo, dayon pagginhawa og lawom, pagtindog ug pag-inat og maayo. Niini nga ehersisyo, imong gibutang ang kahayag sa panimuot sa matag usa sa mga nag-unang sentro sa gahum sa baylo ug gipuno ang imong aura sa kahayag nga kusog. Gitawag kini nga energy body stimulation. Ang usa ka hinanduraw nga itom nga kupo sa katapusan sa ehersisyo dili motugot sa kahayag nga kusog nga magkatag sa palibot. Kini nga ehersisyo kinahanglang buhaton kada adlaw kon mahimo. Kung ikaw adunay tape recorder, mahimo nimong idikta ang han-ay sa mga aksyon sa cassette, nga magbilin og duha o tulo ka minuto nga paghunong tali sa mga yugto alang sa sunod-sunod nga mga inhalation ug exhalations. Unya mahimo nimong isul-ob ang imong mga headphone ug buhaton ang ehersisyo, hingpit nga relaks, nga dili mabalda sa mga panumduman kung unsa ang sunod nga buhaton. Human sa pipila ka mga adlaw niini nga trabaho uban sa mga chakras, ikaw magsugod sa pagpalambo sa sulod nga panan-awon ug pandungog. Samtang ang imong intuition ug pagkasensitibo sa mga pagbati sa ubang mga tawo mohait, mahimo kang mas maayo sa pag-navigate sa lainlaing mga sitwasyon. Mahimong madani ka sa pipila ka mga bato ug mga kahoy; maugmad nimo ang usa ka predisposisyon sa pipila ka mga hayop nga wala nimo kaniadto. Mahimo usab nimo makita ang imong kaugalingon nga nangita alang sa tabang ug tambag sa labing wala damha nga mga lugar. Sa modernong katilingban, kita kanunay nga naglihok: atong makita ang atong kaugalingon sa usa ka palibot nga dili kanunay nga nahiuyon sa kusog sa atong lawas, o nakig-uban sa mga tawo nga adunay negatibo nga epekto kanato. Busa, ang abilidad sa pagpanalipod sa aura sa usa ka tawo gikan sa dili gusto ug bisan makadaot nga mga sangputanan sa maong mga kontak nahimong importante. Makakat-on ka sa pagpalig-on ug pagpanalipod sa imong aura gamit ang yano nga shamanic technique. Ang gahum sa imong hunahuna maghimo usa ka dili makita nga panagang sa imong palibot. Ang mosunod nga ehersisyo kinahanglang buhaton kada buntag sa dili ka pa magsugod sa imong adlaw-adlaw nga mga kalihokan. Mapuslanon usab ang pagpraktis niini sa wala pa ang klaro nga dili maayo nga mga sitwasyon. Gipalig-on niini ang lamad sa lawas sa enerhiya ug gilibotan ka sa usa ka panalipod nga cocoon. Ang bisan unsang makadaot nga impluwensya o dili maayo nga mga hunahuna - nga, sa tinuud, mga laraw sa enerhiya - makita ra gikan sa kini nga screen ug isabwag sa kawanangan. Ikatandi kini sa taming sa atmospera sa yuta, nga nanalipod sa nawong sa yuta ug sa mga molupyo niini. Ehersisyo 10 Palig-ona UG PROTEKTAHAN ANG IMONG AURA Lingkod nga komportable uban sa imong mga kamot sa imong mga tuhod. Ipiyong ang imong mga mata ug relaks samtang hinayhinay nimong gihaw-as ang hangin gikan sa imong mga baga ug hunahunaa nga ang kakapoy ug tensiyon modagayday gikan sa imong mga bitiis ug matunaw sa yuta. Pagginhawa og lawom sulod sa tulo ka ihap, ipagawas ang imong tiyan, dayon pugngi ang imong gininhawa sulod sa tulo ka segundo. Pagginhawa sa upat ka ihap, pagbira sa imong tiyan sa mas lawom. Hunong sulod sa upat ka segundo sa dili pa ibalik ang siklo. Kini nga siklo sa ritmikong pagginhawa (3-3-4-4) dili lamang makapakalma sa hunahuna ug makapahayahay sa lawas, apan makapabuhi usab sa sistema sa enerhiya nga adunay pagdagsang sa kusog sa kinabuhi. Hinumdomi nga ang hangin naglangkob dili lamang sa oksiheno nga gikinahanglan alang sa lawas, kondili usab sa esensya sa kinabuhi nga nagpakaon sa tibuok sistema sa enerhiya. Sa imong pagginhawa, handurawa ang kusog nga mogawas sa yuta ug motabon sa imong lawas gikan sa atubangan sa imong mga tiil hangtod sa tumoy sa imong ulo. Hupti ang kusog didto samtang nagpugong ka sa imong gininhawa, ug samtang nagginhawa ka, hunahunaa ang kusog nga nagdagayday sa imong likod sa imong mga tiil ug balik sa yuta. Atol sa upat ka segundos nga paghunong sa dili pa balikon ang siklo, hunahunaa ang kusog ingon usa ka lim-aw sa tin-aw, limpyo nga tubig. Ipadayon ang pag-ehersisyo sulod sa pipila ka minuto hangtod nga mabati nimo ang pagdagsang sa kusog. Dayon sulayi nga tan-awon ang aura sa imong palibot isip usa ka mainiton, bisan kahayag. Hunahunaa nga kini naglibot kanimo sama sa kabhang sa usa ka dako nga itlog. Sa matag pagginhawa, idirekta ang dagan sa hinungdanon nga kusog sa kini nga ethereal nga "shell". Ang nipis, transparent nga lamad nahimong mas lig-on ug nahimong solidong kabhang, susama sa dili-bala nga bildo. Makita nimo ang tin-aw pinaagi niini, apan kini manalipod kanimo gikan sa bisan unsang mga hampak o dili maayo nga mga impluwensya. Human sa pipila ka mga pagginhawa, "isulti" ang aura nga kini lig-on nga natakpan. Isulti og kusog o mental: "Ang akong aura sirado." Sa ingon, makompleto nimo ang pagtukod sa usa ka panalipod nga kabhang alang sa imong kusog nga lawas. Kon kita magbuhat sa atong adlaw-adlaw nga mga kalihokan, ang atong pisikal nga lawas anam-anam nga natabonan sa abog ug hugaw. Para sa atong kaugalingon nga kahimsog ug kaharuhay, kinahanglan kitang maligo kanunay. Ang atong aura parehas nga apektado sa palibot ug mga natad sa enerhiya nga gihimo sa ubang mga organismo. Kining langyaw nga enerhiya naghugaw sa aura sa samang paagi sa aso sa sigarilyo, nga mokaon sa panapton ug "mipilit" niini. Ang mga American Indian adunay espesyal nga pamaagi sa paglimpyo sa aura. Gigamit nila ang aso sa nag-aso nga mga tanum, nga nakasulod sa kabhang sa enerhiya ug epektibo nga gilimpyohan ang psychic nga "hugaw". Kini nga pamaagi gitawag nga fumigation. Alang sa fumigation, ang sage kasagarang gigamit, nga giisip sa mga Indian nga usa ka sagrado nga tanum, kansang espesyal nga mga kalidad naghimo niini nga labing angay alang sa espirituhanon nga pagputli. Ang aso sa nag-aso nga sage nagwagtang sa negatibo nga kusog nga nagsagol sa aura sa tawo. Ang aso sa uga nga swamp myrtle, laing sagradong tanom sa North American Indians, adunay makaparepresko nga epekto sa aura. Mahimo kining itandi sa epekto sa aftershave o deodorant sa pisikal nga lawas. Ang yellow bedstraw (Galium verum), nga lumad sa Britanya ug amihanang Uropa, adunay susama nga mga hiyas. Mahimo usab nimo gamiton ang uga nga lavender. Makahimo ka og usa ka pungpong sa fumigating herbs pinaagi sa paghigot og yellow bedstraw, pipila ka lavender stalks, ug sage nga dahon nga adunay regular nga hilo. Ang mga Indian naghimo ug gagmay, dasok nga mga pungpong sa uga nga mga utanon ug gidala kini sa usa ka bukas nga kalayo. Sa dihang nagsugod na sa pag-uwang ang sagbot, ang aso nasabwag sa kusog nga mga lihok sa balhibo sa balhibo. Hinuon, mahimo nimong gamiton ang usa ka sagol alang sa fumigation. Ibutang ang usa ka magtiayon nga mga kutsarita sa powdered dry sage (anaa sa mga botika) sa usa ka gamay nga dili masunog nga panaksan o metal nga platito ug isablig ang pipila ka uga nga lavender sa ibabaw. Unya kinahanglan nimo ang posporo o usa ka lighter ug usa ka matang sa aparato aron isabwag ang aso - bisan ang usa ka ordinaryo nga karton mahimo. Sa ulahi akong ipasabut kung giunsa paghimo ang usa ka tinuod nga balhibo nga fan. Ehersisyo 11 AURA PURIFICATION Init ang sagol aron kini mosunog og maayo. Pagkuha og usa ka panaksan o hugpong sa mga utanon gamit ang imong wala nga kamot, ug dayon sugdi ang pagsabwag sa aso gamit ang karton o balhibo nga fan sa imong pikas kamot. Una idirekta ang aso sa sternum (chakra sa kasingkasing), dayon pataas - sa liog, nawong ug ibabaw sa ulo. Pagginhawa ug pipila ka pagginhawa, nga pun-on ang imong mga baga sa aso. Ang kahumot niini makapahimuot ug makamugna og pagbati sa kabag-o. Dayon idirekta ang aso ngadto sa tiyan ug mga bitiis. Balika kini nga pamaagi upat ka beses. Sa pag-fumiate sa usa ka lawak, ipalayo lang ang aso gikan kanimo, liko sa tuo nga tuo aron kini mokaylap bisan asa. Paghuman sa fumigation, huypa ang usa ka jet sa aso sa imong ulo, ug dayon sa ilawom sa imong mga tiil. Ang fumigation kinahanglan mag-una sa bisan unsang shamanic nga trabaho. Kini mao ang dili kaayo importante kay sa paghugas sa imong mga kamot sa dili pa mokaon, buntag shower o gabii maligo. Kini nga matang sa pag-atiman sa imong kusog nga lawas adunay usa ka mapuslanon nga epekto ug makapauswag sa imong kaayohan. Sa matag higayon nga mamalandong ka, ug labi na kung gisulayan nimo nga bag-ohon ang imong lebel sa pagkahibalo ug pag-tune sa uban pang mga frequency sa mga vibrations sa enerhiya, kinahanglan nimo nga "ibutang" ang imong kaugalingon sa katapusan sa pamaagi aron ang imong sistema sa enerhiya mobalik sa normal nga kalibutan. sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Kung dili nimo buhaton, ang sobra nga kusog mahimo’g maghimo usa ka temporaryo nga pagbati sa pagkadisorientasyon. Dugang pa, kini nga kusog makaapekto sa ubang mga tawo nga mobisita sa lugar nga gitrabahoan sa shaman sa wala pa kini mawala sa kawanangan. Ang pamaagi sa grounding nahiuyon sa usa ka hinungdanon nga prinsipyo sa Native American: biyai kanunay ang lugar kung makit-an nimo kini. Sila hugot nga misunod niini nga baruganan; sa mga lugar nga kanunay nga giadtoan sa mga shaman sa India, mahimong lisud ang pagtino nga ang mga tawo nakaadto na dinhi. Busa, lig-ona ang imong kaugalingon human sa bisan unsang shamanic nga trabaho pinaagi sa pagbuhat sa mosunod nga ehersisyo. Pag- ehersisyo 12 YUTA Ang labing sayon nga paagi sa pag-ground sa imong kaugalingon mao ang paghigda sa salog, o sa yuta. Ibutang ang imong mga kamot sa ubos, relaks ug bation ang grounded. Hunahunaa kung unsa ang sobra nga kusog nga mobiya sa imong mga kamot ug tiil, nga motuhop sa yuta ug mobalik sa gigikanan niini. Human sa pipila ka segundo, pagginhawa og lawom, pagginhawa ug pag-inat og maayo duha o tulo ka beses. Bangon ug ibalhin ang imong kahibalo sa imong pisikal nga lawas. Hunahunaa ang sentro sa gahum sa ilawom sa imong mga tiil nga nag-ugat kanimo sa yuta. Pagginhawa ug paghanduraw kung giunsa ang kusog nga pagtaas gikan sa yuta subay sa kahayag nga "mga gamot". Dayon i-stamp kaduha sa matag tiil ug isulti ang kusog o mental: "Karon nakagamot na ako sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, luwas nga gipanalipdan sa akong kusog ug hingpit nga pagkontrol sa akong kaugalingon." Ikaw karon grounded ug balanse. Ang akong libro nga "The Way of the Shaman" naghulagway sa istruktura sa sistema sa enerhiya sa tawo: ang pisikal nga lawas gilibutan sa usa ka kabhang sa enerhiya nga lawas, nga gilangkuban sa labing kaayo nga mga lanot sa enerhiya. Ang mga chakra nga gihisgotan sa sayo pa mao ang mga sentro sa gahum sa lawas sa enerhiya; kini mahimong itandi sa mga internal nga organo sa pisikal nga lawas. Ang nag-unang sentro sa gahum nahimutang sa pusod. Dinhi ka unang natawo isip buhing binuhat sa sabakan sa imong inahan. Gikan niini nga sentro sa gahum, mahimo nimong buhian ang mga hilo sa kahayag nga enerhiya, sama sa usa ka lawalawa nga nagtuyok sa usa ka web ug nagkonektar niini sa ubang mga web. Ang mosunod nga ehersisyo naghulagway sa teknik sa pagproyekto sa mga lanot sa enerhiya. Ehersisyo 13 POWER FIBER PROJECTION Barog sa gilay-on nga napulo ngadto sa dose ka metros gikan sa walay sulod nga bungbong. Kung naa ka sa usa ka dako nga kwarto, isalikway ang nakababag nga muwebles. Kung layo ka sa balay, siguroha nga walay mga babag tali kanimo ug sa bungbong. Pagtukod og suplay sa kalagsik pinaagi sa pagsubli sa shamanic breathing exercise sulod sa pipila ka minuto. Dayon hunahunaa ang usa ka nipis nga hilo sa kahayag nga mogawas sa imong pusod. Itudlo kini sa hunahuna sa bungbong ug sulayi nga "tan-awa" kung giunsa ang kaatbang nga tumoy niini gilakip sa seksyon sa dingding sa lebel sa imong dughan. Ang imahinasyon mao ang mga mata sa tinago nga kaugalingon. Ang atong makita sa atong hunahuna adunay kaugalingong kamatuoran. Ang imahinasyon nagpalihok sa kusog sa kinabuhi nga imong natigom, ug tungod kay ang kusog nagsunod sa hunahuna, ang subconscious nga hunahuna makadirekta niini. Ang fiber sa enerhiya naglungtad, makita man nato kini o dili. Ang lig-on nga kahibalo sa kini nga kaso nagdepende lamang sa pag-uswag sa mga igbalati ug nahunahuna nga pagsabut. Gamit ang fiber sa enerhiya isip usa ka nipis apan lig-on kaayo nga pisi, "ibira" ang imong kaugalingon ngadto sa bungbong. Paghimo og sunod-sunod nga mga lihok sa pagkupot gamit ang imong tuo nga kamot ug hinayhinay nga pag-abante. Kung gusto nimo, mahimo nimong hikapon ang duha ka kamot. Kinahanglan nimong bation nga ang dili makita nga lanot nagsuporta kanimo ug nagkuha sa pipila sa imong gibug-aton. Balika ang ehersisyo sa kilid sa bungtod. I-proyekto ang mga fiber sa enerhiya gikan sa pusod ngadto sa usa ka espesipikong lugar, ug dayon, gamit ang dili makita nga pisi alang sa suporta, ibira ang imong kaugalingon sa bakilid. Imong makita nga magkinahanglan ka og gamay nga paningkamot kay sa normal nga pag-alsa. Ayaw kabalaka kung wala ka'y gibati nga reaksyon sa una. Buhata ang laing butang ug balika ang ehersisyo pagkasunod adlaw. Moabot ang kasinatian kon molahutay ka. Ug usa pa ka butang: sa pagbuhat sa ehersisyo, ayaw kalimot sa pagsiguro nga walay bisan kinsa sa duol. Ang imong mga kalihokan nanginahanglan hingpit nga kahupayan ug pag-focus. Niini nga ehersisyo, mogamit ka ug upat ka sangkap nga gikinahanglan alang sa bisan unsang shamanic nga buhat: 1) kusog sa kinabuhi, paghatag kusog; 2) usa ka substansiya nga nagsilbing konduktor niini nga enerhiya; sa kini nga kaso - mga lanot sa ethereal nga kahayag; 3) ang hunahuna nga nagpahimugso sa hunahuna ug nagporma sa tuyo. Ang tinago nga kaugalingon, o subconscious mind, molihok sa mga instruksyon nga nadawat gikan sa conscious mind; 4) usa ka indibidwal nga espiritu - usa ka mahunahunaon nga entidad nga nagdumala sa hunahuna ug katuyoan.
Home | Articles
January 19, 2025 18:49:04 +0200 GMT
0.007 sec.
