İrsi Buryat şamanının 5 təşəbbüsü var
İrkutsk vilayəti
27 mart 1959-cu ildə İrkutsk vilayətinin Olxonski rayonunun Tonta kəndində, müqəddəs Baykal gölünün yaxınlığında anadan olub. Bulağat Buryat qəbiləsindən, Buyan qəbiləsindən, Xaqdaishuul yarımcinsindən, Barqaytan qolundan gəlir. Onun ailəsinə şamanların 19 nəsli daxildir. Doğulduğu andan o, sözdə şaman işarəsinə malikdir - çəngəlli baş barmaq (sağ əlində əlavə phalanx).
Valentin yeddi yaşına qədər nənəsi Manyuxai Mangutovna və babası şaman Hagdayn Badi tərəfindən böyüdü, o, Buyan qəbiləsindən olan şaman Abzai Alqanaimbee ilə birlikdə dağlarda gizli ayinlər yerinə yetirdi.
1975-ci ildə doqquzillik məktəbi bitirdikdən sonra işçi gənclər üçün axşam məktəbinə daxil olub, eyni zamanda Ulan-Udedə GPTU-nu tornaçı ixtisası üzrə bitirib. Ordudan əvvəl həmin şəhərdəki LVRZ zavodunda tornaçı işləyib. 1977-ci ildən 1979-cu ilə qədər Spassk-Dalnıy şəhərindəki Primorsk diyarının tank batalyonunda orduda xidmət etmişdir. Ordudan komsomol bileti ilə BAM-ın tikintisinə getdim. 1980-ci ildə zavoda qayıtdı; Zərbə əməyinə görə ona müvafiq vəsiqə və döş nişanı təqdim edilməklə “Kommunist əməyinin zərbə endiricisi” adı verilmişdir.
1985-ci ildə Ulan-Udedə Şərqi Sibir Dövlət Mədəniyyət İnstitutuna daxil olub. 1989-cu ildə məzun olduqdan sonra V.V. Xaqdayevə “Mədəni maarifləndirmə işinin təşkilatçısı-metodisti” ixtisası verilmişdir. Tələbəlik illərində kafedra müdiri, universitetlərarası mənzil-kommunal təsərrüfatı komissiyasının sədri, institutun komsomol dəstəsinin komandiri olub. Aktiv ictimai işinə görə o, dəfələrlə məktublar və təşəkkürlərlə həvəsləndirilib.
Bölüşdürüldükdən sonra o, doğma Olxonski rayonuna, kəndə gəldi. Elantsy, İrkutsk vilayəti, burada regional Mədəniyyət Evinin direktoru təyin edildi. Folklorun toplanmasına fəal kömək etdi, sonradan rayon və regional mədəniyyət festivallarında mükafatlar qazanan Buryat folklor ansamblı təşkil etdi.
Beləliklə, V.V. Xaqdayev ruhlar aləminə girişindən danışır: “Həmin vaxt mən Elantıda inək sürünün damını təmir edirdim, yıxıldım, yıxıldım, qolumu yerindən çıxartdım, xəstəxanaya düşdüm, unutdum. Əvvəlcə dəhşətli ağrı hiss etdim - bədəndən ayrılmış ruhum idi. Anatomiyamı bildim, hər sümükdən, hər əzələdən, hər tendondan uzaqlaşdım. Ən qəribəsi də özümü kənardan görmək idi. Dünyamızdan kənarda. O anlaşılmaz mənəvi dünyada mənə yüzlərlə sual verildi və vicdanım onlara cavab verdi. (İstər pis, istərsə də yaxşı, bütün əməllərimiz vicdanımızdan, şüurumuzdan gizlənə bilməz.) Liken mamırından bəzi formasız varlıqlar məni çeynəməyə başladılar, sonra ruhi sümükləri yerə qoyub təzələnmiş formada geri göndərdilər. Bir an oldu: gözlərimi yandırmayan parlaq ağ işıq gördüm. Hiss etdim və bildim ki, orada, bu işıqda bilik və sonsuz müdriklik okeanı var”.
Qeyd etmək lazımdır ki, hətta V.V. Xaqdayevin sözlərinə görə, falçılar Buyan qəbiləsinin kasasının "bir əlində olması lazım olduğunu" proqnozlaşdırdılar. O zaman ailədə şaman ayinlərini və ayinlərini icra edən iki ağsaqqal var idi. Onlardan biri Ulan-Udedə, ikincisi isə İmiksi-Buusanın əcdad düşərgəsində şaman ritualları həyata keçirib. Ağsaqqalların təkidi ilə alınan proqnoza uyğun hərəkət edən V.V. Xaqdaev ilk təşəbbüsünü 1990-cı ildə 31 yaşında qəbul etdi və “sərgərdan şaman” (“yabaqan-boo”) statusunu aldı.
1991-ci ildən 1995-ci ilə qədər V.V. Xaqdaev kənd məktəbində müəllim işləyir, tarixdən dərs deyir, uşaqları gəzintiyə çıxarır, onları qədim əfsanə və adət-ənənələrlə tanış edir, doğma vətənə məhəbbət aşılayırdı. 1995-ci ildə monqol xalqlarının “Gesariada – 1000 il” etno-mədəni festivalında uligerşinlərin (dastançılar) müsabiqəsində diplom sahibi olmuşdur.
1995-1999-cu illərdə IMB&T BSC SB RAS-da əyani aspirantdır. O, aspiranturada oxuduğu müddətdə fəlsəfə elmləri doktoru İ.S.-nin rəhbərliyi ilə 1996-cı ildə Ulan-Ude şəhərində şamanizm üzrə beynəlxalq simpoziumun təşkilində fəal iştirak edir. Urbanaeva.
Buryat şamanizmi və yerli tarix mövzusunda elmi və populyar nəşrlərdə silsilə nəşrləri var. 1998-ci ildə məşhur şamanoloqlar M.M.-nin elmi araşdırmalarının davamı olan “Şamanizm və dünya dinləri” monoqrafiyasını nəşr etdirmişdir. Xanqalova, T.M. Mixaylova, D.S. Duqarov və digər Buryat alimləri. Tədqiqatın mövzusu şamanizm idi: onun tarixi kökləri, qarşılıqlı təsiri və digər dünya dinləri ilə əlaqələri, müasir varlığı, buryat şamanizminin keçmişi və bu günü haqqında düşüncə.
V.V. Xaqdaev daha dörd təşəbbüsdən keçdi, sonuncusu “hesete boo” (“daflı şaman”) 2000-ci ilin əvvəlində baş verdi.
1999-cu ildən 2007-ci ilə qədər V.V. Xaqdayev kənddəki tarix-diyarşünaslıq muzeyinin direktoru vəzifəsində çalışır. Elantsy. 2000-ci ildə Ulan-Udedəki Buryat şamanlarının "Boo Murgel" assosiasiyasının vitse-prezidenti oldu.
2000-ci ildə o, ssenari tərtibatçılarından biri və Baykal gölünün sahilində müqəddəs Yord dağı yaxınlığında keçirilən Yordyn Games Etnomədəni Festivalının iştirakçısı oldu. 2001-ci ildən - Pribaikalsky Milli Parkının frilanseri və Ust-Orda şaman icmasının "Sahilqan" Şurasının üzvü.
2002-ci ildə Bazel şəhərinə (İsveçrə) anomal və paranormal hadisələrə həsr olunmuş “Psy-Tage” Beynəlxalq Elmi Konqresinə dəvət olunub. Elə həmin ildən “Dövrün şüaları” Rusiya Alimlər Liqasının üzvüdür. 2003-cü ildə "Yaşamaq ənənələri" layihəsi ilə "İrkutsk vilayəti ictimaiyyətinin əyalət toplantısı" sosial əhəmiyyətli layihələr müsabiqəsinin qalibi oldu.
2003-cü ildə Müqəddəs Torpaq icması V.V. Xaqdayev yerli xalqların ümumi problemlərini aydınlaşdırmaq və BMT YUNESKO-ya müvafiq təkliflər hazırlamaq üçün Sibir və ABŞ-ın yerli xalqlarının görüşünə dəvət olunub. O, bir çox hind xalqlarının rəhbərləri və şamanları ilə görüşüb. 2004-cü ildə Cənubi Koreyada (İnçeon, Seul) keçirilən Asiya xalqlarının ənənəvi mədəniyyətləri festivalında iştirak etmişdir. 2004-cü ildən İrkutsk vilayətinin Olxonski rayonunun regional Dumasının deputatı, 2006-cı ildən isə İrkutsk vilayətinin Qanunvericilik Məclisi deputatının köməkçisi olub.
2005-ci ildə İ.A.-nin dəvəti ilə. Viner, Rusiya bədii gimnastika komandası ilə Yunanıstanda idi. 2008-ci ildə - Polşada yerli tarix mövzusunda bir sıra mühazirələr oxuyub. 2009-cu ilin martından - İrkutskda İrkutsk vilayəti Şamanlar Şurasının üzvü.
Rusiyanın müxtəlif şəhərlərində keçirilmiş elmi beynəlxalq simpozium və konfransların iştirakçısı olmuşdur: Novosibirsk, Krasnoyarsk, Vladivostok, İrkutsk, Ulan-Ude, Sankt-Peterburq, Moskva, Soçi və s.
Yerli tarix mövzularında bir sıra nəşrləri var; "Baykal ətrafında" bələdçisinin həmmüəlliflərindən biri. Baykal bölgəsində yaşayan xalqların dini, adət-ənənələri və adətləri haqqında çoxlu məqalələrin müəllifidir. Şeir yazır, bəziləri Buryatiyanın gənc şairləri toplusunda dərc edilmişdir.
O, yerli adət-ənənələri yaxşı bilir, Şərqi və Orta Asiya xalqlarının tarixi və mədəniyyəti haqqında mühazirələr oxuyur. O, dəfələrlə Olxonski rayonunun rəhbərliyi, Olxonski rayonunun mədəniyyət şöbəsi, İrkutsk vilayəti və digər ictimai təşkilatlar tərəfindən həvəsləndirilib. Ənənəvi mərasim və ayinlər aparır, “Zurhay” fal kitabına görə proqnoz verir, xalq təbabətinin üsulları ilə müalicə aparır.
"Elm və şamanizm mükəmməl şəkildə birlikdə mövcuddur" deyir V.V. Xaqdayev. “Mənim inancım xalqımın köhnə adət-ənənələrinin yoludur. Mən hesab edirəm ki, tenqrianlığın və şamançılığın mahiyyəti xalqın ana dilinə, folkloruna, tayfa adət-ənənələrinə və əfsanələrinə, adət və ənənələrinə məhəbbət və ehtiramdadır. Bu, Ulu Əcdadların, ərazinin, Göyün, Yerin, Günəşin və Ayın Ağaları olan müqəddəs Odun kultudur. Bu, Kainatın Yaradanına - Təbiətə - Anaya ehtiramdır. Bu, insanın özü ilə, ətrafdakı insanlarla, bütün Təbiətlə harmoniyada olan həyatdır. Bu, insanın özü üçün istəmədiyini başqalarına etmədiyi zamandır.
Kənddə yaşayır Elantsy, Olkhonsky rayonu, İrkutsk vilayəti
Home | Articles
January 19, 2025 18:58:04 +0200 GMT
0.008 sec.
