世袭的布里亚特萨满，有 5 次启蒙
伊尔库茨克州
1959年3月27日出生于伊尔库茨克州奥尔洪斯基区通塔村，离神圣的贝加尔湖不远。来自Bulagat Buryat部落，Buyan氏族，Khagdaishuul亚属，Bargaitan分支。他的家族包括19代巫师。从出生开始，他就有所谓的萨满印记——分叉的拇指（右手多出一个指骨）。
直到七岁，瓦伦丁由他的祖母 Manyukhai Mangutovna 和他的祖父 Hagdayn Badi 抚养长大，他的祖父是一位萨满巫师，他与来自 Buyan 氏族的萨满萨满 Abzai Alganainbee 一起在山中举行秘密仪式。
1975 年从一所九年制学校毕业后，他进入一所青年职业夜校，同时他从乌兰乌德的 GPTU 毕业，获得车工学位。参军前，他在同城的 LVRZ 工厂做车工。从 1977 年到 1979 年在 Spassk-Dalniy 市滨海边疆区的坦克营服役。从军队出发，我拿着共青团的票去了 BAM 的建设。 1980 年他回到工厂；由于突击工作，他获得了“共产主义劳工突击队员”称号，并颁发了相应的证书和徽章。
1985 年，他进入位于乌兰乌德的东西伯利亚国立文化学院学习。 1989 年毕业后，V.V.哈格达耶夫被授予“文化启蒙的组织者-方法论者”资格。在他的学生时代，他担任过院区主任，住房和公共部门校际委员会主席，以及学院的共青团小队指挥官。对于积极的社会工作，他一再受到书信和感谢的鼓励。
分发后，他来到了他的家乡奥尔洪斯基区，在村子里。 Elantsy，伊尔库茨克地区，在那里他被任命为地区文化之家的主任。他积极帮助收集民俗，组织了布里亚特民俗乐团，随后在地区和地区文化节上获奖。
V.V.就是这样。 Khagdaev 谈到他对精神世界的介绍：“那一刻，我正在 Elantsy 修理一群奶牛的屋顶，摔倒了，摔倒了，我的手臂脱臼了，最后住进了医院，被遗忘了。起初我感到一种可怕的痛苦——那是我的精神与身体分离。我开始了解自己的解剖结构，远离每一根骨头、每一块肌肉、每一根肌腱。最奇怪的是从外面看我自己。离开我们的世界。在那莫名其妙的精神世界里，有成百上千的问题向我提出，我的良心作了回答。 （我们所有的行为，无论是善是恶，都无法瞒过我们的良心和意识。） 地衣苔藓中的一些无形实体开始咀嚼我，然后放下灵骨并以新的形式送回。有那么一刻：我看到一道明亮的白光，但没有灼伤我的眼睛。我感觉到并知道，在这光中，有一片知识的海洋和无限的智慧。”
应该指出的是，甚至在 V.V. 出生之前。 Khagdaev，占卜者预言Buyan氏族的碗“应该在一只手上”。当时家里有两位长辈，在进行萨满祭祀和祭祀。其中一位在乌兰乌德举行萨满教仪式，另一位在 Imyksy-Buusa 的祖先营地举行。在长辈们的坚持下，V.V. 按照收到的预测行事。 Khagdaev 于 1990 年接受了他的第一次启蒙，时年 31 岁，并获得了“流浪萨满”(“yabagan-boo”) 的地位。
1991年至1995年V.V. Khagdaev 在一所乡村学校担任教师，教授当地历史，带孩子们远足，向他们介绍古老的传说和传统，并灌输对他的祖国的热爱。 1995 年，他在蒙古民族文化节“Gesariada - 1000 年”的 uligershins（解说员）比赛中获得文凭。
1995年—1999年是 IMB&T BSC SB RAS 的全日制研究生。在研究生学习期间，他在哲学博士 I.S.厄巴内瓦。
他在科学和大众出版物上发表了一系列关于布里亚特萨满教和当地历史的文章。 1998年出版专着《萨满教与世界宗教》，是著名萨满教学家M.M. Khangalova, T.M.米哈伊洛娃，D.S. Dugarov 和其他布里亚特科学家。研究的主题是萨满教：它的历史根源、与世界其他宗教的相互影响和关系、现代存在、对布里亚特萨满教的过去和现在的反思。
V.V. Khagdaev 经历了另外四次启蒙，最后一次是“hesete boo”（“手鼓萨满”），发生在 2000 年初。
1999年至2007年V.V. Khagdaev 是村里当地历史博物馆的馆长。优雅。 2000 年，他成为乌兰乌德布里亚特巫师“Boo Murgel”协会的副主席。
2000 年，他成为剧本开发者之一，并参加了 Yordyn Games 民族文化节，该节在贝加尔湖岸边圣山 Yord 附近举行。自 2001 年以来 - 贝加尔国家公园的自由职业者和 Ust-Orda 萨满社区“Sahilgan”理事会成员。
2002 年，他应邀前往巴塞尔市（瑞士）参加国际科学大会“Psy-Tage”，该大会致力于异常和超自然现象。同年起，他成为俄罗斯科学家联盟“时代之光”的成员。 2003 年，凭借“生活的传统”项目，他成为具有社会意义的项目“伊尔库茨克地区公众会议”竞赛的获胜者。
2003 年，圣地社区 V.V. Khagdaev 应邀参加了西伯利亚和美国土著人民的会议，以澄清土著人民的共同问题，并向联合国教科文组织提出适当的建议。他会见了许多印度民族的领袖和巫师。 2004年参加韩国（首尔仁川）亚洲民族传统文化节。 2004年起任伊尔库茨克州奥尔洪斯基区地方杜马代表，2006年起任伊尔库茨克州立法议会议员助理。
2005年，应I.A.的邀请。 Viner，在希腊与俄罗斯艺术体操队一起。 2008年-在波兰举办了一系列关于地方历史主题的讲座。自 2009 年 3 月起 - 伊尔库茨克州伊尔库茨克州萨满理事会成员。
他参加了在俄罗斯多个城市举行的科学国际研讨会和会议：新西伯利亚、克拉斯诺亚尔斯克、符拉迪沃斯托克、伊尔库茨克、乌兰乌德、圣彼得堡、莫斯科、索契等。
拥有一系列关于当地历史主题的出版物； “贝加尔湖周边”指南的合著者之一。撰写了许多关于贝加尔湖地区居民的宗教、传统和习俗的文章。他写诗，其中一些发表在《布里亚特青年诗人》合集中。
他深谙当地风土人情，经常就东亚和中亚人民的历史和文化发表演讲。奥尔洪斯基区领导、奥尔洪斯基区文化局、伊尔库茨克州和其他社会组织多次鼓励他。进行传统仪式和仪式，根据占卜书“Zurhay”进行预测，根据传统医学方法进行治疗。
“科学与萨满教完美共存，”V.V. 说。哈格达耶夫。 “我的信仰是我人民古老传统的方式。我认为，腾格里教和萨满教的精髓在于对本土语言、民间传说、部落传统和传说、人民的传统和习俗的热爱和崇敬。这是对伟大祖先的神圣之火的崇拜，是该地区、天空、地球、太阳和月亮的领主。这是对宇宙造物主——自然——母亲的崇敬。这是与自己、与周围的人、与所有自然和谐相处的生活。这是当一个人不对别人做他不希望自己做的事情。
住在村里伊尔库茨克州 Olkhonsky 区 Elantsy
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January 19, 2025 19:15:00 +0200 GMT
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