Panderoaz gain, xamanak janzkera berezi bat ere badu, hala nola manjyak kaftan bat, bail cap. Manjyak xaman baten ezaugarri garrantzitsu bat da, baina oraindik txikia. Kamlat maniakorik gabe egon daiteke. Panderorik gabe, Altai xamanek ezin dute abestu.
Bere ekoizpena zaindarien espirituen zuzendaritzapean egiten da.
Manjaka kanpoko diseinu konplexua da. Hona hemen: arnes asko; ehunka zintzilikario ezberdin; zapi moduan ehun zati txikiak; zintak; ertza animalien, hegaztien eta haien zati bereizien larruak (atzaparrak, lumak, mokoak, hegoak); trapuzko irudi antropomorfoak panpinak, sugeak, munstroak; batzuetan miniaturazko etxeko gauzak (poltsak, orratz-zorroak).
Arnesak kalamu-sokaz eginda daude eta txintz estalita daude. Zintzilikarioak (eraztunak, plakak) burdinazkoak dira. Kanpaiak, kanpaiak - kobrea.
Hori guztia mahukadun txamarra (ardi-larruaz edo orein-larruaz egina) lepo motzeko, belaunerainoko eta kulunkari batekin lotuta dago, jaka bera ikus ez dadin.
Jaka oinarri konstruktibo gisa balio du esanahi sinboliko desberdinak dituzten xehetasun-masa osoa gainean jartzeko. Jainkoen eta izpirituen irudi ikonografikoak pupa, txirikorda, etab. moduan, xamanei erritualak egiten laguntzen eta babesten dituztenak, manioari josten zaizkio. Trajeak erritualaren aurretik deitutako xaman izpirituentzako hargune gisa balio du, otoitzetan kam armadura bezala babesten baitute.
Maniac erabiltzen da lurraren eta uraren izpirituei txandakatzeko, Erlik. Biktima goiko mundura bidaliz, xamanak bizkarrean jositako hiru zinta zuri zituen bata jantzi zuen.
Ez gara geldituko maniakoaren gailuaren xehetasun guztiak zerrendatzen - hamaika dozena daude. Kontuan izan dezagun gauza nagusia.
Arropa, pandero bat bezala, izpirituaren inspirazioaz sortzen da: larruzko berokiaren tonua josten den materiala ere adierazten du: ardi-larrua edo orein-azala, zintzilikario kopurua eta mota, etab.
Oro har, xaman jantzia benetako “museoa” da, eta horien erakusgarrien artean panderoan irudikatutakoaren zati handi bat ikusiko dugu. Panderoa bezala, trajea unibertsoa miniaturan irudikatzeko saiakera bat da.
Hego-lumak irudikatzen dituzten zintak eta txirikorda josten zaizkio mahuketan.
Txori hegalarien irudiek xamanaren txanoa apaintzen dute, eta txanoari berari txoriaren kapela deitzen zaio.
Mozorroaren atzealdean Ulgen-en bederatzi alaben irudiak josi dira, kanpaiak - xaman baten armadura, eguzkiaren eta ilargiaren irudiak, izarrak.
Orratz-poltsak gerritik beherako manioari josten zaizkio - azken finean, xamanak lurreko hutsunea josi behar du. Kalamu-soka-sorta luzeak ere badaude - berrehun arte daude. Xamana erritualean zehar lekuan biraka hasten denean, lokarri hauek astindu egiten dute (epopeiak dio "hondatzen" direla).
Ermin baten larruak, okil baten, igel baten oihalezko irudia josi zituzten maniako baten zoruetan. Sorbaldetatik lokarri luzeak zintzilikatzen dira (burua, hankak, buztana markatuta daude) - Dutpa piztia munstroaren irudiak, xamanarekin batera beste mundu batean. Hau Ker-balyk arrainaren analogoa da. Arnes sorta luzeak bertan zintzilik daude.
Maniakoaren aldakan koloretako zapi ugari zintzilikatzen dira - erritua egiten duten pertsonek lotzen dituzte. Inguruan atzapardun arrano baten oinak, sugea eta sugea irudikatzen dituzten arnesak, hartzaren oinak... ikus daitezke.
Gehitu horri manioaren sorbaldetan luma-zuloak, zinta gorri ugari, botoi eta ausazko zintzilikario (neurrizkoak)...
Xaman mozorroa egitea emakumeen lan kolektiboa da (gizonek bakarrik egiten dute panderoa). Ordu jakin batean egiten da eta zeremonia berezi batekin batera doa. Erritu hau jende bilketa handiarekin egiten da eta jende gaiztoen eskuen ukipenetik agertzen zitzaion manjaketik zikinkeria kentzeko egina dago.
Baina zeremoniaren esanahi nagusia mozorroaren egokitasun maila zehaztea da. Erritualean zehar, izpirituek arreta handiz aztertzen dute manjak eta, iradokizunen bidez, kam-ari oniritzia edo gaitzespena ematen diote. Manjak onartzen ez bada, espirituen argibideen arabera aldatu eta zuzentzen da. Izpirituek mozorro errituala onartu ondoren, debekatuta dago emakumeek ukitzea.
Maniakoa garbitu zen, xamanaren boterea agertzeko sarrera eskuratu zuen, jantzi erritual sakratu bihurtu zen eta ez zen eskuekin kutsatu behar.
Mitologia guztia xamanaren mozorroan sakabanatuta dago. Hau xaman baten gorputz "kosmikoa" da, edo, nahi baduzu, beste mundu bateko sakonera misteriotsuetara doan espazio-jantzia.
Halako mozorroa jantzita eta panderoa hartuz, xamana mito bizi bat bihurtzen da. Bakarrik jarraitzen du Izpirituen munduarekin Natura eta Kulturaren arteko gune neutroan.
Home | Articles
January 19, 2025 18:47:33 +0200 GMT
0.008 sec.
