Els indis Jívaro, que viuen a l'Equador i al Perú, creuen que en la gran majoria dels casos, la bruixeria dolenta és la causa de la malaltia. La vida normal i visible per a aquests indis és només una mentida, una il·lusió, mentre que les forces reals que serveixen com a font dels esdeveniments vitals són sobrenaturals i només es poden veure i controlar amb l'ajuda de drogues al·lucinògenes narcòtiques. Els que saben fer-ho es mereixen un gran respecte entre la seva gent.
Entre els indis Khivaro hi ha gent coneixedora, xamans, de dos tipus: bruixots i curanderos. Tots dos fan servir una beguda al·lucinògena que anomenen natema. Aquesta és essencialment la mateixa beguda de les vinyes que beuen els indis Amauac. El xaman ho accepta i comença a tararear suaument. Aviat, diverses formes apareixen davant dels seus ulls en la foscor, i escolta la música punyent de tsentsak, esperits ajudants, que apareix al costat del xaman a la seva crida. La força de la beguda els omple. Un d'ells, pangi, que significa "anaconda", envolta el cap del xaman, convertint-se en una corona, l'altre, wampang, una papallona gegant, planeja sobre les seves espatlles. Serps, aranyes, ocells i ratpenats ballen a l'aire davant dels seus ulls. Milers d'ulls apareixen a les mans del xaman per buscar l'enemic a la nit. En escoltar el so de l'aigua rugint, una persona s'adona que ha entès el poder del tsunga, el primer xaman, i ara pot veure la veritat. Així que descobreix un makanchi, una serp verinosa, al cos d'un pacient, que va ser enviat per un xaman enemic. Aquesta és la causa de la malaltia.
Amb aquesta beguda, gairebé qualsevol persona pot aconseguir un estat de trànsit. Per això, aproximadament cada quart indi Khivaro és un xaman. Qualsevol adult, ja sigui home o dona, que desitgi convertir-se en un especialista simplement porta un regal al xaman principal i rep d'ell una beguda al·lucinògena i part dels esperits ajudants. Són aquests esperits els que causen la malaltia i la mort. Per als que no són xamans, són invisibles. El xaman pot enviar-los al cos de la víctima i, per contra, treure'ls del cos del pacient, o pot formar-ne un escut per ell mateix. El xaman en cap dóna al jove un tros d'una substància verda brillant, tallant-lo amb un ganivet. Conté esperits ajudants, i el nou creient ha de menjar-los, després d'això roman al llit durant deu dies. Així, els esperits troben una nova llar al seu estómac, des d'on el nou xaman els pot alliberar a voluntat. A més, l'iniciat no ha de ser actiu a la vida, inclosa l'activitat sexual, durant tres mesos a partir d'aquell dia, en cas contrari, no podrà convertir-se en un xaman d'èxit. Un mes després de la iniciació, un tsentsak, ajudant espiritual, apareix a la boca d'un jove xaman. Durant aquest període, una persona anhela començar la màgia, i si sucumbeix a l'impuls de tsentsak, es convertirà en un bruixot malvat en el futur. Si aconsegueix contenir l'impuls, podrà ser metge. Si el xaman principal era més un bruixot que un sanador, llavors el seu iniciat es convertirà en un bruixot, ja que no podrà resistir el desig dels esperits ajudants de matar. Aquest desig el senten els mateixos xamans, aproximadament com una sensació de fam.
Si un xaman és capaç de rebutjar les relacions sexuals durant cinc mesos, podrà matar una persona (si és un bruixot) o curar una víctima (si és un sanador). I cal un any sencer d'abstinència per convertir-se en un xaman veritablement poderós. Durant el període d'abstinència, el xaman recull tota mena d'insectes i plantes i altres objectes, que ara pot convertir en tsentsak, esperits ajudants. Poden ser qualsevol insecte o objecte que el xaman sigui capaç d'empassar. S'utilitzen diferents tipus de tsentsak per induir diverses malalties de diversa gravetat. Com més varietat d'aquests objectes conté el cos del xaman, més poder i varietat de possibilitats té. Aquests tsentsak tenen dues essències, natural i sobrenatural. El primer es pot veure sense l'ús de la beguda al·lucinògena Natema, el segon només amb la seva ajuda. Aleshores es revela la seva aparença real (pot ser una mena de jaguar, papallona, mico i altres criatures, dimonis) i els noms reals dels ajudants espirituals.
Molt sovint, la bruixeria es llança als veïns, a les famílies d'aquells que d'alguna manera han perjudicat la família del xaman o els seus amics, com a venjança, així com simples assassinats. El bruixot s'acosta a la casa de la víctima i beu la poció de natema per alliberar els esperits ajudants. Ell vigila al bosc, i tan bon punt la seva víctima surt de casa, ella li envia un tsentsak. Si l'esperit és prou fort i va ser enviat amb la força adequada, aleshores, en arribar al cos de la víctima, causarà la mort en un període de diversos dies a diverses setmanes. Més sovint, l'esperit simplement s'instal·la en el cos i lentament soscava el cos. Si el xaman no aconsegueix atrapar la víctima, envia un esperit a qualsevol membre de la seva família que surti de la casa. Més sovint és una dona o un fill. Quan la missió s'ha completat, el xaman torna en secret a casa. La pròpia víctima no sent res en el moment de fer bruixeria, en cas contrari, la gent recorreria immediatament als curanderos xamans per demanar ajuda.
Hi ha un tipus especial d'esperits ajudants anomenat pasuk. Ajuda el bruixot mantenint-se a prop del cos de la víctima tot el temps en forma d'insecte o animal del bosc, i ell mateix envia objectes nocius al cos. El xaman curandero s'ha d'enfrontar ell mateix per ajudar el pacient. A més, el bruixot pot recórrer a l'ajuda de l'ocell wakani, que significa "ànima" o "esperit". El xaman té el poder de convocar aquests ocells i utilitzar-los com a esperits ajudants. Bufa sobre els ocells wakani i els fa voltar sobre la casa de la víctima o ella mateixa, espantant-la. Els indis jívaro creuen que això pot provocar febre o bogeria, sovint mortals. Després de tornar a casa després de la bruixeria, el xaman pot enviar un ocell wakani a establir-se en un niu prop de la casa de la víctima. Si el xaman-curador elimina els objectes nocius del cos d'aquest i cura el pacient, el bruixot pot enviar més tsentsak a l'ocell wakani, de manera que els dirigeixi de nou al cos de la víctima. Si ho feu constantment, podeu privar al sanador de l'oportunitat de curar la víctima.
Mentre que els ocells wakani són servents sobrenaturals disponibles per a qualsevol que vulgui fer servir la seva ajuda, el pasuk, el líder de tots els esperits d'ajuda, només pot servir a un únic xaman. Igual que un xaman només pot tenir un pasuk. Aquest esperit té l'habilitat de defensar-se dels contraatacs del xaman-curador. Aquest últim, sota la influència de la beguda Natema, veu l'esperit Pasuk en forma d'home, completament, excepte els ulls, cobert amb una closca de ferro. El sanador només el pot matar llançant-li tsentsak als ulls, l'única zona desprotegida. Per a aquelles persones que no hagin begut la poció de natema, el pasuk pot aparèixer amb l'aparença d'una taràntula normal.
El xaman pot matar o ferir una persona utilitzant esperits màgics anamuk per crear animals sobrenaturals que ataquen la víctima. Si el xaman té un esperit ajudant en forma d'os d'armadillo esmolat, pot llançar-lo al riu mentre la víctima està baixant en ràfting o en canoa. Sota l'aigua, l'os es converteix en una anaconda i gira l'embarcació, fent que la persona estigui a l'aigua. El xaman pot utilitzar la dent d'una serp morta com a tsentsak, convertint-la en una serp verinosa i ordenant-li que mossegui la víctima. De la mateixa manera, els bruixots poden utilitzar dents de jaguar o puma.
Després de cinc anys de rebre els seus ajudants espirituals, el bruixot ha de passar una prova per veure si encara tenen prou poder per matar amb èxit. La prova té lloc en un arbre: el xaman ha de llançar-hi un encanteri. Sota la influència de la beguda Natema, el xaman intenta llançar els esperits ajudants a la forquilla, al lloc on divergeix el tronc. Si el xaman té prou força, l'arbre es trenca, tot i que això passa desapercebut per als que no han begut la beguda al·lucinògena. Si el bruixot falla, vol dir que ja no té prou força per matar. Aleshores hauria d'anar urgentment a un xaman fort per aconseguir nous esperits ajudants. Mentre no tingui béns amb els quals pugui canviar per ajudants espirituals, el bruixot està en perill constant. Durant aquest període, està completament indefens contra altres xamans. Així que beu poció de natema, suc de tabac i un altre extracte narcòtic, piripiri, cada dia. A més, descansa al seu llit de casa per estalviar forces, però al mateix temps intenta amagar la seva debilitat als enemics. Quan compra nous perfums, els pot tornar a utilitzar sense por.
La gravetat de la malaltia causada per la bruixeria depèn tant del poder dels esperits ajudants com de la força amb què es llancen al cos de la víctima. Si el tsentsak vola pel cos, no hi ha res que el curandero pugui extreure, i aleshores el pacient mor. Si l'esperit s'enganxa i s'instal·la al cos, es pot eliminar. Tanmateix, a la pràctica això no sempre té èxit.
El treball del xaman-remedero comença amb el fet que determina si la malaltia és causada per bruixeria o no. A la tarda i a primera hora del vespre, beu natema, piripiri i suc de tabac, que li permeten veure a través del cos del pacient com a través d'un vidre. Si la bruixeria és la causa de la malaltia, llavors el xaman veu un objecte estrany dins del pacient i pot determinar si és capaç de curar la persona. Treu les punxes màgiques del cos del pacient només de nit i només en una part no il·luminada de la casa, ja que només a les fosques pot veure les visions del món real provocades per les drogues. Després de la posta de sol, el xaman desperta els seus ajudants espirituals, començant a cantar una cançó curativa. Aleshores allibera dos esperits i els posa a la seva gola i boca. Han de ser idèntiques a la que va veure al cos del pacient. Són ells els que han d'atrapar l'essència sobrenatural de l'espina màgica, que el sanador treu del cos del pacient. Si el primer esperit assistent del xaman no atrapa el tsentsak del bruixot, el segon esperit a la boca del xaman bloquejarà el seu accés a l'interior del cos del xaman. Si tots dos fracassen, el tsentsak penetrarà a l'estómac del curandero i el matarà. Després d'haver agafat una espina màgica, o l'esperit ajudant d'un bruixot, el xaman la materialitza a la boca, i aleshores fa veure que vomita i escupi un objecte completament material, que després demostra al pacient i a la seva família amb les paraules: "Jo el va treure. Aquí està, davant teu". Els habitants normals pensen que aquest objecte material estava assegut al cos del pacient, però el xaman no els dissuadeix. Després de tot, sap que els esperits ajudants tenen dues cares, real i material. El xaman treu un veritable tsentsak del cos i es posa abans a la boca el petit objecte material corresponent. Sense aquestes proves visuals, el xaman no podria convèncer els seus familiars que va curar el pacient i que li haurien de pagar per això.
La capacitat d'un xaman per extreure tsentsak depèn en gran mesura de la qualitat i la força dels seus propis ajudants espirituals, dels quals pot tenir centenars. Sota la influència de les drogues, les veu al seu voltant en forma de criatures zoomòrfiques planant sobre ell, assegudes sobre les seves espatlles, enganxades a la seva pell. Veu com ajuden a treure una espina màgica del cos de la víctima. El xaman curandero ha de beure suc de tabac cada poques hores perquè estiguin constantment plens i no fugin.
El xaman-curador també ha de ser capaç de fer front a l'esperit pasuk, que pot estar situat no lluny del cos del pacient, per tal d'enviar nous esperits. El sanador beu una dosi addicional de la poció natema per veure l'esperit pasuk i reclutar més ajudants espirituals per lluitar amb ell. Mentre el pasuk està revestit de ferro, el mateix xaman té un escut format pels seus ajudants espirituals, que repel·leixen amb èxit els atacs dels pasuks. Aquest escut el cobreix fins que s'acaba l'efecte de la beguda natema. Si el curandero descobreix una espina màgica al cos del pacient després d'haver tractat amb l'esperit pasuk, llavors assumeix la presència d'un ocell wakani a prop. Aleshores, el xaman beu maykua, una droga al·lucinògena que és encara més forta que la natema, així com suc de tabac, i es cola tranquil·lament pel bosc per trobar i matar l'ocell amb tsentsak. Fet això, el sanador torna a casa del pacient i bufa per tots els racons per netejar l'aire dels esperits enviats per l'ocell, i n'extreu els últims del cos del pacient. Això pot continuar la nit següent.
Després d'extreure l'espina màgica, el xaman la posa en una petita caixa. No s'empassa aquest esperit ajudant, perquè no li pertany, i per tant pot matar el sanador si s'endinsa al seu cos. Més tard, el xaman llança l'espina a l'aire, i aquesta torna volant cap al bruixot que l'ha enviat al pacient. L'esperit ajudant torna al propietari en cas de mort de l'aprenent del xaman, amb qui compartia alguns dels seus esperits. A més d'aquest retorn impredictible de velles espines màgiques, el xaman també pot prendre possessió de l'esperit que li envia un altre bruixot. Els xamans han d'utilitzar constantment suc de tabac perquè els seus esperits auxiliars estiguin preparats dia i nit i puguin protegir el seu amo dels atacs dels bruixots, repel·lir les espines màgiques de l'enemic. El xaman ni tan sols s'atreveix a sortir a passejar sense endur-se fulles de tabac verd, de les quals prepara el suc que ajuda el seu ànim a estar vigilant. Menys sovint, però encara amb regularitat, també hauria de beure la beguda natema amb el mateix propòsit i per estar sempre en contacte amb la realitat real (que altres persones consideren sobrenatural).
Durant el tractament, el xaman pot veure el bruixot que va enviar els esperits, encara que visqui lluny o pertanyi a una altra tribu. La família del pacient ho sap, i exigeixen fermament que el xaman traeixi el culpable, sobretot si el pacient mor. Els mateixos xamans estan interessats a poder veure realment el bruixot, ja que, en cas contrari, els membres de la família el culparan.
Periòdicament, els xamans es tornen febles i han d'adquirir nous esperits ajudants. Els curanderos perden el seu poder, sobretot després de tractar un pacient que va rebre una espina màgica per un bruixot que acabava de rebre nous ajudants espirituals. Així, els xamans més forts són els que poden comprar constantment nous lots de tsentsak d'altres xamans. El xaman també pot recuperar el seu esperit dels altres a qui els va donar una vegada. Per fer-ho, beu una poció de natema i utilitza el seu tsentsak per construir un pont en forma d'arc de Sant Martí des d'ell mateix fins a un altre xaman. Llavors li llança un esperit d'ajuda. Toca a terra davant de l'altre xaman amb una explosió que sembla un llamp. L'objectiu d'aquesta acció és sorprendre, espantar el xaman perquè perdi temporalment el control sobre la guàrdia de les seves espines màgiques, permetent que el primer xaman les recuperi amb l'ajuda d'un pont de l'arc de Sant Martí. El segon xaman no notarà la pèrdua dels seus ajudants, fins i tot després de beure natem, però pot emmalaltir. Encara que la seva malaltia no sol ser greu en aquestes circumstàncies, es torna vulnerable a un cop dels bruixots. Afortunadament per als antropòlegs, alguns d'aquests xamans deixen la seva professió, sobretot després de la pèrdua dels ajudants espirituals, i poden compartir els seus coneixements amb persones de fora, ja que ja no els interessa guardar els secrets de la seva professió. La qual cosa, però, no perjudica els xamans practicants, ja que només les paraules no són importants per a ells. Creuen que l'única manera d'entendre els secrets de la seva vocació és la beguda de natema.
Home | Articles
January 19, 2025 18:59:17 +0200 GMT
0.009 sec.
