人類的奧秘 - 第二部分

三個“我”(AUMAKUA、UGANE 和 UGINIPILI)
人的頭腦是非常有限的。首先,正如醫生研究表明的那樣,人的大腦只有 3% 在工作,而 97% 是完全空閒的。但是還有脊髓,它執行完全不同的功能,其中之一就是身體記憶。醫學教授和神經外科科學家仍然無法給出確切的答案,即信息存儲在何處,因此許多神經外科干預對患者來說結局非常糟糕。一個人要么死在手術台上,要么終生殘疾。而且我認為醫學要徹底研究人腦的功能還需要很長時間。唯物主義者不承認人的精神本質的存在,即他的神聖開端。這個神聖的開端(靈魂)是一種超意識,它們在 John Lilly 的等級上是相同的 +24、+12、+6 和 +3。但還有另一個開始(身體 + 本能),人性的陰暗面,它較低的“我”——潛意識,恐懼、疾病和情結的儲存庫(根據 Lilly 量表 -24、-12、-6、和-3)。
在這兩個相反的原則之間,高級“我”(精神)和低級“我”(動物本能),超意識和潛意識,中間的“我” - 意識(思想)。人是一個縮影,在其中以及在整個宇宙中,同時存在三個“自我”——精神、思想和身體。他們講一些人,你看多和諧,這都是因為這樣的人有三個“我”是協調的。但如果這些“我”中的一個開始“搖擺權”,人體生物計算機內部出現故障,那麼這個人就會變得暴躁和好鬥。為了更全面地熟悉這三個組件的交互,您應該分別仔細了解一下它們各自的功能。
更高的“我” - 超意識 - 個人精神 - 超靈 - 過去化身信息的守護者 - 個人神 - 守護天使等。
中間的“我”——意識——理性——智力等。
較低的“我”——潛意識——動物本性——本能——惡魔誘惑者——身體的記憶——恐懼和情結的儲存庫。

這三個“自己”存在於宇宙的不同層次(不同層次),是人眼看不見的。但是儘管如此,古埃及紙莎草紙、卡巴拉教義、吠陀經以及許多其他教義和宗教論文中都提到了這些看不見的“我”的存在。但最清楚的是關於一個人的三個“自我”的教導可以從夏威夷巫師 (kahuns) 的知識中看出,他們學會瞭如何影響這些開始,並在他們的幫助下治愈不治之症,走在熾熱的火山熔岩上,防止負面事件等。
Max Freedom Long,《奇蹟的魔法》一書的作者,可能是 20 世紀初第一批試圖解開 kahoon 魔法之謎的白人之一。他從個人觀察中獲得的知識迫使他重新考慮他所有的生活立場。 M. F. Long 試圖用幾張圖表來描述卡洪人關於人類結構的知識,我們將詳細考慮其中一張,以便對夏威夷薩滿教徒的深奧知識有一個大概的了解(我會在括號中給出個人解釋,以便您對卡亨斯的教義有一個清晰的認識)。
A 和 B 是高我的幽靈體,其中有一對相連的有意識的父母精神——男性和女性(根據 kahunas 的說法,所有三個“自我”都有不同於有機體的幽靈體)。
B - 根據 Huna(kahuns 魔法)的理論,所有高等“自我”都以某種神秘的方式彼此密切相關,儘管同時它們保留了它們的獨立性和個性(個體性)。由於一個人無法解開更高自我的奧秘,因此這些陳述屬於推測領域。
G - 虛線表示來自幽靈體物質的繩索或線,連接較低的“我”和較高的“我”。生命力可以沿著這條線流動,攜帶著祈禱的思想形式(向上)和未來結晶圖景的思想形式,或來自更高自我的信息、建議、想法(向下)。被稱為“光”的線象徵著連接較低人格與較高人格的“路徑”。如果內疚和其他情結(無知)使得無法沿著這條線傳遞信息,這意味著“路徑”被“阻塞”(現代“文明”人由於無知的行為,肉類食品的消費,藥物而受到阻礙和酗酒、亂交等。然而,高我不斷地控制著個人,因為它是個人的神,父母的精神——AUMAKUA——這就是 kahuna 的高我的稱呼)。
D - 中“我”(意識)的鬼身與下“我”(無意識)的鬼身相連,它的標誌是圍繞頭部的光環,應該被認為是意識的中心(The頭部周圍的光環圖像是東正教聖徒臉上的特徵筆劃 - 這是聖潔和偉大思想的象徵。夏威夷巫師稱中間“I”UGANE 並賦予它中介功能)。
E——這個地方的虛線表示下中“我”在思考、記憶、心理感知的過程中,不斷地與自己的意識中心相連,並與之交換思想形態。這種交流的主要位置似乎是在下腦(因此中間自我(夏威夷UGANE)和下自我(夏威夷UGINIPILI)密切合作,所以只有UGANE(意識)才能阻止衝動的UGINIPILI(本能和慾望。
F - 勾勒出人形的虛線,表示下位“我”的鬼身。它與一個人的肉體具有相同的維度,並貫穿其中,以某種方式複制其無形物質中的每個物理組織和每個細胞(此外,在肉體死亡後,這個(星體)身體通常會變成幽靈並徘徊了很長時間)。地球)。
Z - 肉體(夏威夷語 KINO),在生命中作為兩個低級人類靈魂(UGANE 和 UGINIPILI)在他們幽靈般的身體中的居所。
並且 - 橢圓形的虛線表示由於物理和幽靈體中存在電子生命力而產生的磁場。眾所周知,這個場的體積比身體外殼大得多,但隨著它遠離身體,它會顯著減弱(神秘學家稱這個場為 AURA 或宇宙蛋)。
M——一個人和他曾經打交道的其他人或物之間,有很多看不見的鬼線。我們在這裡看到這樣一條連接一個人與其他人的線索 (K)。如果在幽靈線的路徑上有緻密物質 (L),這種物質會干擾接觸,甚至會破壞細線。在傳輸或接收心靈感應信息、觀察以及閱讀其他人的思想時,沿著線程 (M),思想形式“游泳”和生命力(夏威夷 MANA)流動。
夏威夷的 kahunas 解開了恐懼和疾病的起源之謎。一切都源於恐懼或疾病繞過意識潛入個體潛意識(UGANE),因此意識是信息過濾器,但絕不是存儲庫,因為所有信息都存儲在個人的潛意識 (Uginipili) 中。還值得注意的是,卡胡納斯認為一個人很難徹底實現他的高級自我(AUMAKUA),因此,任何關於全能者的形式和功能的爭論都只是理論。
有趣的是,在夏威夷人的名字中,有關於個人的三個“自我”的線索。
AUMAKUA(高我)。在這個詞中,AU的意思是“我”,還有“一段時間”、“潮水”等意思。MA的意思是像藤蔓一樣“纏繞”。 KUA是該地區最高的地方——例如,山頂。 MACUA 根的組合是父母夫婦的形象。因而AUMAKUA被解讀為“值得絕對信任的資深父母自我”。 AKUA也譯作“神”(至高無上的存在)。處於更高的發展階段(神聖世界)被 kahuna 稱為 AKUA AUMAKUA。
UGANE(中間的“我”)。 kahoons認為中間自我比歸納推理具有更多的先天能力。 UGANE 被視為身體之家的客人、導師、贊助人和顧問。詞根U(AU)表示“我”; GA是一個開放或水道,這就是為什麼中我可以接收和承載下我創造的生命力; NOT 表示說話或耳語。思考和傳遞思想(說話)的能力將人與其他動物區分開來。
Uginipili(小“I”)。詞根 U (AU) 出現在所有三個夏威夷語單詞中,意思是“我”,即精神,靈魂,本質,獨立的實體。 UGI - 這個根連接意味著面紗、皮膚或蓋子。這是一個外殼,是對低等自我的保護,既有肉身,也有鬼身。 GINI - 意思是薄而有彈性的東西。 GINI的第二個意思是粘附在某物上,就像低我的幽靈體碎片粘附在接觸到的人和物上一樣。 PILI的另一個意思是加入某人,陪伴某人,當表達和明確描述下“我”和“我”之間的關係時。 Uginipili 是 UGAN 的僕人,這就是為什麼一個人應該克制自己的衝動開始(情緒),以便頭腦控制感覺和慾望,而不是相反,因為慾望(強烈的慾望)往往是道德墮落和精神障礙的原因。
AUMAKUA(更高的“我”)實際上不參與兩個較低的“我”(意識和本能)的遊戲,它只觀察並在某些情況下幫助個人,但只有當人自己向上帝尋求幫助時。 Kahunas 還確定所有三個“自我”都輻射能量(夏威夷 MANA),此外:AUMAKUA 輻射高壓生命力,可以導致身體奇蹟般的癒合(立即改變身體的組織)並成為其他“與超心理現象領域相關的“物理現象”; UGANE 散發出用於思考過程的中壓生命力; Uginipili 散發出低電壓的生命力,這種能量沿著幽靈般的線“流動”,帶著它的思想形式和對 AUMAKUA 的祈禱。低電壓為 AUMAKUA 提供了所需的能量儲備,以便立即響應人們祈求治癒的請求。
當一個人說“我”時,他試圖用這個詞來識別他的肉體,忘記了人不是身體,不是思想,也不是精神,他是許多元素的組合,而身體是只是一個虛假的“我”。這就是薄伽梵歌 (3.27) 所說的:
“被假我的影響所迷惑的靈魂,認為自己正在進行的活動實際上是由物質自然的三種形態進行的。”
由於韋達知識,可以確定以下內容,宇宙反映在每個人身上,因為。他是宏觀世界中的一個縮影。但是虛幻物質 (GUNA) 的能量作用於人性:TAMO-GUNA(無知形態)影響肉體; RAJO-GUNA(激情的古納)影響本能(低“I”); SATTAVA-GUNA(美德的古納)影響意識(中間的“我”)。只有精神(更高的“我”)不受這三個屬性的影響,因為它是 AUMAKUA – “年長的父母“我”,值得絕對信任。較高的“我”(精神)實際上不參與較低的“我”的“權力鬥爭”,因為精神高於物質自然。
“封身之神,城身之主,不作也,不引人作,不造作果。所有這一切都是由物質自然形態完成的。” (薄伽梵歌 5.14)
UGANE(中間的“我”)是事務的顧問和管理者,這就是為什麼一個人從純潔的思想中執行某些行動的原因。智商高的人永遠不會變成野獸(比如魯濱遜漂流記)。這就是為什麼思想能夠控制慾望。
Uginipili(小“我”)是一種生活在每個人體內的小動物,他想吃、睡、他媽的,他害怕、高興、哭泣,換句話說,這是一種敏感的生物。負責身體記憶的是 UGINIPILI,它是各種信息的儲存庫,個人情結、恐懼和疾病都儲存在這裡。如前所述,UGINIPILI的鬼身複製了肉體的每一個細胞,所以疾病首先出現在低我的鬼身,然後才在肉身顯現。通常,巫師和黑魔法師會向受害者的 UGINIPIL 發送他們的愛情咒語、傷害和邪惡之眼,很長一段時間她都無法理解他這個“高智商”是如何被施了魔法或被詛咒的。黑魔法的工具和方法相當原始,但咒語和詛咒的效果非常有說服力,通常在這裡,Uginipili 會受苦,因為。是較低的“我”首先“打擊自己”。
至於 UGANE(中間的“I”),它每天都會受到攻擊,tk。信息雪崩不斷地落在一個文明人的個人意識上,無論你喜歡與否,UGANE 都會通過它自己。不需要的信息 中“我”扔到一邊,在意識和潛意識中儲存新的和有用的信息。但與此同時,心靈(UGANE)也有壓力,來自廣播、電視、網絡、新老熟人、親戚等。
在 Kurukshetra 的戰場上,阿周那勳爵的一位奉獻者對克里希納說(見《博伽梵歌》6.34):“頭腦是不安的、暴力的、頑固的,而且非常強大,克里希納啊,我認為要征服它更困難比控制風”。
如果一個人放縱自己的慾望、習慣和嗜好,UGANE 確實是人類本質中無法控制的粒子。斯里克里希納在戰鬥前對他的奉獻者 (bhakta) Arjuna 說這樣的話並非毫無意義:“對於征服思想的人來說,他是最好的朋友。但是對於一個不能做到這一點的人來說,他的思想將仍然是最大的敵人”(博伽梵歌 6. 6)。
因此,任何人最重要的任務是抑制他的意識(UGANE),以推進他的自我發展,而不是受到物質自然槍的影響。有趣的是,“guna”從梵文翻譯為“繩索”,意思是人被幻相(MAYA)的“繩索”所束縛,唯有征服意識,才能擺脫物質禁錮。
我們中的許多人都熟悉印度教術語“業力”,但我們大多數人用這個詞來表示命運,但事實並非如此,因為。 “業力”從梵語翻譯為“行動”。業力是所犯(罪惡或正義)行為的後果,它體現在每個人的生活中,因此我們生活中的任何事情都不是偶然發生的,而只是由我們自己在今生和過去的化身中的行為造成的。所以不必抱怨你的經濟狀況,你的煩惱和缺點,這一切,還有德行,你贏得了自己(a),只有你可以通過抑制你的思想和感情,轉向給你的高我 (AUMAKUA)。 AUMAKUA(精神)獨立於身體、慾望和思想,因為他是任何生物生命活動的原因,對他來說既沒有生也沒有死,因為這是神聖的第一因。
當肉體筋疲力盡,UGINIPILI(低級自我)無法再向上“發送”低級能量時,連接 AUMAKUA(高等自我)與 UGINIPILI 的幽靈線極有可能斷裂。然後肉體死去,UGANE(中間的“我”)和 UGINIPILI 繼續活在他們的幽靈體中,但已經彼此獨立。墓地裡的鬼魂只不過是死者的烏吉尼皮利,他們仍然“依附”在他們的肉體上。夏威夷的 kahunas 相信肉體死後,低級自我變成中級自我,而中級自我則進入更高的領域。卡胡納斯對輪迴和業力一無所知,但他們試圖將某種精神進化歸因於人類“我”,從低級到高級,從物質到精神。根據 kahuns 的想法,所有 AUMAKUA 個體都以某種方式相互聯繫。通過這種聯繫,心靈感應交流發生了。
心靈感應意味著“感覺很遠”。這個詞的意思表明一個人能夠感受到另一個人的感受,即使他遠離第一個人。這是心靈感應現象的一個例子:“一位工程師說,他的母親認為她的所有家庭成員都是心靈感應者是很自然的。當她把孩子們送到商店時,他們知道她可以通過心靈感應請求購買她忘記列在清單上的東西。他們已經習慣了。事實上,他們從來沒有犯過把她想添加到清單上的東西帶回家的錯誤……”

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January 19, 2025 19:13:52 +0200 GMT
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