佛教傳統的世襲圖瓦薩滿
圖瓦共和國
1969年生於本村。 Tyva 的 Sut-Kholsky kozhuun 的 Sug-Aksy。她家裡有很多巫師。 Uzun Anchy（“偉大的獵手”）Dongak，Khovalygma 的曾祖父，在西藏學習占星師喇嘛，然後將他的知識傳給了他的孫子？ Khovalygma 的父親 Ertinna Kuularu。她爺爺？ Dopaa Oorzhak 沒有手鼓，但他借助 kuzungu（金屬鏡）和 eeren（精神容器）以及草藥注入和按摩來治愈人們。 H.E. 的薩滿禮物Kuular 來自母系。她的曾祖母？ Samdan Ondar 是一名薩滿祭司，擁有九隻狼的輔助精神。爺爺？ Karam-ool Khovalyg？也是一個巫師。根據家族傳統，一位女性祖先（母親一方）生育了 15 個孩子，其中 7 個成為了偉大的巫師。他們就是這麼叫的嗎？ Chedi-Ham（“七個巫師”）。上一代 Chedi-Khams 生活在 20 世紀初。在 Sut-Khol 附近。其中三個是兄弟姐妹：Uzun-Kham（“上薩滿”）、Kara-Kham（“黑薩滿”）和 Choldak-Kham（“下薩滿”）。 Choldak-Kham 是一個非常強大的薩滿，在火靈的幫助下治愈，甚至他也能變成火。 Khovalygmaa Kuular 本人，她自己的妹妹？ Olcheimaa Kuular 和三個兄弟？ Lodoi-Damba Kuular、Damba-Darzha Kuular、Damba-Dorzhu Kuular 是新一代的 Chedi-Khams（還缺少兩個巫師，無法完全遵守）。
Khovalygmaa在學校學習期間，是一名堅定的共青團員，並積極開展相關工作。直到 17 歲，沒有什麼特別突出的。然後她病得很重：她開始看到和聽到靈魂。醫生做出診斷了嗎？癲癇背景下的心髒病。 Khovalygma 被送往克孜勒醫院，但她的病情沒有好轉。然後他們把她送回去了？在村里Sug-Aksy。在那裡，她經歷了一個可以被認為是她薩滿發展的開始的幻象。一個精靈以 Samdan Ondar（她的曾祖母巫師）的形式出現在她面前。他騎馬從天而降。靈女將手放在她的頭上，說以後她會健康的。然後精神消失了，Khovalygmaa 自己也開始好轉。這種精神成了她的助手，教學上的導師。儘管如此，Khovalygmaa 並不想接受薩滿教，並且在她的親戚的決定下，她被執行了“與精神分離”的儀式。
Khovalygmaa 高中畢業後進入克孜勒藝術學院表演系。但是儀式結束後沒有打擾的疾病又來了。輟學後，她回到家鄉，開始在加油站工作。 1987 年，她結婚了，兩年後她搬到了克孜勒，並在警察局找到了一份工作。 1992年，她的病情開始嚴重發作，她求助於佛法中心的佛教治療師，請求治愈。 Lama Sodnam-bakshi 主持了儀式，之後她的病情有所好轉。他教 Khovalygma 佛教的基礎知識，她開始在克孜勒的佛法中心擔任治療師。她接受了綠度母灌頂。然後，她轉移到乍丹中央庫裡，在那裡她還擔任治療師，直到 1994 年。
由於家庭經濟狀況不佳，Kh.E. 90 年代中期的庫拉爾暫時離開療傷，從事商業活動。 2001年，她在克孜勒結識了著名的巫師K.T.。 Dopchun-oola。他邀請她和她的姐姐以及其中一個兄弟一起加入薩滿巫師協會“Adyg-Eeren”。 2002 年 H.E. Kuular 接受了邀請並成為該組織的成員。
住在 Tyva 的 Kyzyl。
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January 19, 2025 19:02:52 +0200 GMT
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