በሰሜናዊ ህዝቦች መካከል በጣም ኃይለኛ የሆኑት ሻማዎች በተለምዶ የንጋምቱሱኦ (ኮስተርኪን) ጎሳ ተወካዮች ንጋናሳንስ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። ለአንድ ምዕተ ዓመት ተኩል ታሪካቸው አፈ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን አግኝቷል. ብዙ ሻማዎች ጭራ ይዘው እንደተወለዱ ይነገራል። በአንደኛው መፅሃፍ ላይ “ጣይቡላ (የወንድ ስም) በክረምት ወደ ቹም ሲገባ ጅራቱን ነቀነቀ” ተብሎ ተጽፏል።
ታላቁ ሻማን ዱሆዴ የአንድ ቤተሰብ አባል ነበር። አንድ ሻማ ሲሞት መካከለኛው ልጅ ብቻ የእሱን ፈለግ የመከተል መብት አለው. ባህሉ እንዲህ ነው። ዱሆዴ ብዙ ልጆች ነበሩት። ሲሞትም ከብረትና ከመዳብ የተሠሩትን የረዳት መናፍስት ምስሎችን ለመካከለኛው ልጅ ለቱብያክ አሳልፎ ሰጠ። እና ምንም እንኳን አባቱ ከሞተ በኋላ ፣ ሌላ ልጅ ዲዩሚንሜ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሻምኛ ነበር እና እህታቸው ኖቦብቲም ሻማን መሥራት ጀመረች - ሰዎች ቱቢያካ እንደ ሻማን ብቻ ያውቃሉ። በወንድማማቾች መካከል ቅናት እና ጥል ተፈጠረ። እያንዳንዳቸው እራሳቸውን እንደ እውነተኛ ሻምኛ ብቻ ይቆጥሩ ነበር። የቻሉትን ያህል እርስ በርሳቸው ይጎዳሉ አልፎ ተርፎም እርስ በእርሳቸው ውግዘት ይጽፉ ነበር, በዚህ ምክንያት ሁለቱም በካምፖች ውስጥ ነበሩ. ሁለተኛ ጊዜ አብረው. ነገር ግን ይህ እንኳን አንድ አላደረጋቸውም እና እስከ እለተ ሞታቸው ድረስ ይጣላሉ። እና እስከ መጨረሻው ድረስ ተደበደበ።
ዱሆዴ
ስለ ሻማን ዱኮድ እስከ ዛሬ ድረስ አፈ ታሪኮች አሉ። ወደ ተኩላነት ተቀይሮ በአንድ እይታ ሊገድል ይችላል ይላሉ። ሁልጊዜም በ tundra ውስጥ የጠፉ ሰዎችን አገኘ እና በጣም ተስፋ የሌላቸውን ታካሚዎችን ፈውሷል። ዱሆዴ፣ እንደ ጠንካራው ሻማን፣ ብዙውን ጊዜ በሌሎች ጎሳዎች ሰዎች ይቀርብ ነበር።
ኖቦብቲ
በሶቪየት የግዛት ዘመን ነበር፣ ሃይማኖት “የሰዎች ኦፒየም” ተብሎ ሲታወጅ ሻማኖች በጣም የተቸገሩት። በአፈ ታሪክ መሰረት, በሻማን ኖቦብቲ የአምልኮ ሥርዓት ወቅት, ሚሊሻዎች አለቃ, Beretennikov, ወደ ድንኳኑ ውስጥ ዘለው, ሽጉጡን በማውጣት እና በሚነድ እሳት ላይ, ከዚያም እንደገና - ወደ ድንኳኑ ጭስ ማውጫ ውስጥ. መናፍስትን ለማስፈራራት. ከዚያም ኖቦብቲን ያዘና ልብሷን ቀድዶ ማውለቅ ጀመረ። ማምለጥ ችላለች። እና ቤሬቴኒኮቭ ብዙም ሳይቆይ ተበሳጨ።
ቱቢያኩ
በሰማኒያዎቹ ውስጥ የዋልታ አሳሾች በሶቪየት ሰሜን በኩል ሽግግር በማድረግ ወደ ቱቢያክ መጡ። አዛውንቱ የጠፈር መንኮራኩሩን መጀመር ሲመለከቱ በቴሌቭዥን አገኙት። "ለምን ይህን ያህል ብረት ወደ ህዋ አመጡ?" ቱብያኩ ጠየቀ እና የዋልታ አሳሾችን በታላቅ አዘኔታ ተመለከተ። ያለ ብረት ሁለት ጊዜ ወደ ጨረቃ ሄጄ ነበር…
የቱቢያኩ ልጅ ሌኒያ “ሰዎች ሁል ጊዜ ወደ አባቴ ይሄዱ ነበር” ሲል ያስታውሳል። - አባቴ ለመርዳት ፈቃደኛ አልሆነም. አንዳንድ ጊዜ ከሥርዓተ ሥርዓቱ በኋላ ቹማ ለሰዓታት መሬት ላይ ይተኛል (በጨረር ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቱን ለማከናወን የማይቻል ነበር) እና እንደ እርሳቱ ወደ አእምሮው ይመጣል። ብዙ ጥንካሬ አጥቷል. ከብዙ ህመሞች ሰዎችን ረድቷል, እና አንድ ጊዜ በ tundra ውስጥ አንድ ሰው ጠፍቶ አገኘ: ካምላ ለረጅም ጊዜ ካደረገ በኋላ የሚፈልገውን ቦታ ጠቁሟል. ከበረዶው በታች ተኝቷል, በረዶ, ግን በህይወት.
Home | Articles
January 19, 2025 19:12:17 +0200 GMT
0.010 sec.
