騰格里主義

西伯利亞韃靼人的宗教生活
西伯利亞韃靼人的宗教生活雖然是G.F.米勒提出來的，但研究還不夠。倖存的資料提供了有關 16 世紀末西西伯利亞韃靼人宗教的零碎信息。如您所知，古代土耳其人，包括。西伯利亞韃靼人的祖先認為騰格里是最高神。 Tengre是土耳其人宇宙觀的反映，Tengre是太陽、天空的化身。所有土耳其人都崇拜他。 Tengre 的另一個名字是“Kuk”、“Kuklyar”。後來，這個詞“Kudai”（“Khodai”）的波斯語類似物開始被使用。除了騰格里，西伯利亞韃靼人還有自己的地方神靈。意大利旅行家馬可波羅在描述 13 世紀初的西伯利亞韃靼人時寫道，他們用毛氈做神並稱 Natagai，娶他為妻並稱二神 Natagai，他們說他們是人間的神：他們守護著他們的麵包和牲畜，以及地上的一切。儘管古代突厥人有書面語言，但騰格里教沒有文字書籍。西伯利亞韃靼人也是如此。伊斯蘭教在 14 世紀被西伯利亞韃靼人接受，與騰格里教進行了激烈的鬥爭。儘管如此，西伯利亞韃靼人保留了比喀山人更多的騰格里遺跡，其中一些遺跡還與伊斯蘭教交織在一起。例如，西伯利亞韃靼人的崇敬之地是與穆斯林崇拜和自然相關的聖地。他們崇敬傑出的山丘、湖泊、石頭等。在古代，西伯利亞韃靼人將死者埋葬在棺材中。一首儀式歌曲 - talkyn - 在墳墓上表演。為了紀念被埋葬的人，準備了一頓儀式餐。他們犧牲了一匹馬，吃了肉，用皮做了一個毛絨馬，與死者一起埋葬。對這個問題進行了專門研究，描述了現代阿爾泰人保存下來的騰格里人的許多信仰和假設。阿爾泰人和西伯利亞韃靼人的祖先信奉同一種宗教——騰格里教。伴隨著古代突厥人向額爾齊斯河、托博爾、鄂畢地區巴拉巴的遷徙，騰格里主義滲透到西西伯利亞。因此，根據阿爾泰人中尚存的騰格里教的雛形，我們可以想像出西伯利亞韃靼人古老宗教的許多方面。直到我們這個時代，在西伯利亞韃靼人中還保存著獨立的騰格里主義殘餘。根據古土耳其人的說法，每個物體或現像都有其主人，通常具有擬人化或動物化的外觀。阿爾泰人給這樣的雙重主人起名為ee（iya）。在基督教和伊斯蘭教中有“靈魂”的概念，在騰格里是“kut”。但它們的含義並不相同。如果靈魂離開了一個人，他就死了，如果靈魂離開了一個人，他就還活著。在阿爾泰人中，kut 可以在晚上從人的鼻孔中出來並返回。當一個人在夢中看到某人時，他並沒有看到這個人本人，而是看到了他的 kut。騰格里教中的庫特不是靈魂，而是一個人的精神力量，他的思想。法國研究員讓·保羅·魯將庫特與騰格里主義聯繫起來。騰格里人認為，隨著嬰兒的誕生，他的 tyn（呼吸）也會出現。如果嬰兒沒有 tyna（不呼吸），那麼他就沒有生命。胎兒在女人子宮中的生命法則來自一束陽光，一顆流星。如果已婚婦女沒有懷孕，阿爾泰巫師就會將“胚胎”吹到孩子身上。胚胎像樹葉一樣掛在聖樺樹上。在嬰兒生命的子宮期，由女天神烏麥照顧。即使在出生後，孩子仍處於分娩婦女和新生嬰兒的保護神烏瑪延 (Umayan) 的保護之下。與孩子一起，他的 kut 和 tyn 出生了，他們陪伴了他一生。如果 kut 離開了一個人，沒有回來，他的 tyn 也離開了他，這個人就死了——“tyn broke”（“tyn uzde”）。死者的骨灰移至陰間。 Kut 也因符文銘文而為人所知。 Kul-Tegin 的小銘文開始：“Tengri...
騰格里哈網站
新阿里匈奴人或太陽人“坤奴”的運動 “……我不想當國王，我想和你一起做兄弟。” 斯捷潘·拉津。是時候“收集石頭”了。特別是對於後游牧的土耳其人。亞伯游牧民族後裔的文明在技術上輸給了定居的民族後瓦解並消失，成為勝利者的附屬物。然而，他們的勝利不可避免地付出了慘重的代價。事實上，在該隱勝利世界的中心，游牧的土耳其人沒有自給自足的永恆原則——上帝是萬物的創造者，賜予他順從的亞伯子孫永恆的生命和繁榮。上帝的位置被凡人自負的小我所取代，它把一切都變成了滿足、提升和自我肯定的手段。該隱人用喧鬧的市場取代了天父的永恆王國，出售一切，在普遍的“名利場”上越過鄰居的頭。因此，想像它的凱恩斯的自我成為破壞和褻瀆自然、許多戰爭、無情的奴隸制和殖民主義的根源。現在，他們從大自然的毀滅、鄰居的殖民化開始，自然而然地，根據業力之輪，毀滅自己，被毒品、同性婚姻、肥胖和酗酒帶走。上帝之子，溫順的亞伯的後裔的時代即將到來。新古納斯的時代，上帝的“禍害”，應該再次淨化和“震動”地球，治愈它，確認永恆的宇宙正義法則，對所有人都一樣，根據每個人的應得報應每個人。新的、另類歷史的重心再次始於阿爾泰，“地球的臍帶”（J. Arguelles）和中心，地球人“主島”的核心，青銅文化和鐵來自雅利安戰士和斯基泰人（薩克斯）的定居點，他們催生了歐洲文化。從這裡誕生了歐洲、北非和埃及（墨羅溫王朝等）統治者的祖先，伊朗人、伊朗人和圖蘭人、雅利安人釋迦（剎帝利武士）和日本武士的建立者，甚至，也許，無所不知的瑪雅人。於是一切“恢復正常”。哈薩克斯坦大草原是原始的東西南北綜合體，以宇宙中心——騰格里為中心，四面都是突厥民族。地方原住民本來就是跨種族的綜合體（先是從青銅器時代到鐵器時代，高加索（雅利安）元素達到了100%，現在不到三分之一，屈服於熱情的蒙古人種元素）。而這個“世界第九大國家”的領土本身仍然是歐洲的一部分，佔歐洲的近四分之一。詳情：http://www.kunnu.org...
騰格里教是土耳其人的宗教
歐亞大陸北部突厥人的宗教文化規範及其繼承 Tengrianism 是一種基於對造物主的信仰的宗教，大概出現於公元前 2 世紀末 - 1 世紀初，但不遲於 5 - 3 世紀。公元前。它更接近於匈奴的 chenli（“天空”），也與中國的田、蘇美爾的 Dingir、“天空”有更廣泛的相似之處 [8, p. 500]。科學家們在理解騰格里的本質方面尚未達成完全一致。一些研究者得出的結論是，這個教條採取了一個完整的概念形式，包括本體論（單一神靈學說）、宇宙論（三個世界的概念，具有相互交流的可能性）、神話學和惡魔學（區分祖靈與神靈）。十二至十三世紀的自然精神）。 [1，第 8 頁]。同時，據一份古代手稿來源報導，公元前 165 年。土耳其人已經有了一個完全發達的宗教，在許多方面都接近佛教，由印度國王 Kanishka 遺贈，佛教的一個分支起源於他，得到獨立發展並形成 Tengrianism [11，p...
騰格里教是最古老的宗教
O. ZHANAYDAROV 的著作“TENGRIANITY：古代土耳其人的神話和傳說”中的一些文章我們這一代作家的精神導師奧爾扎斯·奧馬羅維奇·蘇萊梅諾夫在他的名著《阿茲與我》中用整整一章講述了騰格里主義。以下是本章中的一些引述，以闡明我們正在努力實現的目標：“它返回，一切返回原始。在海洋中轉了一圈，魚回到狹窄河流的石頭上死去。水河流沸騰，在地球上空轉了一圈，返回無聲的露水和咆哮的傾盆大雨。太陽會變暖，黑色的大地會被塗上綠色。它在夏天黎明，在秋天變成深紅色，然後沉睡雪下.. 1. 你是唯一注意到自然界循環的人嗎？你的祖先更善於觀察，他生活在大自然中，依賴她，並試圖通過理解她的符號來取悅她。他把自己捲入了這股旋風之中。他活著的時候，披著綠色，披著紫黃離開。 2. 死亡是一場夢，但不是我們做的……第一批唯物主義者根據對自然之死的觀察來組成葬禮。人——自然之子——被比作她的其他兒子。對永生的追求使他想到了拯救的想法：死亡是一場夢。老年是秋天。土撥鼠在一個洞裡睡著了，把補給塞進洞裡。冬天挖洞時，我的老兄弟看到一隻土撥鼠在一個散落著穀物的土屋裡蜷縮成一團。太陽會變暖，土撥鼠出來了，瘦了，困了——還活著。 3. 但世界是一場決鬥。配對很早就被注意到了。人類被分為母親和父親。山暗示低。光明是黑暗的對立面。人類神化了地球，定義了天堂的概念——反地球。這種思想革命反映在葬禮上。人類社會很早就有奴隸和主人、低等和高等之分。一些成為地球之子，另一些則被稱為天堂之子。 ... 一個黑衣人在晚年點亮了他的頭，走近了天子。老年人的崇拜。古代美索不達米亞的社會分為天子和地子——統稱為黑頭人的民族。 ... 不同血統的人按照不同的儀式被埋葬。大地之子就像洞裡的土撥鼠（彎曲、赭石、穀物。對他們來說，哀悼的顏色是深黃色）。天上的孩子就像一個垂死的太陽。他們哀悼的顏色是黑色的。”“Az and I”，阿拉木圖，1975 年。第 271-273 頁。 “Tengrianism 的主要思想與後來的宗教思想有什麼區別？相信字面上的複活，相信以相同的人類形式在地球上繼續生命。你會經歷一個夢，然後像土撥鼠一樣醒來 1)和草（如果你是大地之子），2）像太陽（如果你是天堂之子）。同上.p.277。實際上，可以重寫這本最新的好書的許多頁，但如有必要，讀者可以自己查看。對我們來說，重要的是 Olzhas Omarovich 將 Tengrianism 的本質定義為一種宗教體系。如果說在基督教、伊斯蘭教、猶太教中將人肉體不朽的思想轉化為靈魂不朽的思想，那麼在最早的宗教——騰格里教中，人類不死的思想就如自然界一樣得到了保留.通過季節的變化來更新。 Tengrianism 中的死亡被認為是一種長時間的睡眠復甦，相信有一天睡著的死人會醒來並複活。因此，在他旁邊的墳墓裡放置了未來新生活所必需的物品：裝有酒或其他飲料的碗或罐，個人武器，個人物品。它也達到了野蠻的形式，他們與已故的領袖一起埋葬，殺死了奴隸士兵、心愛的女人、馬和狗。古埃及人與死去的貓一起埋葬。甚至在中世紀，土耳其人還保留著將妻子、僕人、喜愛的動物、喜愛的物品與人民的首腦一起埋葬的可怕習俗。馬可波羅在他的中亞遊記中寫到過這一點。但是這個習俗是從騰格里時代開始的，二十世紀末科學家薩馬舍夫在哈薩克斯坦東部的考古發現證明了這一點。與埋葬的人一起，可能還有妻子躺在丈夫身邊，出土了幾具馬的屍體，馬頭上的面具和馬俱是用金鑄的。...
O.Zhanaydarov - 騰格里教：古代土耳其人的真正宗教
古哈薩克斯坦的星空就空間的浩瀚、廣度和開闊而言，草原大地可與天空媲美。游牧民族之神騰格里居住的天空，佈滿了繁星點點的世界。古老的突厥鄂爾渾-葉尼塞銘文（7-8 世紀）以以下對聯開頭並非巧合： “當天空在上面形成時，下面出現了一片黑色的土地……” 草原是地基，就像地基一樣，矗立著大自然的建築奇蹟，和諧而莫名其妙，數學上準確的天空。宇宙主義的思維方式，廣闊的世界觀，草原游牧民族心靈的豁達與善良——草原大地與天空的巨大尺度，讓哈薩克人與生俱來。游牧民族的宇宙論和天文思維源於草原上的生活方式，時空的不斷運動。在游牧民族的心目中，大地之上的天空與大地本身——草原——是平等的！與此同時，對偉大的天空之神——騰格里的信仰在將近六千年前就興起了。這是地球上最古老的宗教，“騰格里教”是構成我們星球上所有主要宗教基礎的基石，宗教戰爭的無意義是顯而易見的。不同宗教的信徒互相爭鬥，為的是盡快將敵人送上天堂，更接近上帝，而更接近上帝才是人生的意義…… 很可能，最早的人信奉的是一神，然後，在原始公社制度崩潰和奴隸制形成的過程中，他們開始信奉多神，成為異教徒。這樣的畫面在古埃及、亞述、古希臘和古羅馬都有觀察到。這些國家和人民在異教世紀中迷失了方向，這些世紀促成了歐洲和亞洲幾乎所有主要民族的形成，這些國家和人民開始再次相信獨一的上帝：歐洲人信奉基督，阿拉伯人和土耳其人信奉真主。在佛教徒中，我仍然不明白有多少神？.. 只有幾個至高無上的神——梵天、濕婆、奎師那、佛陀本人。但同樣，對他們兩人來說，信仰一個單一的神是容易和方便的，因為所謂的世界宗教，基督教和伊斯蘭教，都是基於對生活在天堂，甚至超越天空的神的信仰。在一個無法企及的高度。而天則是騰格里亞的象徵。神化天堂的觀念不僅是古代人關於天神的最初觀念的基礎，也是關於他是一般最高神的觀念的基礎，在人們皈依基督教和伊斯蘭教幾個世紀後，這種觀念與基督教和穆斯林單一神靈的概念。在中國古代，很長一段時間的國教是天神天神的信仰，天神山帝（天-雙帝）的認同。這很可能是從民族學和語言學的角度來看，信仰是一般生態（例如全球洪水）災難的一部分，人們從幼發拉底河和底格里斯河的美索不達米亞遷移，那裡最有可能出現騰格里斯主義。中國古代哲學家孔子，被譽為偉大的聖人，認為自己只是非常古老知識的守護者，據稱他自己只是上帝與人之間的中介，認為支持古代信仰傳統是他不可推卸的職責天神“天”，稱他為山地，不傳新教，只傳古道，是他的特殊功德。在印度，偉大神的教義發展成諸如至高無上的精神、普遍無所不在的靈魂等概念，以梵天的形式人格化。 Murad Aji 在《Kipchaks》一書中寫道：“印度教徒並不隱瞞，例如，它來自龍族，即土耳其人，他們採用了神聖的文本”Prajnaparamita”。只有最明智的教育家才允許閱讀它，只有他們的智慧。當然，印第安人以此為突厥文化帶來了極大的榮譽。他們保存了土耳其人的遺跡。他們保存了土耳其人自己忘記的東西。”雜誌“Amanat”，阿拉木圖，2001 年，第 1 期。在中世紀的歐洲，神明居於天堂的教義變成了托馬斯·阿奎那、開普勒和黑格爾的哲學觀念，即世界是一個和諧的整體，其靈魂是上帝。 Tengrianism - 原始土耳其人的宗教，在公元前四千年形成了一種哲學教義。它對產生閃米特和印度-伊朗宗教的古埃及邪教產生了非常重大的影響，它成功地存留至今，以一種經過仔細加密但非常簡單的形式存在於哈薩克人中，以至於每天都使用它的屬性，你不會甚至不認為它們來自幾個世紀的深處。當我們說“讓騰格里保佑你！”——（“Tanir zharylkasyn”），我們的意思是——“上帝保佑你！”，也就是“上帝保佑你”。或相同呼籲的最短形式：“上帝保佑你”或俄語“謝謝！”或者像“Tanirbergen”這樣的名字，它也是“Kudaibergen”，“Allabergen”，或者俄羅斯和保加利亞的對應名字 - Bogdan，Fedor，德國人 - Theodore。這一切都始於一個男孩，他是上帝從塔尼爾卑爾根 (Tanirbergen) 送給他父母的。原始突厥語“Tengri”、波斯語“Kodai”、阿拉伯語“Allah”——在不同的語言中意思相同。哈薩克人由於天生的易感性而使用這三種語言，他們說：“Tanir zharylkasyn！”， “Kuday saktasyn！tagala bailyk-bereke bersin！” - “願騰格里保佑你！”，“願 Kudai 拯救你！”，“願造物主真主使你富有和快樂！”在每種情況下，至高無上的神 -天神——騰格里的意思接受了伊斯蘭教之後，哈薩克人並沒有忘記他們的根，他們的主要宗教——騰格里教。...

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January 19, 2025 19:03:08 +0200 GMT
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